百姓（bǎi xìng）的意思：指普通人民，平民百姓。

并育（bìng yù）的意思：并行培育，同步养成

剥肤（bō fū）的意思：指残酷地虐待或折磨人。

不熟（bù shú）的意思：不熟意指不熟悉或不熟练。

常平（cháng píng）的意思：指人的言行举止恬淡平和，不激动，不急躁，不轻浮，保持内心的平静。

初见（chū jiàn）的意思：初次见面或初次接触。

大号（dà hào）的意思：指声音或噪音很大。

大道（dà dào）的意思：指道路、道义、规律等广泛而深远的事物。

町畦（tǐng qí）的意思：町畦指的是田地中的小块土地，比喻事物的细微差别或微小的差异。

蒿目（hāo mù）的意思：指眼界狭窄，见识浅薄的人。

涣汗（huàn hàn）的意思：指因害怕、紧张、激动等而出现大量汗水流出的情况。

宦人（huàn rén）的意思：指在官场中混迹的人，特指贪图权势、权谋之徒。

矫矫（jiǎo jiǎo）的意思：形容人或事物挺拔、威武、雄健。

局促（jú cù）的意思：指空间狭小，使人感到不舒适或不自在。

空谷（kōng gǔ）的意思：空谷是一个形容词，用来形容环境或场景的寂静、空旷和安静。

岂惟（qǐ wéi）的意思：不仅仅是，不只是

日相（rì xiāng）的意思：指人的相貌或气质在日光下显得美丽动人。

寿昌（shòu chāng）的意思：长寿、寿命长久

屯膏（zhūn gāo）的意思：屯膏是一个用于形容人贪婪、贪心的成语。

万类（wàn lèi）的意思：形容非常众多或繁杂。

无町畦（wú tǐng qí）的意思：指田地不分界限，无法区分归属。

这首诗由明代诗人王世贞创作，名为《耿大夫入为司徒领太仓事时余方上书乞骸赋此赠别（其二）》。全诗通过对比大道与万类的和谐共生，以及对当时社会状况的忧虑，表达了对耿大夫入朝为官的赞赏和对民生疾苦的关注。

首句“大道无町畦，万类时并育”描绘了理想中的和谐社会景象，大道上没有界限，各种生物都能适时生长繁衍，象征着理想的治理状态。接着，“苟非日相啮，焉在伤局促”则指出在实际中，如果缺乏有效的管理和协调，不同群体之间可能会产生冲突，导致资源分配不均，生活困顿。

“余岂工宦人，逝当返空谷”表达了诗人对于官场的疏离感，暗示自己可能不会长久地置身于官场之中，而是倾向于回归自然，寻找内心的宁静。“嗟此尧汤世，三岁谷不熟”则是对当时社会状况的担忧，即使在像尧、汤这样的贤明君主治理下，三年内粮食仍然歉收，反映了严重的饥荒问题。

“所患已剥肤，岂惟仅蒿目”进一步强调了民生之忧，不仅仅是表面的饥饿，更深层的问题在于民众的基本生存条件是否得到保障。接下来，“矫矫耿寿昌，常平初见属”赞扬了耿大夫的才干和作为，他在担任司徒和管理太仓事务时，展现了对民生的深切关怀。

“涣汗今大号，屯膏古明勖”提到耿大夫的政绩得到了广泛的认可，他的努力如同甘露滋润了干涸的土地，激励后人效仿。最后，“窃因有氏言，君以百姓足”表达了诗人对耿大夫以民为本的执政理念的认同，希望他能继续以百姓的福祉为先，实现国家的繁荣稳定。

整体而言，这首诗不仅展示了王世贞对社会现实的深刻洞察，也体现了他对理想政治的向往和对民生疾苦的深切同情。通过赞美耿大夫的政绩，诗人表达了对贤能官员的期待，以及对改善民生、促进社会和谐的美好愿景。