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《次韵四弟以道十二弟叔与法王唱和兼示无斁弟二首·其二》全文
宋 / 晁补之   形式: 古风

吾人伯仲间,一语可物色

气自寡所谐,穷乃足所历。

家风五世不肯适人适。

意行险易,又跣不著屐。

文词如苦李,惨腹人莫食。

犹矜不传妙,坐恐儿曹得。

学怜新又新,老奈日复日。

伯以最恬愉何由采之出。

无斁寡言,犹堪谢前识

叔与气尚豪,支颐视屋极

斯文表襮枯鱼戒所忽。

应如鲁宫籀,藏壁俟其坼。

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诗文中出现的词语含义

表襮(biǎo bó)的意思:表襮是指人们在外表上装点自己,以掩饰内心的真实想法或真实面目。

伯仲(bó zhòng)的意思:形容两个人或物的差距很小,难以分辨谁更好或更高明。

不肯(bù kěn)的意思:不愿意,不肯接受或执行某种要求或建议。

不传(bù chuán)的意思:不传指不传颂、不传诵,表示不传播、不宣扬。

惨腹(cǎn fù)的意思:形容非常饥饿的样子。

寡言(guǎ yán)的意思:指说话少,不爱多言。

何由(hé yóu)的意思:何以,从何处。表示不知道或无法确定事物的来源。

家风(jiā fēng)的意思:

◎ 家风 jiāfēng
[family style;family tradition] 一个家庭或家族的传统风尚;门风
习其家风。——宋· 司马光《训俭示康》

枯鱼(kū yú)的意思:指没有生气或活力的人或事物。

气尚(qì shàng)的意思:指品味、气质高尚,形容人的风度和修养非常出众。

前识(qián shí)的意思:预感或预知未来的能力。

适人(shì rén)的意思:适合人们的需求和喜好。

斯文(sī wen)的意思:文雅有礼貌,举止得体。

恬愉(tián yú)的意思:形容心情安逸愉快,没有烦恼和忧虑。

文恶(wén è)的意思:指人善于伪装,表面上文质彬彬,实际上却心怀恶意,具有欺骗性的人。

文词(wén cí)的意思:指文章、词曲等文学作品的言辞、词句。

屋极(wū jí)的意思:形容房屋极其破旧、残破不堪。

物色(wù sè)的意思:寻找;搜寻

吾人(wú rén)的意思:指自己或我们

五世(wǔ shì)的意思:五世代表了五代,指代时间的长久。形容某种传承或延续已久的事物。

无斁(wú yì)的意思:无法厌恶、无法厌烦

险易(xiǎn yì)的意思:形容事情的发展或结果有可能变得危险或容易。

意行(yì xíng)的意思:指一个人的行为举止、言语动作都显得很有意义和分寸。

颐视(yí shì)的意思:高视睨视,自以为高人一等。

支颐(zhī yí)的意思:托腮支颐,表示闲散无事,悠闲自得。

伯仲间(bó zhòng jiān)的意思:指两个人或物之间的差距极小,难以区分谁更优秀或更出色。

鉴赏

这首诗是宋代诗人晁补之创作的《次韵四弟以道十二弟叔与法王唱和兼示无斁弟二首(其二)》中的第二首。诗中描绘了兄弟之间的深厚情感以及对学问、艺术的追求。

首句“吾人伯仲间”,点明了兄弟之间的关系,暗示了他们之间既有竞争也有合作。接着,“一语可物色”表达了兄弟间通过言语就能理解对方心意的亲密关系。随后,“气自寡所谐,穷乃足所历”则揭示了兄弟们在不同境遇下的性格差异,一个内敛,一个坚韧。

“家风藐五世,不肯适人适”强调了家族传统的重要性,兄弟们坚守家族传统,不愿随波逐流。接下来,“意行无险易,又跣不著屐”描述了兄弟们行事风格,既不畏艰难也不贪图安逸,保持本真。

“文词如苦李,惨腹人莫食”将兄弟们的文才比作苦李,虽有才华却不易为人所赏识。他们依然坚持自我,不为外界所动摇。“犹矜不传妙,坐恐儿曹得”表达了他们对技艺传承的重视,担心后辈无法领悟其中精髓。

“学怜新又新,老奈日复日”反映了兄弟们对学习的热爱,即使年岁增长也永不停歇。最后,“伯以最恬愉,何由采之出。无斁能寡言,犹堪谢前识。叔与气尚豪,支颐视屋极。斯文恶表襮,枯鱼戒所忽。应如鲁宫籀,藏壁俟其坼”进一步展现了兄弟们在不同性格特点上的互补,以及对学问严谨态度的共同追求。

整首诗通过细腻的笔触,展现了兄弟间深厚的情感纽带,以及他们在学问、艺术道路上的执着与追求。

作者介绍
晁补之

晁补之
朝代:宋   字:无咎   号:归来子   籍贯:济州巨野(今属山东巨野县)   生辰:公元1053年—公元1110年

晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
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