不诬（bù wū）的意思：不冤枉，不诬告。

不如（bù rú）的意思：不如表示不如何，不及，不如何好。

不肯（bù kěn）的意思：不愿意，不肯接受或执行某种要求或建议。

长裾（cháng jū）的意思：长袍的下摆，比喻地位高贵或者有权势。

出门（chū mén）的意思：离开家门，外出

吹竽（chuī yú）的意思：指吹奏竽乐，比喻自吹自擂，自我吹嘘。

从来（cóng lái）的意思：表示事物的常态、习惯或一贯的状态。

但愿（dàn yuàn）的意思：表示希望或期望，用于表达对某种事情或结果的渴望。

翻然（fān rán）的意思：突然改变；突如其来

凡数（fán shù）的意思：指所有的数目，表示总括全部。

凤雏（fèng chú）的意思：比喻有才能而又年轻有为的人。

赋归（fù guī）的意思：将某物归还给原主，将权力、职责等交还给原人。

富有（fù yǒu）的意思：拥有财富或资源丰富。

父子（fù zǐ）的意思：指父亲和儿子之间的关系。

古来（gǔ lái）的意思：指古代以来，历史长久的意思。

还乡（huán xiāng）的意思：指离开故乡一段时间后，再次回到故乡。

黄金（huáng jīn）的意思：指黄金这种贵重的金属，也可用来比喻非常宝贵、珍贵的事物。

教子（jiào zǐ）的意思：教育子女，培养子女的品德和能力。

卷舒（juǎn shū）的意思：卷曲和舒展，形容事物变化或状态的转折与调整。

君家（jūn jiā）的意思：指贵族或富人的家庭。

看取（kàn qǔ）的意思：观察并取得有关信息或经验。

慷慨（kāng kǎi）的意思：形容慷慨大方，乐于助人，不吝啬。

口诵（kǒu sòng）的意思：口头背诵。

龙驹（lóng jū）的意思：指年轻有才华、有出息的人。

乃是（nǎi shì）的意思：表示某个事物或情况的确实、不容置疑。

七经（qī jīng）的意思：七经指的是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》、《论语》、《孟子》这七种经典文献。

穷苦（qióng kǔ）的意思：形容贫穷困苦。

取士（qǔ shì）的意思：选拔人才，聘用有才能的人。

射策（shè cè）的意思：指发出妙计或高明的计策。

神童（shén tóng）的意思：指年幼而聪明过人、才华出众的孩子。

释褐（shì hè）的意思：摆脱贫困、改变穷困的境况。

世人（shì rén）的意思：指世界上的人；所有的人。

谈经（tán jīng）的意思：指谈论经书、经典或学问的事情。

天子（tiān zǐ）的意思：指君主、皇帝，也用于比喻权力至高无上的人。

未便（wèi biàn）的意思：不方便，不便利

渥洼（wò wā）的意思：形容水深且宽广。

乡闾（xiāng lǘ）的意思：指乡村之中的人民和官吏。

雪窗（xuě chuāng）的意思：指窗户上结满了厚厚的冰雪。

曳长（yè cháng）的意思：拖着长尾巴走，形容行动迟缓、拖拉。

一一（yī yī）的意思：逐个、一个一个地；按顺序、依次。

一经（yī jīng）的意思：一旦经历过某种事件或情况后，就会产生深刻的印象，难以忘怀。

一朝（yī zhāo）的意思：指短短的一段时间，通常用来表示某种情况或状态的转变。

有无（yǒu wú）的意思：指有与无，存在与不存在的对立关系。

掌中（zhǎng zhōng）的意思：指完全掌握、控制某事物。

折腰（zhé yāo）的意思：低头、弯腰行礼或表示恭敬。

中珠（zhōng zhū）的意思：指在众多的珍珠中，中间一颗最为珍贵。

壮夫（zhuàng fū）的意思：指身体强健、勇猛有力的男子。

自称（zì chēng）的意思：指自己以某种身份或称号自居，自我标榜。

子金（zǐ jīn）的意思：子金意为儿子像金子一样宝贵，形容父母非常宠爱自己的儿子。

子都（zǐ dōu）的意思：指一个人的儿子都已经成年了，表示时间的流逝。

赋归欤（fù guī yú）的意思：归还财物、还清债务。

掌中珠（zhǎng zhōng zhū）的意思：指珍贵的宝物或宝石。

这首诗描绘了一位父亲对其儿子的期望与教导。开篇即写黄金满仓，财富有馀，但比不上教育子女的重要性。接着描述君家有子却不愿意享乐，反而口诵七经，这表明了诗人对传统文化教育的重视。

“渥洼从来产龙驹，鸑鷟乃是真凤雏”两句中，“渥洼”指的是古代神话中的地方，能够孕育出龙马；“鸑鷟”和“凤雏”都是传说中的瑞兽，象征着贵族或圣贤之子。这里通过神话的比喻，强调了儿子的非凡身份和前途无量。

接下来，“一朝过我父子俱，自称穷苦世为儒”表达了诗人希望自己与儿子都能够成为儒生，即追求学问和道德修养的人。紧接着，“雪窗夜映孙康书，春陇昼荷儿宽锄”则描绘了儿子在严寒的冬夜认真读书，以及在春天里勤奋劳作的情景。

“翻然西入天子都，出门慷慨曳长裾”这两句写出了儿子将要参加科举考试前往京城的场景，其中“慷慨”表现了诗人对儿子的鼓励与期望，而“曳长裾”则形象地描绘出行走中的庄重姿态。

随后，“神童之科今有无，谈经射策皆壮夫”表达了希望儿子能够在考试中展现其才华，成为像古代神童一样的人物。"古来取士凡数涂，但愿一一令吹竽"则是对历史上选拔才的方式进行反思，并表达出希望每个人都能得到公正评价的愿望。

最后，“甘罗相秦理不诬，世人看取掌中珠”写的是甘罗在古代以智慧辅佐君王，而“掌中珠”则是比喻珍贵无比的才华。"折腰未便赋归欤，待君释褐还乡闾"表达了诗人希望儿子能够成功后回来探亲的愿望。

整首诗通过对儿子的期许和教育的描写，以及对科举考试的期待，展现了诗人对于传统文化、学问以及个人的修养与成就的重视。同时，这也反映出古代社会对于读书人仕途的重视和普遍的心态。