- 拼音版原文全文
丁 隐 君 歌 唐 /陆 龟 蒙 华 阳 道 士 南 游 归 ,手 中 半 卷 青 萝 衣 。自 言 逋 客 持 赠 我 ,乃 是 钱 塘 丁 翰 之 。连 江 大 抵 多 奇 岫 ,独 话 君 家 最 奇 秀 。盘 烧 天 竺 春 笋 肥 ,琴 倚 洞 庭 秋 石 瘦 。草 堂 暗 引 龙 泓 溜 ,老 树 根 株 若 蹲 兽 。霜 浓 果 熟 未 容 收 ,往 往 儿 童 杂 猿 狖 。去 岁 猖 狂 有 黄 寇 ,官 军 解 散 无 人 斗 。满 城 奔 迸 翰 之 闲 ,只 把 枯 松 塞 圭 窦 。前 度 相 逢 正 卖 文 ,一 钱 不 直 虚 云 云 。今 来 利 作 采 樵 客 ,可 以 抛 身 麋 鹿 群 。丁 隐 君 ,丁 隐 君 ,叩 头 且 莫 变 名 氏 ,即 日 更 寻 丁 隐 君 。
- 诗文中出现的词语含义
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奔迸(bēn bèng)的意思:形容奔跑的样子,形容充满活力和激情地奔向目标。
逋客(bū kè)的意思:指逃亡的人或远离家乡的人
不直(bù zhí)的意思:不诚实、不直接、不坦率
采樵(cǎi qiáo)的意思:指采集柴火。比喻劳动艰苦,生活艰辛。
草堂(cǎo táng)的意思:指简陋的茅草房,比喻清贫的居所。
猖狂(chāng kuáng)的意思:形容行为或态度极度狂妄、放肆、疯狂。
持赠(chí zèng)的意思:给予或赠送物品,并长时间持续不断地给予。
春笋(chūn sǔn)的意思:形容事物迅速增长或发展。
大抵(dà dǐ)的意思:大致,大约。表示大体上或大致上的意思。
道士(dào shì)的意思:指道教的修行者、信奉道教的人。
洞庭(dòng tíng)的意思:指能够洞察事物的本质和未来发展趋势。
多奇(duō qí)的意思:形容事物异常奇特、多样化。
儿童(ér tóng)的意思:指年幼的孩子。
官军(guān jūn)的意思:指官方的军队,也泛指政府的武装力量。
圭窦(guī dòu)的意思:圭窦意指玉器中的小孔,比喻聪明才智。
即日(jí rì)的意思:即刻、立即、马上
解散(jiě sàn)的意思:解散指解除组织、团体或集体的结构,使其不再存在或继续运作。
今来(jīn lái)的意思:指现在、近来的时候。
君家(jūn jiā)的意思:指贵族或富人的家庭。
可以(kě yǐ)的意思:表示事物具有某种能力或条件,可以实现某种行为或达到某种目的。
叩头(kòu tóu)的意思:叩头是指跪地向前磕头,表示谦恭、恭敬或者向他人表示感谢。
枯松(kū sōng)的意思:指树木干枯、没有生机,比喻人缺乏活力和朝气。
连江(lián jiāng)的意思:形容水流不断地连绵不断。
卖文(mài wén)的意思:指为了谋取个人利益而出卖文章或知识。
麋鹿(mí lù)的意思:麋鹿是指麋鹿的形象,比喻人或事物高贵、高尚、美好。
名氏(míng shì)的意思:指名声、声誉。形容人的名声很大、很响亮。
乃是(nǎi shì)的意思:表示某个事物或情况的确实、不容置疑。
奇秀(qí xiù)的意思:形容才华出众,非常出色。
前度(qián dù)的意思:指过去的恋爱关系或婚姻。
樵客(qiáo kè)的意思:指以砍伐木材为生的人,也比喻过着艰苦、贫困的生活。
且莫(qiě mò)的意思:表示劝告或告诫对方不要轻易行动或说话,暂时保持安静或不要妄动。
青萝(qīng luó)的意思:形容草木茂盛、繁花似锦。
秋石(qiū shí)的意思:指秋天的石头,比喻经过秋天的风雨洗礼后更加坚硬、坚强。
去岁(qù suì)的意思:指过去的一年
树根(shù gēn)的意思:指事物的根本或基础
天竺(tiān zhú)的意思:指印度,也用来形容远方或外国。
往往(wǎng wǎng)的意思:常常,经常
无人(wú rén)的意思:没有人,没有人照料或管理的状态
相逢(xiāng féng)的意思:指两个人在某个地方、某个时间相遇。
阳道(yáng dào)的意思:指阳光照射的道路,也比喻光明正大的行为。
猿狖(yuán yòu)的意思:指人的行为举止像猿狖一样轻佻不稳定,不正经。
云云(yún yún)的意思:表示列举或者等等的意思。
- 注释
- 华阳道士:道教名士。
逋客:逃亡的文人。
钱塘:古地名,今杭州。
丁翰之:诗中的主人公。
奇岫:奇特的山峰。
盘烧:烹煮。
天竺:古印度地名,此处指寺庙。
洞庭:湖名,位于中国湖南。
龙泓溜:龙潭流水。
黄寇:黄巾军,古代起义军。
官军:朝廷军队。
枯松:象征坚韧或荒凉。
圭窦:废弃的石窟。
卖文:以写文章谋生。
利作:选择成为。
麋鹿群:隐居生活。
- 翻译
- 华阳道士从南方游历归来,手里拿着半卷青色的萝衣。
他自称是一位逃亡的客人,将这衣服赠予我,原来这是钱塘的丁翰之作。
钱塘江边大多有奇特的山峦,而你家的最为秀丽。
品尝着天竺寺春天鲜嫩的竹笋,弹奏着洞庭湖畔秋天瘦削的石头制成的琴。
草堂周围的小溪静静地流淌,老树根部像蹲伏的野兽。
霜重果实累累还未采摘,孩子们和猴子们常常混在一起。
去年城中动荡,黄贼横行,官军溃散,无人抵抗。
在混乱中,丁翰之闲暇时只能用枯松填充废弃的地窖。
上次相遇,你正靠卖文为生,一文不值却自嘲不已。
如今你选择做一名樵夫,希望能融入自然的群体。
丁隐君,丁隐君,拜托你暂且不要改名字,我马上来找你丁隐君。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位道士南游归来,手持青萝衣赠予作者的情景。诗人通过对自然景物的细腻描写,如连江奇岫、天竺春笋、洞庭秋石等,展现了华阳道士所居之地的秀丽和独特。草堂龙泓溜、老树根株若蹲兽,则增加了一种神秘和古朴的氛围。
诗中还提到了去岁黄寇猖狂,官军解散的动荡场景,以及现如今作者变身为采樵客,可以抛弃世俗束缚,与自然为伍。丁隐君在此成为了一种精神象征,代表着一种超脱尘世、追求心灵自由的生活态度。
诗人通过反复提及“丁隐君”,表达了对这种生活方式的向往和寻求,同时也折射出作者内心对于现实世界的不满与逃避。整首诗语言生动,想象丰富,情感真挚,是一篇融合了自然美景、人事变迁和个人情怀的佳作。
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