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《秋胡行》全文
明 / 王世贞   形式: 乐府曲辞

寒暑易遭,天地难为仁。寒暑易遭,天地难为仁。

重华作相,焉宥四臣周公虽圣,不得亲亲

鲁用仲尼,曷利壬人。歌以言之,天地难为仁。

昼夜相敚,日月难为明。昼夜相敚,日月难为明。

幽谷蔀屋,伏阴卒萌。象共滔天水土是冯。

岳荐何重,帝言何轻。歌以言之,日月难为明。

七雄斗驱,英佐亦何多。七雄斗驱,英佐亦何多。

等智齐力,卒莫相加。老骥皂伏,致远者驽。

岂必中才,逢数则哿。歌以言之,英佐亦何多。

脩辞曷量,显者自为工。脩辞曷量,显者自为工。

等彼鸿鹄,唳霄则雄。世无太师,孰采民风

槐里渺邈,曷折充宗。歌以言之,显者自为工。

俗累易捐,九州不足居。俗累易捐,九州不足居。

道逢仙长自称安期。手执大药,其甘如饴。

谓女愤嫉,秘莫肯贻。歌以言之,九州不足居。

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诗文中出现的词语含义

安期(ān qī)的意思:安排时间;规定时间

不足(bù zú)的意思:不值得惊奇或不足以引起注意

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

大药(dà yào)的意思:指能够解决问题或困难的有效手段或办法。

愤嫉(fèn jí)的意思:指因嫉妒而产生的愤怒和不满。

伏阴(fú yīn)的意思:指隐藏在暗处,不为人所知的阴险、狡诈之人或事物。

鸿鹄(hóng hú)的意思:形容人的志向高远,有远大的抱负和追求。

九州(jiǔ zhōu)的意思:指古代中国的九个行政区域,也泛指全国。

老骥(lǎo jì)的意思:指年纪虽大但精神矍铄、身体健壮的老年人,也用来形容长时间保持优秀状态的人。

渺邈(miǎo miǎo)的意思:形容事物遥远、不可捉摸或难以理解。

民风(mín fēng)的意思:指一个地区或一个民族的人们的思想、行为、习俗、风尚等的总和。

难为(nán wéi)的意思:为难、困扰、不容易

岂必(qǐ bì)的意思:用于反问,表示事情并非一定如此。

齐力(qí lì)的意思:齐心协力,共同努力

七雄(qī xióng)的意思:七个英勇的雄壮人物或势力。

亲亲(qīn qīn)的意思:形容亲近、亲密、亲近之情。

壬人(rén rén)的意思:指人多,人山人海,形容人群众多、拥挤。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

水土(shuǐ tǔ)的意思:指外地人到陌生的地方,由于环境、气候、风俗等方面的不适应而感到不舒服。

四臣(sì chén)的意思:指四个忠诚的臣子,形容忠诚于君主,为国家效力。

俗累(sú lèi)的意思:指庸俗浅薄、不高尚的人或事物。

太师(tài shī)的意思:指宰相、大臣,也用来指代有才能、有经验的人。

滔天(tāo tiān)的意思:形容声势浩大、威力巨大,无法阻挡或控制。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

仙长(xiān cháng)的意思:指道教中仙人的长官,也用来形容人的品德高尚或能力出众的人。

亦何(yì hé)的意思:也是什么意思,表示对事物的无所谓或不在乎。

幽谷(yōu gǔ)的意思:幽谷指的是深山中幽静的山谷,也用来形容偏僻、隐蔽的地方。

折充(shé chōng)的意思:指为了掩饰真相或者变相说谎,故意改变事实陈述的说法。

重华(zhòng huá)的意思:指重视国家的繁荣和强大,愿意为国家的繁荣而努力奋斗。

仲尼(zhòng ní)的意思:指孔子,也可用来形容有德行的人。

中才(zhōng cái)的意思:指具有一定才华、能力的人。

昼夜(zhòu yè)的意思:昼夜表示白天和黑夜,也用来形容时间的长久或不停止。

周公(zhōu gōng)的意思:周公是指古代中国周朝的开国君主周公旦。在成语中,周公常常用来形容一个人的言行举止公正无私,以及对人民负责任的态度。

自为(zì wèi)的意思:自己为自己负责,自作主张,自行其是。

自称(zì chēng)的意思:指自己以某种身份或称号自居,自我标榜。

鉴赏

这首诗是明代文学家王世贞的《秋胡行》,以四句为一节,反复咏叹,形式独特,表达了对世间人事的深刻观察和感慨。诗人通过寒暑、天地、重华、周公、孔子等历史人物和自然现象,寓言般地揭示了权力、道德、贤能与命运的关系。

第一部分强调了即使是贤明如舜(重华)和周公,也无法完全公正对待所有人,亲疏之别难以避免。第二部分进一步指出,即使是像孔子这样的圣人,也无法完全消除人心的偏私。第三部分通过山岳、洪水等自然景象,象征权势的重压和世事的复杂,暗示即使是最高统治者,其言行也有其局限。

第四部分转而讨论英雄人物的崛起与衰落,指出即使智勇双全,也难以长久保持优势,暗喻人生无常。最后一部分则借仙人隐士的生活,表达了对超脱世俗、追求自由的向往,以及对社会风气的忧虑。

整体上,《秋胡行》以深沉的语言和反复的结构,展现了诗人对世间纷扰的洞察和对理想境界的追求,具有强烈的哲理性和艺术感染力。

作者介绍
王世贞

王世贞
朝代:明   字:元美   号:凤洲   籍贯:太仓(今江苏太仓)   生辰:1526年-1590年

王世贞(1526年12月8日-1590年12月23日),字元美,号凤洲,又号弇(yǎn)州山人,南直隶苏州府太仓州(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。
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