包橘（bāo jú）的意思：指在困境中得到帮助或解救。

齿牙（chǐ yá）的意思：指尖锐的牙齿，形容凶恶猛烈的攻击。

从此（cóng cǐ）的意思：从现在开始，表示某个事件或情况从此以后发生了改变。

得丧（de sàng）的意思：指因得了某种不幸或灾祸而丧失了某种东西或处境变得糟糕。

方丈（fāng zhàng）的意思：方丈是佛教寺院中的主持或住持的称号，也指寺庙的主要建筑物。

非所（fēi suǒ）的意思：非所指的意思是不属于某个范畴或不在某个范围之内。

顾眄（gù miǎn）的意思：转头看一眼，形容心思不定或对某人产生好感。

光彩（guāng cǎi）的意思：形容光辉、荣耀、美丽等光彩夺目。

几何（jǐ hé）的意思：指形状、图案等相互配合、相互协调。

九门（jiǔ mén）的意思：指众多的门户或途径。

刳肠（kū cháng）的意思：形容内心痛苦、悲伤到极点。

泥滓（ní zǐ）的意思：指泥土、污泥等脏东西。

生知（shēng zhī）的意思：指通过实际经验和学习，获得知识和智慧。

十万（shí wàn）的意思：指数量众多，形容数量非常庞大。

微生（wēi shēng）的意思：微小的生命

虚名（xū míng）的意思：指空有名声而无实际才能或成就。

岩岩（yán yán）的意思：形容坚硬、坚固。

玉食（yù shí）的意思：指吃得很好，享受美食。

真赝（zhēn yàn）的意思：真真假假，真实与伪造。

知几（zhī jī）的意思：知道多少。

这首诗是宋代诗人曾肇所作的《句（其一）》。诗中描绘了对美食的追求与反思，以及对人生得失的思考。

首句“岩岩九门深，日举费十万”描绘了皇宫的奢华与浪费，暗示了权力与财富的象征。接着，“忽于泥滓中，得列方丈案”转折，从宏大的场景转到个人的餐桌，强调了从平凡到尊贵的转变。

“腥咸置齿牙，光彩生顾眄”描述了食物的美味与诱人，通过味觉和视觉的双重享受，展现了对美食的热爱。而“从此辱虚名，岁先包橘献”则表达了对虚名的讽刺，指出人们为了虚名而牺牲实际的价值，如岁先包橘献，即在岁末时以橘子作为礼物，象征着对虚名的追求。

“微生知几何，得丧孰真赝”提出了对生命短暂与得失真假的深刻思考，暗示了人生的无常与价值判断的复杂性。最后，“玉食有云补，刳肠非所患”表达了对健康与道德的重视，认为真正的补益在于内心的修养而非物质的享乐，即使面对身体的痛苦也不应成为困扰。

整体而言，这首诗通过对比与转折，展现了对奢华生活的反思、对虚名的批判、对生命意义的探索以及对健康与道德的重视，体现了诗人深刻的哲学思考和人文关怀。