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《梦仙谣》全文
宋 / 刘子翚   形式: 古风

鹅子峰前波色清,刘郎看山无俗情

癯儒自昔仙骨,夜梦体飞如叶轻。

云中不识朝天路,双童导我凌空去。

侧身岩隈盘盘复回回。

翛然意往形不碍石窟藓窦俄天开

乘槎夜泛牛女渡,鞭鸾晓入金银台。

花深不逢人,时闻佩环声。

仙翁睡起方结袜见客坦易无崖垠。

击蒙垂矜,叩妙获一言

七情心心愦昏,窒欲如水澄其源。

臼中㕮咀药,手撮仍见分。

旁有泠泠泉,三漱乃尽吞。

驻红却白非难事,贪生虑死真愚计

当时同游七姓俱,但记古月成胡字。

尘缘未断不得留,海风吹过蓬瀛洲。

觉来窗户冥曚晓,玉镜晶晶堕松杪。

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诗文中出现的词语含义

波色(bō sè)的意思:形容人的言行举止轻佻放荡,不庄重正派。

不识(bù shí)的意思:不了解或不认识

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

不碍(bù ài)的意思:不妨碍、不阻碍、不影响

侧身(cè shēn)的意思:侧身指的是身体稍微倾斜或转动。

朝天(cháo tiān)的意思:指向上延伸,直立而高耸。

尘缘(chén yuán)的意思:指人世间的世俗缘分,也可指红尘世界的一切烦恼和牵绊。

乘槎(chéng chá)的意思:乘槎是指乘坐木筏或木船过河,比喻借助他人或外力以达到目的。

窗户(chuāng hù)的意思:指人的眼睛,也比喻观察、了解事物的途径或窗口。

垂矜(chuí jīn)的意思:垂矜是指自己过于自满,看不起别人,轻视他人。

当时(dàng shí)的意思:表示发生在过去某个特定时间的事情。

鹅子(é zǐ)的意思:指无知、愚蠢的人。

非难(fēi nàn)的意思:指责、责备。

复回(fù huí)的意思:重新回到过去的状态或位置。

古月(gǔ yuè)的意思:古老的月亮,指古代的事物或人物。

海风(hǎi fēng)的意思:海洋上的风,也用来比喻新鲜、清新的感觉或气息。

回回(huí huí)的意思:指穆斯林,特指中国的回族人。

击蒙(jī méng)的意思:指击败、打败蒙受冤屈的人。

见客(jiàn kè)的意思:指见到客人或拜访客人。

结袜(jié wà)的意思:指结为姻亲或结为友谊。

金银(jīn yín)的意思:金银指的是贵重的金属,也可以泛指财富和财富的象征。

晶晶(jīng jīng)的意思:明亮、清澈、闪耀的样子

咀药(zuǐ yào)的意思:指受到欺骗或误导。

凌空(líng kōng)的意思:悬空、飞跃、超越

泠泠(líng líng)的意思:形容风声、水声等清脆悦耳。

刘郎(liú láng)的意思:指年轻貌美的男子。

难事(nán shì)的意思:指困难的事情或难以完成的任务。

牛女(niú nǚ)的意思:形容女性勤劳、能干,具有牛一样的力量和耐力。

盘盘(pán pán)的意思:形容事物整齐、齐全。

佩环(pèi huán)的意思:戴在腰间的环,用来佩带物品。比喻有所依附或有所保护。

蓬瀛(péng yíng)的意思:形容山水美丽、仙境般的景色。

七情(qī qíng)的意思:指人的七种情感,包括喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。

癯儒(qú rú)的意思:指瘦弱的儒者,形容学识渊博、品行高尚的人。

生虑(shēng lǜ)的意思:生活中的烦恼和忧虑

石窟(shí kū)的意思:指由人工在岩石中开凿而成的洞穴。

俗情(sú qíng)的意思:指普通人的情感、感情;也指平凡、庸俗的情感。

坦易(tǎn yì)的意思:坦然容易,毫无困难。

贪生(tān shēng)的意思:指人们过分追求安逸、舒适的生活,对生命贪恋而不肯舍弃。

天路(tiān lù)的意思:指通往天堂的道路或通向成功的道路。

天开(tiān kāi)的意思:指天地开阔,形势豁然开朗。

同游(tóng yóu)的意思:一同游玩、同行旅游

无崖(wú yá)的意思:形容没有任何遮拦或阻碍,非常危险。

仙翁(xiān wēng)的意思:仙翁是指仙人或神仙。

仙骨(xiān gǔ)的意思:形容人的气质高雅,举止端庄。

心心(xīn xīn)的意思:形容内心深处的感觉或情感。

崖垠(yá yín)的意思:形容山势陡峭,峰峦相连。

岩隈(yán wēi)的意思:指山峰高耸,峭立于峡谷之间的景象。

一言(yī yán)的意思:一句话,一番话,一番言论

银台(yín tái)的意思:指权势显赫,地位崇高的官员或权贵之家。

瀛洲(yíng zhōu)的意思:指美丽的岛屿或地方。

愚计(yú jì)的意思:指愚蠢的计策或计谋。

玉镜(yù jìng)的意思:比喻女子的美貌。

月成(yuè chéng)的意思:指事物逐渐发展到达顶点或极限。

云中(yún zhōng)的意思:形容事物难以捉摸或虚无缥缈。

窒欲(zhì yù)的意思:窒欲指欲望强烈到极点,无法抑制。

自昔(zì xī)的意思:自古以来

金银台(jīn yín tái)的意思:指权贵富豪聚集的地方,也可指富丽堂皇的建筑。

驻红却白(zhù hóng què bái)的意思:形容用心不良或努力成果白费。

注释
鹅子峰:山名。
刘郎:诗人自指。
癯儒:瘦弱的书生。
仙骨:超凡脱俗的气质。
石窟:天然形成的洞穴。
金银台:传说中的仙宫。
佩环声:佩戴的玉饰发出的声音。
结袜:古人束袜的动作。
击蒙:请教,求知。
澄其源:比喻净化心灵。
泠泠泉:清凉的泉水。
蓬瀛洲:神话中的仙岛。
冥曚:昏暗不明。
松杪:松树顶端。
翻译
鹅子峰前湖水清澈,刘郎赏景没有凡俗情感。
瘦弱的书生自古就有仙风道骨,夜里梦见自己轻得像叶子一样飞翔。
在云端迷失了朝拜天庭的道路,两个童子引导我凌空而去。
侧身穿越崎岖的山岩,蜿蜒曲折不断前行。
心随意动而形体不受阻,忽然间石窟缝隙中现出天光。
夜晚乘木筏穿越牛郎织女渡口,清晨驾驭鸾鸟进入金银仙宫。
花丛深处不见人影,偶尔听到环佩的叮当声。
仙翁醒来正穿袜整理,见到客人坦诚相见无丝毫保留。
希望能得到您的教诲,我敲门求知,期待一语中的。
七情六欲搅扰内心,如同浑浊之水,唯有净化源头。
研磨草药于臼中,亲手抓取,分毫不差。
旁边有清泉泠泠作响,漱口三次后全部吞下。
驻颜回春并非难事,但贪生怕死实为愚蠢。
当年一同游玩的七姓好友,只记得那古月如胡字般古老。
尘世缘分未尽不能久留,海风吹过,仿佛来到了蓬莱仙境。
醒来时窗外晨光朦胧,明亮的玉镜从松梢滑落。
鉴赏

在这首诗中,刘子翚以其超凡脱俗的笔触,将读者带入一个充满仙气和神秘色彩的世界。开篇“鹅子峰前波色清”,便是以清澈的水面映衬出主人的不染尘埃,“刘郎看山无俗情”则透露出诗人对高洁之境的向往与追求。

紧接着,“癯儒自昔有仙骨,夜梦体飞如叶轻”中,癯儒一词彰显了主人的仙风道骨,而“夜梦体飞如叶轻”则是超脱尘世、自由翱翔的写照,这种境界不仅在物质上超越凡人,更在精神上达到了与自然合一的至高境界。

“云中不识朝天路,双童导我凌空去”此处,诗人借助云作为媒介,不辨方向,只有跟随两位仙童的引领,进入了超现实的空间,这种信任与顺从体现了对道法的深刻理解。

“侧身度岩隈,盘盘复回回”中,“侧身度岩隈”的动作描写,展现了一种灵巧与自然和谐共存的情景,而“盘盘复回回”则是时间流转、生命循环的象征,寓意深远。

接下来的“翛然意往形不碍,石窟藓窦俄天开”中,“翛然意往形不碍”表达了精神自由飞翔,无论身处何种环境都能保持自我本真,而“石窟藓窦俄天开”则是对洞府开启的描写,象征着心灵深处的觉醒。

此诗中,“乘槎夜泛牛女渡,鞭鸾晓入金银台”两句,以乘船夜行、驾鸟早归的意象,展示了一种超凡脱俗的生活状态和自由自在的心境。这里的“牛女”与“金银台”,皆是仙境中的景物,表达了诗人对神仙世界的向往。

“花深不逢人,时闻佩环声”中,“花深不逢人”描绘了一种幽静无人的环境,而“时闻佩环声”则透露出一种超脱尘世的声音,这些声音在诗人心中可能代表着某种精神上的召唤或启示。

接下来的“仙翁睡起方结袜,见客坦易无崖垠”两句,以一位仙翁的形象出现,表现了对高洁生活和精神世界的追求。这里,“睡起方结袜”表达了一种从容不迫的情态,而“见客坦易无崖垠”则展示了一种接纳与包容。

此后,“击蒙冀垂矜,叩妙获一言”两句,以击鼓和叩门的动作,象征着对知识或真理的探求。诗人在这里展现了对智慧的渴望,以及追寻真知的决心。

“七情汩心心愦昏,窒欲如水澄其源”中,“七情汩心心愦昏”表达了一种复杂而混沌的情感状态,而“窒欲如水澄其源”则是对这种情感的清理与净化之意象。

在“臼中㕮咀药,手撮仍见分”的描写中,“臼中㕮咀药”表达了一种精进修炼的精神状态,而“手撮仍见分”则是对这种修为的一种肯定,说明了主人的心性纯净、不染尘埃。

紧接着,“旁有泠泠泉,三漱乃尽吞”的描写,则以清泉象征着诗人内在的清澈与甘美,而“三漱乃尽吞”则是对这种精神滋养的享受。

“驻红却白非难事,贪生虑死真愚计”两句,以色彩变化和生命哲思为主题,表达了一种超脱生死、物我两忘的思想境界。这里,“驻红却白非难事”是对色彩流转不居的一种写照,而“贪生虑死真愚计”则是对世人对待生命的态度的一种批评与反思。

诗篇的最后,“当时同游七姓俱,古月成胡字。尘缘未断不得留,海风吹过蓬瀛洲”几句,以“同游七姓俱”展现了一种仙侣相伴的情景,而“古月成胡字”则是在时间的流转中寻找精神的归宿。“尘缘未断不得留”表达了对尘世羁绊的无奈,同时也透露出一种超脱尘俗的愿望。最终,“海风吹过蓬瀛洲”象征着一种彻底的解脱与自由。

此诗通过一系列仙境与神秘的意象,展现了诗人追求超凡脱俗、精神自在的理想,以及对生命真谛的深刻探索。

作者介绍
刘子翚

刘子翚
朝代:宋   字:彦冲   号:屏山   籍贯:建州崇安(今属福建)   生辰:huī)(1101~1147

刘子翚(huī)(1101~1147)宋代理学家。字彦冲,一作彦仲,号屏山,又号病翁,学者称屏山先生。建州崇安(今属福建)人,刘韐子,刘子羽弟。以荫补承务郎,通判兴化军,因疾辞归武夷山,专事讲学,邃于《周易》,朱熹尝从其学。著有《屏山集》。
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