不须（bù xū）的意思：不必，不需要

侧身（cè shēn）的意思：侧身指的是身体稍微倾斜或转动。

迟速（chí sù）的意思：指行动或反应慢，缺乏迅速和敏捷。

独坐（dú zuò）的意思：独自坐着，不与他人交往。

独行（dú xíng）的意思：独自行动，不依赖他人。

独卧（dú wò）的意思：独自一人躺卧。

烦恼（fán nǎo）的意思：指心情烦闷，苦恼困扰。

箕踞（jī jù）的意思：形容坐姿懒散，不庄重。

跏趺（jiā fū）的意思：指坐在地上，双腿交叉的姿势。

乱昏（luàn hūn）的意思：形容思维混乱，头脑不清醒。

芒鞋（máng xié）的意思：形容穷困潦倒，没有鞋子穿。

散乱（sǎn luàn）的意思：指事物无序、杂乱无章、不整齐的状态。

往还（wǎng huán）的意思：来回走动；往返移动。

无烦（wú fán）的意思：没有烦恼，无忧无虑

行好（xíng hǎo）的意思：指行为善良、品德高尚，对他人友善、宽容。

须待（xū dài）的意思：必须等待、必须静候时机

饮水（yǐn shuǐ）的意思：喝水时要想起水的来源，比喻要常怀感恩之心。

招贤（zhāo xián）的意思：招聘有才能的人

竹杖（zhú zhàng）的意思：竹子制成的杖，比喻倚仗的事物或依靠的力量。

这首《四独吟》以四组对仗工整的诗句，描绘了四种独自的状态：行走、居住、静坐、睡眠，以及在这些状态下所体验到的内心平静与自由。诗人何南凤通过细腻的笔触，展现了独自一人时内心的宁静与自我理解。

“独行好”，诗人赞颂独自行走的美好，强调了个人行动的自由与自我意识的觉醒。“迟速往还惟自晓”，意味着行走的速度和方向皆由自己决定，无需他人的等待或追赶，体现了独立自主的生活态度。“不须待后与追前，芒鞋竹杖无烦恼”，进一步强调了独自行走时的轻松与自在，没有外界的束缚和压力。

“独住好”，诗人转向居住的状态，同样强调了独自生活的优点。“贫富闲忙惟自晓”，意味着无论生活境遇如何，都能自我理解与适应，体现了内心的坚韧与平和。“不须接众与招贤，饭疏饮水无烦恼”，则表达了独自居住时的简单与满足，无需过多社交，只需基本的生活需求就能感到幸福。

“独坐好”，诗人转向静坐的状态，探讨了独自静思的益处。“散乱昏沉惟自晓”，意味着在静坐中能洞察自己的思绪与情感，避免混乱与沉沦。“不须听板与巡香，跏趺箕踞无烦恼”，进一步强调了静坐时的专注与内心的平静，无需外在仪式的干扰。

“独卧好”，诗人最后转向睡眠的状态，探讨了独自睡眠的美妙。“梦去醒来惟自晓”，意味着在梦与醒之间，能够自我理解与反思，体验到心灵的自由与深度。“不须戒躁与防淫，侧身欹枕无烦恼”，则表达了独自睡眠时的放松与纯洁，无需担心外界的诱惑与干扰。

整体而言，《四独吟》通过描绘四种独自的状态，展现了诗人对于内心自由和平静的追求，以及在现代社会中保持独立思考与自我理解的重要性。