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《延陵季子庙》全文
宋 / 杨杰   形式: 七言律诗  押[支]韵

战国干戈礼义隳,延陵高节救周衰。

当时若嗣诸侯统,后世谁传十字碑。

生死不欺留剑约,兴亡都在审音知。

名儒如欲修前史列传须次伯夷

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诗文中出现的词语含义

伯夷(bó yí)的意思:指遵循道义原则,舍弃权力和利益的人。

当时(dàng shí)的意思:表示发生在过去某个特定时间的事情。

干戈(gān gē)的意思:干戈是一个多义词,通常表示战争、战斗或武器。它也可以指代战争的形式、斗争的手段或冲突的痕迹。

高节(gāo jié)的意思:指高尚的品德和正直的行为。

国干(guó gàn)的意思:国家的栋梁之才。

后世(hòu shì)的意思:指将来的世代或后代。

礼义(lǐ yì)的意思:指在人际交往中,应该以礼相待,互相尊重。

列传(liè zhuàn)的意思:按照一定的顺序或系统进行记载和传记。

名儒(míng rú)的意思:指有名望和才学的学者或文人。

前史(qián shǐ)的意思:指历史的前期或先前的事情。

审音(shěn yīn)的意思:审查声音,指对声音进行仔细的辨别和判定。

时若(shí ruò)的意思:指时间像流水一样,转瞬即逝。

十字(shí zì)的意思:指交叉的两条直线或道路,也可指交叉的形状。

兴亡(xīng wáng)的意思:兴指兴盛,亡指衰亡。形容事物的兴盛和衰亡。

须次(xū cì)的意思:按照次序,有条不紊地进行。

延陵(yán líng)的意思:指人死后葬在陵墓中,也可引申为人去世后受到尊敬和纪念。

应须(yìng xū)的意思:应该,必须

战国(zhàn guó)的意思:指中国历史上战国时期七雄争霸的局面,也用来形容割据混乱、争斗激烈的局面。

诸侯(zhū hóu)的意思:指各个分封国的统治者或领袖。

鉴赏

这首诗《延陵季子庙》由宋代诗人杨杰所作,通过对历史人物延陵季子的描绘,展现了其高尚的道德情操与深远的历史影响。

首联“战国干戈礼义隳,延陵高节救周衰”开篇即点明了背景,战国时期战乱频仍,礼仪道德逐渐崩坏,而延陵季子以其崇高的节操,挽救了周朝的衰败,体现了他非凡的人格魅力和历史担当。

颔联“当时若嗣诸侯统,后世谁传十字碑”则提出了一个假设,如果延陵季子能够继承诸侯之位,那么后世又将如何评价他的功绩?这里通过反问,表达了对延陵季子未能实现更大影响力的遗憾,同时也暗示了其个人品质与行为对后世的影响深远。

颈联“生死不欺留剑约,兴亡都在审音知”进一步赞扬了延陵季子的忠诚与智慧。无论是生前还是死后,他都坚守承诺,以实际行动践行了自己的誓言;对于国家的兴衰,他能从音乐中洞察先机,显示出其敏锐的洞察力和超凡的智慧。

尾联“名儒如欲修前史,列传应须次伯夷”则是对延陵季子历史地位的肯定。诗人认为,如果未来的史家想要撰写前人的事迹,延陵季子应当与伯夷并列,成为后人学习的典范。这不仅是对延陵季子个人成就的高度评价,也是对其道德风范和历史贡献的永恒纪念。

综上所述,《延陵季子庙》通过赞美延陵季子的高尚品德和深远影响,不仅展现了诗人对历史人物的深刻理解和敬仰,也反映了宋代文人士大夫对于理想人格和社会责任的追求。

作者介绍

杨杰
朝代:宋

无为人,字次公,自号无为子。仁宗嘉祐四年进士。神宗元丰中官太常,凡礼乐之事皆预讨论。与范镇议乐有异,多攻之。哲宗元祐中为礼部员外郎,出知润州,除两浙提点刑狱。卒年七十。有《无为集》、《乐记》。
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