《寿陈制垣·其三》全文
- 诗文中出现的词语含义
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貂蝉（diāo chán）的意思：指美女，尤指妖媚动人的女子。
东皇（dōng huáng）的意思：指古代传说中的东方皇帝，也用来形容地位崇高、权势极大的人。
蛮夷（mán yí）的意思：指外族或外国人，常用来指代粗野、无礼的人。
牡丹（mǔ dān）的意思：比喻人才、美女等在某种环境下得以展露才华或美貌。
蓬莱（péng lái）的意思：指令人向往的美好乐园或理想境地。
千岁（qiān suì）的意思：形容人的寿命长久，也可用来形容事物历史悠久。
清风（qīng fēng）的意思：指清新、舒适的风。比喻清新的气息或环境。
苕水（tiáo shuǐ）的意思：形容水流湍急，声势浩大。
耆旧（qí jiù）的意思：指年老物旧，形容东西或人的年代久远，破旧不堪。
檀溪（tán xī）的意思：指清澈的溪水，也比喻清澈透明的心灵。
衣冠（yì guān）的意思：指外表的衣着和仪容，也可指人的仪表和品行。
银屏（yín píng）的意思：指用来投射影像的银幕或屏风。也用来比喻以文艺方式展示的事物。
妆就（zhuāng jiù）的意思：指装扮得漂亮或者装饰得美好。
- 翻译
- 东方之神装扮出牡丹仙境，前来敬献给蓬莱的长生仙人。
年长者欢喜增添了像羊祜那样的美德，异族也欣喜询问晋公的寿辰。
不必怀念苕水的清爽风习，暂且沉醉在檀溪绿草的美景边。
但愿能在历史画卷中留下身影，让千年银屏上映照着貂蝉般的荣耀。
- 注释
- 东皇：古代神话中的东方主宰，象征着春天和生命。
牡丹天：形容极美的仙境，牡丹常被视为富贵和吉祥的象征。
蓬莱：传说中的仙岛，与长生不老联系在一起。
耆旧：年高有德的人。
羊祜传：指代美好的品德和事迹，羊祜是历史上著名的忠臣。
蛮夷：古时对非华夏民族的统称。
晋公：可能指的是晋朝的某位重要人物，具体指谁需要上下文。
苕水：地名，可能指代清澈的河流。
檀溪：又名檀溪河，在湖北襄阳，此处指代美景。
衣冠：古代士人的服饰，借指士大夫阶层。
貂蝉：古代贵妇的服饰，此处比喻显赫的地位或荣耀。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人李曾伯的作品，名为《寿陈制垣（其三）》。从内容来看，这是一首贺寿的诗，通过描绘仙境和自然景观表达对被贺寿者的祝福之意。
"东皇妆就牡丹天"：这里以“东皇”代指太阳或上帝，将其比作化妆的女子，牡丹则象征着尊贵与繁荣，整句描绘了一幅祥瑞降临的景象，预示着吉庆之气。
"来献蓬莱不老仙"：蓬莱是传说中的仙岛，此处指代仙境。诗人通过这句话表达了对被贺寿者长生不老、享受天福的美好祝愿。
"耆旧喜增羊祜传"：“耆旧”意指年迈之人，“羊祜”是古时祭祀用的牲畜，诗人表达了对被贺寿者健康长寿、家族繁荣的期望。
"蛮夷欣问晋公年"：这里“蛮夷”通常指代边疆之地的人们，“晋公年”则可能是某位官员在任期间的称呼。这句话意味着远方甚至是异族人民都来询问并庆祝这位长者的寿辰。
接下来的"休怀苕水清风适，且醉檀溪绿草边。愿向衣冠图上看，银屏千岁映貂蝉"则是一幅对被贺寿者日常生活的美好描绘和祝福：希望他能在清净的环境中安享晚年，在山水之间尽情欢乐；并且通过“愿向衣冠图上看”表达了诗人希望这位长者的形象能够永恒地留存在绘画之中，如同“银屏千岁映貂蝉”一般，既是对艺术的赞美，也是对寿星长久祝福的一种方式。
总体来说，这首诗通过联想和夸张的手法，将贺寿的传统主题与仙境相结合，营造出一种超脱凡尘、祝愿长生不老的意境。
- 作者介绍
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李曾伯
李曾伯（1198年－1268年），字长孺，号可斋。原籍覃怀（今河南沁阳附近），南渡后寓居嘉兴（今浙江嘉兴）。南宋中晚期名臣、词人，太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调，抒发忧时感世之情，自称“愿学稼轩翁（辛弃疾）”《四库提要》称其“才气纵横，颇不入格，要亦戛戛异人，不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。朝代：宋 字：长孺 号：可斋 籍贯：要亦戛戛异 生辰：1198年－1268年
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