暗袭（àn xí）的意思：暗中袭击或突袭

卑飞（bēi fēi）的意思：形容人或事物由卑微到崇高，一跃而起。

不舍（bù shě）的意思：不舍指舍不得、舍不得离开的意思。

不然（bù rán）的意思：表示否定，表示不同意或不同情况下的结果。

持身（chí shēn）的意思：保持自己的品行和行为端正，不受外界诱惑和影响。

出使（chū shǐ）的意思：指派某人出国或外出代表国家、组织或个人进行使命或任务。

独无（dú wú）的意思：独一无二，没有比得上的。

复回（fù huí）的意思：重新回到过去的状态或位置。

蒿艾（hāo ài）的意思：比喻品德高尚，道德操守纯正。

挂齿（guà chǐ）的意思：形容人物或事物备受尊敬，令人敬佩。

黄昏（huáng hūn）的意思：指太阳下山后，天色暗淡，天黑之前的时段，也用来比喻事物的末期或衰退阶段。

荒坠（huāng zhuì）的意思：指人们努力追求某种目标或理想却最终未能如愿以偿。

监史（jiān shǐ）的意思：监察官员

结阵（jié zhèn）的意思：组成阵势，准备战斗。

金鼓（jīn gǔ）的意思：形容喜庆、热烈的氛围或场合。

今古（jīn gǔ）的意思：今古意为从古至今，表示时间的长久和历史的悠久。

可喜（kě xǐ）的意思：令人欣喜、值得庆贺。

可怜（kě lián）的意思：

[释义]
(1) （形）基本义：值得怜悯。
(2) （动）怜悯。
(3) （形）（数量少或质量坏到）不值得一提。
[构成]
动宾式：可｜怜
[例句]
可怜的孩子。（作定语）不能可怜人。（作谓语）知识贫乏得可怜。（作补语）

夸夺（kuā duó）的意思：夸夸其谈，夸大其词，言过其实。

南山（nán shān）的意思：指的是南方的山，也可泛指高山。

贫里（pín lǐ）的意思：形容贫穷到了极点，连内外都贫困。

欺诡（qī guǐ）的意思：指欺骗、诡计。

轻鄙（qīng bǐ）的意思：蔑视、看不起

仁义（rén yi）的意思：仁义是指仁慈和公正的品质，表达了对他人的关爱和对正义的追求。

日中（rì zhōng）的意思：指白天的时间，也可以用来表示事物发展的中间阶段。

儒生（rú shēng）的意思：指具备儒家思想、修养和学问的人。

扇拂（shàn fú）的意思：用扇子轻轻拂动，比喻轻松、不费力地解决问题。

山伐（shān fá）的意思：指山林被砍伐，形容严重破坏自然资源或破坏环境。

贪财（tān cái）的意思：贪图财物，贪心追求财富。

无畏（wú wèi）的意思：毫不畏惧，勇往直前

须臾（xū yú）的意思：极短的时间；片刻

熏灼（xūn zhuó）的意思：指烟火燃烧时的热力和光线，用来比喻引起物体受热、灼伤或使人受到刺激。

炎方（yán fāng）的意思：炎方是指火热的地方，也可引申为形势严峻、局势火爆的地方。

以至（yǐ zhì）的意思：甚至，到了…的程度

勇夫（yǒng fū）的意思：勇敢的男子或英勇的人。

有事（yǒu shì）的意思：有事表示有困难、有难处，需要帮助或解决问题。

志业（zhì yè）的意思：指追求理想、抱负的事业或志向。

重垒（zhòng lěi）的意思：指强大的防御工事或坚固的城墙。

众口（zhòng kǒu）的意思：众多人的口音、声音。表示众多人的一致声音或意见。

朱门（zhū mén）的意思：指高门大户、富贵之家。

作气（zuò qì）的意思：指表现出某种情绪或态度，通常是愤怒、不满或自豪等，通过言语或行动表达出来。

左右（zuǒ yòu）的意思：左右表示大致的范围或数量，也可以表示左边和右边。

众口交詈（zhòng kǒu jiāo lì）的意思：指众多人口相互诋毁、攻击、谩骂。

这首诗《战作誉蚊诗》由清代诗人王允皙创作，通过描述蚊子在不同环境中的生存状态和行为，展现了诗人对生命的深刻思考与对社会现象的讽刺。

首句“炎方有微虫”，点明了蚊子生活在炎热之地的特点。接着，“众口交詈毁”描绘了人们对蚊子的普遍厌恶态度。然而，诗人却持有不同的观点，认为蚊子“甚可喜”。这种对比，体现了诗人独特的视角和对事物价值判断的独立性。

接下来的诗句，诗人通过“儒生习书寝，荒坠志业始”这一比喻，将蚊子的行为与人的学习态度相对比，暗示了人在追求知识或目标时可能会因外界干扰而失去方向。随后，“嗡然下嘬之，左右立监史”形象地描绘了蚊子在特定情境下的活跃与警惕，仿佛在执行某种任务。

“日中各有事，不出使徐理。黄昏独无畏，结阵压重垒”进一步展示了蚊子在不同时间的活动模式，以及它们在面对威胁时的团结与勇敢。这里，诗人巧妙地将蚊子的行为与人类的某些特质相联系，如时间管理、勇气与团队合作。

“金鼓以作气，暗袭勇夫耻”一句，通过军事化的比喻，强调了蚊子在面对强大对手时所展现出的勇气和策略。而“朱门盛卫设，扇拂交帱几”则描绘了富贵人家的生活场景，与蚊子的生存环境形成鲜明对比，暗示了社会阶层间的差异。

“南山伐蒿艾，熏灼涸人髓”描绘了人们为了驱除蚊子而采取的措施，同时也反映了自然与人类之间的斗争。接下来，“此曹吝躯血，不舍以至死”表达了蚊子为了生存而不惜牺牲自己的精神，与人类的贪婪与自私形成了对比。

“汝前忽复回，意若示轻鄙。幸能忍须臾，卑飞过贫里”描绘了蚊子在面对富贵人家时的反应，以及它们如何在贫困区域中生存。这里，诗人通过蚊子的行为，讽刺了社会中对财富的盲目追求和对贫困地区的忽视。

“贪财复惜命，今古情尽尔”总结了人类社会中普遍存在的矛盾心理，即对物质的渴望与对生命安全的担忧。最后，“汝持身作注，得尺甘丧咫。一饱细可怜，道固不欺诡”表达了诗人对生命的珍视和对道德原则的坚持，即使在极端条件下，也应保持对生活的尊重和对正义的追求。

整首诗通过蚊子这一小生物的视角，探讨了人生、社会、道德等多个层面的问题，展现了诗人深刻的洞察力和独特的艺术风格。