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《晋祠鱼池》全文
宋 / 韩琦   形式: 古风  押[药]韵

女郎祠下池,清莹山脚

游鳞明鉴中,素恃神可托。

群嬉不畏人,似得天真乐。

祠者常见怜,投食任争绰。

且疑神佑之,纵嚵安敢摸。

达者时公攘,羹鲙陷烹斫。

神乎所保扶,未免阴恶

何如君人,其道本宏博

天下唐虞声教薰灼

推此及微类,鱼鳖咸若

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诗文中出现的词语含义

常见(cháng jiàn)的意思:常见意指经常出现或普遍存在的事物或现象。

道本(dào běn)的意思:道德的根本准则或原则。

得天(dé tiān)的意思:得到上天的赐予或恩惠

何如(hé rú)的意思:如何,怎样

宏博(hóng bó)的意思:形容广博、博学多才。

见怜(jiàn lián)的意思:指对别人的困境、苦难感到同情并给予帮助。

君人(jūn rén)的意思:指有品德高尚、行为正直、为人仁爱、能够以身作则的人。

明鉴(míng jiàn)的意思:明鉴意为清楚明白的审视和鉴别,能够正确判断事物的真相和本质。

女郎(nǚ láng)的意思:女郎指的是年轻貌美的女子,也可以指青春活泼的女孩。

清莹(qīng yíng)的意思:清澈明亮,透彻明晰。

山脚(shān jiǎo)的意思:指山的底部或脚下,也比喻事物的开端或起点。

神佑(shén yòu)的意思:指神明保佑、庇护、保护。

神乎(shén hū)的意思:极其神奇或不可思议

声教(shēng jiào)的意思:指以声音教导人们,通过言传身教来教育和启迪他人。

唐虞(táng yú)的意思:指古代中国两个伟大的王朝,唐朝和虞朝,也用来形容一个国家或朝代的兴盛和繁荣。

天真(tiān zhēn)的意思:形容人心地纯洁,不加掩饰,不存心机。

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

投食(tóu shí)的意思:指拿出财物或食物给予他人。

未免(wèi miǎn)的意思:表示某种情况或行为过于极端、不可避免或无法容忍。

咸若(xián ruò)的意思:形容世界上的人都如此,没有例外。

薰灼(xūn zhuó)的意思:用火烤烧或炙烤,比喻严厉批评或严厉斥责。

阴恶(yīn è)的意思:指人心险恶、行为阴险狠毒。

游鳞(yóu lín)的意思:形容鱼游动的样子,也用来比喻众多的事物或人群密集而活跃的景象。

鱼鳖(yú biē)的意思:形容人的智慧和才能出众。

致君(zhì jūn)的意思:致君意为向君主表达忠诚、效命于君主。

鉴赏

这首诗描绘了晋祠下的鱼池景象,以及对池中鱼儿与祠庙之间微妙关系的哲思。开篇“女郎祠下池,清莹薄山脚”,以晋祠的池水清澈见底,映照着山脚,营造出一种静谧而神秘的氛围。接着,“游鳞明鉴中,素恃神可托”两句,将鱼儿比作明镜中的倒影,它们似乎在依赖祠庙的神灵庇护,暗示着人与自然、信仰与现实之间的某种联系。

“群嬉不畏人,似得天真乐”描绘了鱼儿在池中自由嬉戏的情景,它们无忧无虑,仿佛找到了真正的快乐。诗人通过这一场景,表达了对自然和谐状态的向往和赞美。随后,“祠者常见怜,投食任争绰”描述了人们常常投食给鱼儿,鱼儿则争先恐后地抢食,这一幕既体现了人类对自然的善意,也反映了动物间的竞争本能。

“且疑神佑之,纵嚵安敢摸”表达了对神灵保护的敬畏,同时也提出了一种疑问:即使鱼儿得到了神灵的庇佑,是否就安全无虞?这引出了对命运与保护之间复杂关系的思考。接下来,“达者时公攘,羹鲙陷烹斫”通过对比,指出那些懂得尊重自然规律的人,能够合理利用自然资源,而忽视这些规律的行为可能导致破坏。

最后,“神乎所保扶,未免挫阴恶。何如致君人,其道本宏博。天下日唐虞,声教尽薰灼。推此及微类,鱼鳖得咸若”部分,诗人将讨论扩展到更广泛的社会层面,呼吁人们应遵循道德和智慧的引导,实现社会的和谐与进步,如同古代的理想社会唐虞时代一样,让所有生物都能得到平等的对待和保护。整首诗通过描绘自然景象和哲理思考,展现了诗人对和谐共生、理性治理社会的美好愿景。

作者介绍
韩琦

韩琦
朝代:宋   字:稚圭   籍贯:相州安阳(今属河南)   生辰:1008—1075年

韩琦(1008年8月5日—1075年8月8日),字稚圭,自号赣叟,相州安阳(今河南安阳)人。北宋政治家、词人。韩琦为宋仁宗天圣五年(1027年)进士,历任将作监丞、开封府推官、右司谏等职。曾奉命救济四川饥民。宋夏战争爆发后,他与范仲淹率军防御西夏,在军中享有很高的威望,人称“韩范”。之后又与范仲淹、富弼等主持“庆历新政”。韩琦为相十载、辅佐三朝,为北宋的繁荣发展做出了贡献。
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