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《猩猩歌》全文
宋 / 方逢辰   形式: 古风

猎者猩猩,疑其以众抗。

诿曰不取小,惟取大与壮。

众猩自相仇,推挤送其长。

以次二三,不复推已往

五至于十,无一得释放

众猩怒相目,各悔受人诳。

及早同一心,未必躯尽丧。

吁嗟不灵,相仇无足嗔。

胡为豪杰群,不能相亲

秦人六国诸侯各附秦。

并力取其一,冀不及他人

智者合从,徒自腐舌唇。

安得先震邻,然后于其身。

彼先噬其一,其次祸亦均。

早知秦用术,六国同一心

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诗文中出现的词语含义

并力(bìng lì)的意思:指多个人或事物共同努力,合力完成一件事情。

不取(bù qǔ)的意思:不要取得、不要采取、不要得到

不能(bù néng)的意思:表示不行、不可以、无法等意思,强调做某事的限制或禁止。

不灵(bù líng)的意思:不灵指的是某种事物不灵活、不灵敏或不灵验。

不及(bù jí)的意思:不如;不及格;不及时

二三(èr sān)的意思:指年龄较小的人,也可指年龄在二十至三十岁之间的人。

豪杰(háo jié)的意思:指具有勇敢、英勇、豪迈气概的人。

合从(hé zòng)的意思:指人们合力从事同一件事情,共同努力达到共同的目标。

胡为(hú wéi)的意思:指胡乱行动,没有理由或目的。

及早(jí zǎo)的意思:尽早,及时。表示要抓紧时间,尽快行动。

猎者(liè zhě)的意思:指猎取猎物的人,也比喻追求目标、不达目的誓不罢休的人。

六国(liù guó)的意思:指战国时期的六个诸侯国,也用来形容众多国家或势力并存的局面。

其次(qí cì)的意思:在顺序中排在第二位,表示次要、次序次之的意思。

秦人(qín rén)的意思:指有勇无谋的人,形容只有勇气而缺乏智慧的人。

然后(rán hòu)的意思:表示时间或顺序上的接续关系,指紧接在某个动作或事件之后发生的另一个动作或事件。

释放(shì fàng)的意思:指某种原则、规定等适用于任何地方、任何情况。

他人(tā rén)的意思:指别人、其他人。

同一(tóng yī)的意思:相同或一致

推挤(tuī jǐ)的意思:形容人群拥挤、争先恐后的情况。

未必(wèi bì)的意思:不一定,可能不

五至(wǔ zhì)的意思:指最高的程度或最远的距离。

无足(wú zú)的意思:没有足够的能力或条件

相亲(xiāng qīn)的意思:指两个陌生人相互认识、交往,尤指为了结婚而相互了解。

猩猩(xīng xīng)的意思:指人类的祖先,也用来形容原始、野蛮的人。

以次(yǐ cì)的意思:次等、不合格的;次要、不重要的。

已往(yǐ wǎng)的意思:已经过去的时间或事物。

一心(yī xīn)的意思:全心全意、专心致志

一得(yī de)的意思:指得到一样东西或一种情况,对自己有利。

吁嗟(yù jiē)的意思:表示叹息、慨叹、感叹或唏嘘,形容人们的情绪或心情低落或失望。

早知(zǎo zhī)的意思:如果事先知道,就能避免麻烦或损失。

智者(zhì zhě)的意思:智慧的人,聪明人

至于(zhì yú)的意思:表示对某个事物或问题的处理方式或态度,引出接下来要说的话题或内容。

诸侯(zhū hóu)的意思:指各个分封国的统治者或领袖。

自相(zì xiāng)的意思:自我相互之间。

翻译
猎人们包围了猩猩,怀疑它们会用群体力量对抗。
他们辩解说,不取小猩猩,只取大的和强壮的。
猩猩们开始自相残杀,推搡着选出首领。
按顺序抓走二三只,不再推选新的。
四五个到十个,没有一只得以逃脱。
猩猩们愤怒地对视,都后悔被欺骗。
如果早点团结一致,或许不会全军覆没。
唉,动物们愚钝,互相仇恨并无意义。
为何英雄豪杰们,不能彼此亲近呢?
秦国人吞并六国,各国诸侯纷纷归附。
他们合力对付一个,希望不会被其他人攻击。
聪明的人想联合起来,却只会口舌之争。
怎么才能先震动邻居,再保护自己呢?
那些先攻击一个的,接下来的灾祸也会降临。
早知秦国运用策略,六国若能团结一致。
注释
围:包围。
抗:抵抗。
诿:推诿。
小:小猩猩。
壮:强壮。
仇:仇恨。
推挤:推搡。
次:顺序。
释放:释放出。
怒相目:愤怒地对视。
诳:欺骗。
豪杰:英雄豪杰。
秦人:秦国人。
吞:吞并。
并力:合力。
震邻:震动邻居。
术:策略。
鉴赏

这首诗名为《猩猩歌》,出自北宋时期的文学家方逢辰之手。诗中通过猎人与猩猩间的故事,隐喻了当时各诸侯国之间相互争斗,最终被秦国吞并的情况,以及对于智者不能及时联合抗衡强秦的无奈与批判。

诗歌开篇“猎者围猩猩,疑其以众抗。诿曰不取小,惟取大与壮。”描述了猎人对猩猩的围捕,并揭示出猎人的狡猾手段,只选择强壮的猩猩作为猎物。

接着,“众猩自相仇,推挤送其长。以次索二三,不复推已往。”诗人刻画了猩猩之间的自相残杀和顺从,展现出在外力面前的弱小与无奈。

而“四五至于十,无一得释放。众猩怒相目,各悔受人诳。”则进一步描绘了猩猩们的悲惨命运,以及它们对被骗的愤恨和后悔。

诗歌的下半部分开始转向深刻的人生哲理,“吁嗟兽不灵,相仇无足嗔。胡为豪杰群,不能自相亲。”诗人感慨于动物间的残酷斗争,以及它们未能团结一心的悲哀。

最后,“秦人吞六国,诸侯各附秦。并力取其一,冀不及他人。智者欲合从,徒自腐舌唇。安得先震邻,然后于其身。彼先噬其一,其次祸亦均。”则是对历史上秦国逐鹿中原、六国被灭的深刻反思,以及对于当时诸侯不团结抗衡强秦的批评。

这首诗通过猩猩与猎人之间的故事,揭示了弱肉强食的现实,同时也表达了诗人对历史智者的无奈和对未来统一愿望的深刻思考。

作者介绍

方逢辰
朝代:宋

(1221—1291)宋严州淳安人,初名梦魁,字君锡,一作圣锡。方镕子。理宗淳祐十年进士第一。累官兵部侍郎,国史修撰。时宰相郑清之、贾似道擅权,逢辰力诋其非,称疾归。除吏、礼二部尚书,俱不拜。宋亡后,隐居蛟峰,授徒讲学,学者称“蛟峰先生”。元朝召之,坚辞不赴。尊崇朱熹,阐释孟子和程朱学派道德论。有《孝经解》、《易外传》、《尚书释传》、《学庸注释》、《蛟峰文集》。
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