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《送弥陀实师访积庆西堂顺老》全文
宋 / 文彦博   形式: 五言律诗  押[麻]韵

好去三摩地,相逢会家

禅心实际慧眼空花

闻在东林日,常烹北苑茶。

愿将甘露味,馀润济河沙

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诗文中出现的词语含义

北苑(běi yuàn)的意思:北苑是指中国古代帝王的宫殿和园林,也可以引申为富丽堂皇的宅第或府邸。

禅心(chán xīn)的意思:指心境宁静,思维清晰,能够保持冷静和专注的状态。

东林(dōng lín)的意思:指东晋时期桓温、桓玄父子的势力范围,后来泛指权贵集团。

甘露(gān lù)的意思:甘露指甜美的雨水,比喻对人民的关怀和恩泽。

好去(hǎo qù)的意思:指地方好,环境优美,适合前往或居住。

河沙(hé shā)的意思:形容数量众多,多指人或事物的数量非常多。

慧眼(huì yǎn)的意思:指具有聪明、敏锐的眼力,能够准确洞察事物本质和内在的特点。

会家(huì jiā)的意思:指分离的亲人、朋友、情侣等再次团聚在一起。

空花(kōng huā)的意思:虚假的美好外表

润济(rùn jì)的意思:润泽滋养,帮助他人。

三摩(sān mó)的意思:指人们言行不一致,言语与实际相悖。

实际(shí jì)的意思:真实存在的,实际上的

相逢(xiāng féng)的意思:指两个人在某个地方、某个时间相遇。

北苑茶(běi yuàn chá)的意思:北苑茶是指北方地区产的茶叶,也用来形容北方的文化。

三摩地(sān mó dì)的意思:指专心致志、入定沉思的境地。

鉴赏

这首诗是宋代文彦博所作的《送弥陀实师访积庆西堂顺老》。诗中充满了对佛法的深刻理解和对修行者的敬仰之情。

首句“好去三摩地”,表达了对修行者前往高深法界的美好祝愿,暗示了修行之路的神圣与庄严。接着,“相逢两会家”则描绘了修行者们在法会上相遇的情景,强调了佛法界的团结与和谐。

“禅心究实际,慧眼绝空花”两句,揭示了修行的核心在于深入探究佛法的真实意义,以智慧之眼洞察世间虚幻,摒弃一切无实质的妄念。这不仅是对修行者个人修为的期许,也是对佛法真理的追求和弘扬。

“闻在东林日,常烹北苑茶”通过描述修行者在东林寺的日子,以及日常饮茶的场景,展现了修行生活中的宁静与日常化,强调了佛法融入生活的实践精神。

最后,“愿将甘露味,馀润济河沙”表达了诗人对修行者以佛法的甘露滋润众生,普渡众生的美好愿望。甘露象征着佛法的恩泽,而河沙则比喻芸芸众生,寓意着佛法的广泛传播与普度。

整体而言,这首诗不仅展现了对佛法的深刻理解,也体现了对修行者高尚品质的赞美,以及对佛法能普渡众生的美好愿景。

作者介绍
文彦博

文彦博
朝代:宋

文彦博(1006年10月23日—1097年6月16日),字宽夫,号伊叟。汾州介休(今山西介休)人。北宋时期著名政治家、书法家。被誉为介休三贤之一。天圣五年(1027年),文彦博进士及第。历任殿中侍御史、转运副使等职。庆历七年(1047年),任枢密副使、参知政事,以平王则起义功,拜同平章事。皇祐三年(1051年)被劾罢相,出知许、青、永兴等州军。至和二年(1055年)复相。
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