岳荐何重,帝言何轻。歌以言之,日月难为明。
脩辞曷量,显者自为工。脩辞曷量,显者自为工。
谓女愤嫉,秘莫肯贻。歌以言之,九州不足居。
《秋胡行》【明·王世贞】寒暑易遭,天地难为仁。寒暑易遭,天地难为仁。重华作相,焉宥四臣。周公虽圣,不得亲亲。鲁用仲尼,曷利壬人。歌以言之,天地难为仁。昼夜相敚,日月难为明。昼夜相敚,日月难为明。幽谷蔀屋,伏阴卒萌。象共滔天,水土是冯。岳荐何重,帝言何轻。歌以言之,日月难为明。七雄斗驱,英佐亦何多。七雄斗驱,英佐亦何多。等智齐力,卒莫相加。老骥皂伏,致远者驽。岂必中才,逢数则哿。歌以言之,英佐亦何多。脩辞曷量,显者自为工。脩辞曷量,显者自为工。等彼鸿鹄,唳霄则雄。世无太师,孰采民风。槐里渺邈,曷折充宗。歌以言之,显者自为工。俗累易捐,九州不足居。俗累易捐,九州不足居。道逢仙长,自称安期。手执大药,其甘如饴。谓女愤嫉,秘莫肯贻。歌以言之,九州不足居。
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安期(ān qī)的意思:安排时间;规定时间
不足(bù zú)的意思:不值得惊奇或不足以引起注意
不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许
大药(dà yào)的意思:指能够解决问题或困难的有效手段或办法。
愤嫉(fèn jí)的意思:指因嫉妒而产生的愤怒和不满。
伏阴(fú yīn)的意思:指隐藏在暗处,不为人所知的阴险、狡诈之人或事物。
鸿鹄(hóng hú)的意思:形容人的志向高远,有远大的抱负和追求。
九州(jiǔ zhōu)的意思:指古代中国的九个行政区域,也泛指全国。
老骥(lǎo jì)的意思:指年纪虽大但精神矍铄、身体健壮的老年人,也用来形容长时间保持优秀状态的人。
渺邈(miǎo miǎo)的意思:形容事物遥远、不可捉摸或难以理解。
民风(mín fēng)的意思:指一个地区或一个民族的人们的思想、行为、习俗、风尚等的总和。
难为(nán wéi)的意思:为难、困扰、不容易
岂必(qǐ bì)的意思:用于反问,表示事情并非一定如此。
齐力(qí lì)的意思:齐心协力,共同努力
七雄(qī xióng)的意思:七个英勇的雄壮人物或势力。
亲亲(qīn qīn)的意思:形容亲近、亲密、亲近之情。
壬人(rén rén)的意思:指人多,人山人海,形容人群众多、拥挤。
日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。
水土(shuǐ tǔ)的意思:指外地人到陌生的地方,由于环境、气候、风俗等方面的不适应而感到不舒服。
四臣(sì chén)的意思:指四个忠诚的臣子,形容忠诚于君主,为国家效力。
俗累(sú lèi)的意思:指庸俗浅薄、不高尚的人或事物。
太师(tài shī)的意思:指宰相、大臣,也用来指代有才能、有经验的人。
滔天(tāo tiān)的意思:形容声势浩大、威力巨大,无法阻挡或控制。
天地(tiān dì)的意思:
◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
仙长(xiān cháng)的意思:指道教中仙人的长官,也用来形容人的品德高尚或能力出众的人。
亦何(yì hé)的意思:也是什么意思,表示对事物的无所谓或不在乎。
幽谷(yōu gǔ)的意思:幽谷指的是深山中幽静的山谷,也用来形容偏僻、隐蔽的地方。
折充(shé chōng)的意思:指为了掩饰真相或者变相说谎,故意改变事实陈述的说法。
重华(zhòng huá)的意思:指重视国家的繁荣和强大,愿意为国家的繁荣而努力奋斗。
仲尼(zhòng ní)的意思:指孔子,也可用来形容有德行的人。
中才(zhōng cái)的意思:指具有一定才华、能力的人。
昼夜(zhòu yè)的意思:昼夜表示白天和黑夜,也用来形容时间的长久或不停止。
周公(zhōu gōng)的意思:周公是指古代中国周朝的开国君主周公旦。在成语中,周公常常用来形容一个人的言行举止公正无私,以及对人民负责任的态度。
自为(zì wèi)的意思:自己为自己负责,自作主张,自行其是。
自称(zì chēng)的意思:指自己以某种身份或称号自居,自我标榜。
这首诗是明代文学家王世贞的《秋胡行》,以四句为一节,反复咏叹,形式独特,表达了对世间人事的深刻观察和感慨。诗人通过寒暑、天地、重华、周公、孔子等历史人物和自然现象,寓言般地揭示了权力、道德、贤能与命运的关系。
第一部分强调了即使是贤明如舜(重华)和周公,也无法完全公正对待所有人,亲疏之别难以避免。第二部分进一步指出,即使是像孔子这样的圣人,也无法完全消除人心的偏私。第三部分通过山岳、洪水等自然景象,象征权势的重压和世事的复杂,暗示即使是最高统治者,其言行也有其局限。
第四部分转而讨论英雄人物的崛起与衰落,指出即使智勇双全,也难以长久保持优势,暗喻人生无常。最后一部分则借仙人隐士的生活,表达了对超脱世俗、追求自由的向往,以及对社会风气的忧虑。
整体上,《秋胡行》以深沉的语言和反复的结构,展现了诗人对世间纷扰的洞察和对理想境界的追求,具有强烈的哲理性和艺术感染力。
秋风绕衰柳,远客闻雨声。
重兹阻良夕,孤坐唯积诚。
果枉移疾咏,中含嘉虑明。
洗涤烦浊尽,视听昭旷生。
未觉衾枕倦,久为章奏婴。
达人不宝药,所保在闲情。
主人夜呻吟,皆入妻子心。
客子昼呻吟,徒为虫鸟音。
妻子手中病,愁思不复深。
童仆手中病,忧危独难任。
丈夫久飘泊,神气自然沈。况于滞疾中,何人免嘘?。
大海亦有涯,高山亦有岑。
沈忧独无极,尘泪互盈襟。