川原（chuān yuán）的意思：指河流的原始水源，比喻事物的根本、源头。

从义（cóng yì）的意思：忠于义务，坚持正义。

大乘（dà chéng）的意思：佛教中指佛陀所传授的教法，也泛指广大众生修行的道路。

丹雘（dān wò）的意思：形容人的脸色红润如丹，神采奕奕。

当仁（dāng rén）的意思：指在应尽的职责或义务面前，毫不推辞，毫不犹豫地主动担当起来。

顶门（dǐng mén）的意思：用头顶或撞击门来表达强烈的愤怒或抗争的情绪。

法象（fǎ xiàng）的意思：形容法律公正，判决明确，像法律一样严肃、准确。

梵天（fàn tiān）的意思：指佛教中的天界，也可用来形容非常高远的境界或者非常美好的事物。

孤臣（gū chén）的意思：指在朝廷或组织中没有得到支持或忠诚的臣子或下属。

鸿冥（hóng míng）的意思：鸿冥意为宏伟壮丽、辽阔深远，形容景物或事物的规模巨大、气势磅礴。也可指人的胸怀宽广、志向高远。

驾言（jià yán）的意思：指掌握言辞技巧，能够巧妙地运用语言来表达自己的意思。

精光（jīng guāng）的意思：形容非常明亮、非常光亮。

井络（jǐng luò）的意思：指事物的关系错综复杂、纷繁复杂。

寥廓（liáo kuò）的意思：形容空旷、辽阔。

么么（me me）的意思：表示亲吻或表达爱意

那能（nà néng）的意思：表示事情的发生或结果完全不可能或不可能实现。

岂伊（qǐ yī）的意思：表示对某种情况或结果的否定和不屑。

然顶（rán dǐng）的意思：意思是坚定不移，毫不动摇。

三教（sān jiào）的意思：三教指佛教、道教和儒教三种主要的宗教信仰。也用来指代各种宗教信仰。

识者（shí zhě）的意思：指能够认识、了解事物本质和内涵的人。

世亲（shì qīn）的意思：世代亲近的亲戚关系。

思玄（sī xuán）的意思：思考深奥的道理或问题。

酥酪（sū lào）的意思：形容食物或口感细腻、软糯。

太元（tài yuán）的意思：太元是指古代中国的一个年号，也引申为世界的起源和根本。

无着（wú zhuó）的意思：没有着落，没有固定的位置或住所。

无余（wú yú）的意思：没有剩余、没有余地

象罔（xiàng wǎng）的意思：形容事物相距甚远，无法比拟。

欣然（xīn rán）的意思：形容心情愉悦、乐意的样子。

玄奘（xuán zàng）的意思：指具有卓越才智和学识的人。

玄邈（xuán miǎo）的意思：深奥广博，晦涩难懂。

雁序（yàn xù）的意思：指人或物有次序地排列，如同雁群飞行时的队形。

言定（yán dìng）的意思：言语确定，决定。

伊洛（yī luò）的意思：形容人或事物完美无缺，无可挑剔。

远游（yuǎn yóu）的意思：远离家乡、远离熟悉的环境去旅行或游历。

月日（yuè rì）的意思：指时间的流逝，表示日子过得很快。

至味（zhì wèi）的意思：指最美好、最满足的味道或感受。

仲氏（zhòng shì）的意思：指同姓的人，多用来指同一姓氏的人。

这首诗由明代诗人王世贞创作，名为《仲氏弃官学道投诗见依抒此为答（其一）》。诗中描绘了主人公仲氏放弃世俗官职，投身于学道修行的过程，表达了对道家思想的追求和对自然宇宙的深刻理解。

诗的开头“三教星月日，精光或相铄”，以星月日三者象征不同的宗教信仰，暗示了仲氏在探索不同信仰间的精妙之处。接着，“识者探其真，从乳出酥酪”则表明了真正的智慧能够洞察事物的本质，如同从牛奶中提炼出奶油一般，需要深入理解和精心提炼。

“么么任蛙紫，法象炳丹雘”两句，通过自然界的现象比喻，强调了法象（即法度、规则）的重要性，如同丹雘（古代的颜料）一样，为万物赋予色彩和生命。这反映了诗人对自然法则的尊重和对修行过程中的法度的重视。

“仲氏窥甘源，欣然顶门勺”描述了仲氏在追求真理的过程中，如同品尝到了甘甜的源泉，内心充满了喜悦和满足。他欣然接受知识的浇灌，如同在头顶上接受知识的洗礼。

“至味中自赏，大饱无余嚼”进一步强调了精神上的满足和充实，即使在最深奥的知识面前也能找到自我欣赏的乐趣，心灵得到了极大的滋养。

“朝疏发殽函，夕舲下伊洛”则展现了仲氏在修行道路上的勤奋和不懈努力，无论是清晨还是夜晚，都在不断地学习和探索。

“岂伊微罪好，徇此孤臣托”表达了对世俗官场的厌倦和对自由生活的向往，愿意成为孤独的修行者，追寻内心的真正归属。

“罝网弥川原，那能篡寥廓”通过比喻，说明了外界的束缚和诱惑难以阻挡修行者追求真理的脚步，即使面对广阔的天地，也能够坚守自己的信念。

“雁序中所私，鸿冥偕足乐”借用了雁阵和鸿雁飞翔的形象，表达了在修行过程中，虽然会有个人的喜好和选择，但最终都能达到心灵的和谐与快乐。

“世亲皈大乘，其自虽无着”体现了对佛教大乘教义的认同，认为在修行的道路上，虽然每个人都有自己的起点和终点，但最终都能实现心灵的解脱和超越。

“玄奘梵天来，长捷潜井络”提到了著名的唐代高僧玄奘，以及他通过艰苦的旅程，从印度带回佛教经典的故事，象征着在追求真理的路上，即使面临重重困难，也能坚持不懈。

“驾言定录君，仰资太元格”表达了对仲氏的鼓励和支持，希望他能够坚定信念，不断前行，向更高的境界迈进。

“窃窥远游品，翻与思玄邈”则暗示了在修行的道路上，不仅需要向外探索，更需要向内反思，寻找心灵深处的真理。

“从义兄则安，当仁尔毋却”强调了在修行过程中，遵循正确的道德原则和义理，勇敢地面对挑战，不退缩。

“所虞皦皦地，象罔窃真药”最后两句表达了对仲氏的担忧，担心他在追求真理的过程中可能会陷入误解或错误的观念，因此提醒他要保持清醒的头脑，避免被虚假的知识所迷惑。

整体而言，这首诗通过对仲氏弃官学道过程的描绘，展现了对自然、宇宙、真理的深刻思考和追求，同时也蕴含了对修行者精神成长的关怀和指导。