成书（chéng shū）的意思：指已经完成、定稿、成文的书籍或文件。

洞观（dòng guān）的意思：洞悉事物的本质和内在规律，深刻地观察和理解。

功化（gōng huà）的意思：指通过努力和修行，使自己的品德和能力得到提高和完善。

光照（guāng zhào）的意思：指阳光照射，也比喻明亮、光明。

何如（hé rú）的意思：如何，怎样

皇初（huáng chū）的意思：皇初指的是皇帝刚刚即位时的时期，也可以用来形容事物刚刚开始的阶段。

今昔（jīn xī）的意思：指过去和现在的对比，表示时间的变迁和事物的变化。

经纶（jīng lún）的意思：指治理国家或组织的才智和智慧。

六典（liù diǎn）的意思：指六种典籍，即《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》、《周礼》。也指六种典章制度，即仪式、礼仪、法律、制度、规范、典章。

千古（qiān gǔ）的意思：指长时间的历史时期，也可以表示永远、永久。

三才（sān cái）的意思：指智慧、才能和品德三者的完美结合。

神功（shén gōng）的意思：指超凡脱俗的技艺或非凡的功绩。

圣神（shèng shén）的意思：形容人或事物具有神圣的气质或超凡的智慧。

石渠（shí qú）的意思：指行走时脚下的小溪流水声，比喻言辞或文章的流畅自然。

天衢（tiān qú）的意思：指大道、大街，也比喻主要的道路或通道。

文光（wén guāng）的意思：指文采光彩，指人才或文章等文学作品的光辉。

遐想（xiá xiǎng）的意思：指思绪飘忽，想象力丰富，思绪远离现实。

先皇（xiān huáng）的意思：指已故的皇帝，尊称已去世的君主。

一经（yī jīng）的意思：一旦经历过某种事件或情况后，就会产生深刻的印象，难以忘怀。

照石（zhào shí）的意思：指对照片或画像进行石刻，使其更加真实生动。

周遗（zhōu yí）的意思：指被人遗忘的人或事物。

作一（zuò yī）的意思：指做某种事情或从事某种职业，全力以赴，不分昼夜地努力。

此诗由明代学者邵宝所作，名为《赐大明会典》。邵宝以深邃的洞察力和对历史文化的深刻理解，通过这首诗表达了对《大明会典》这部重要典籍的高度赞誉与敬仰。

首联“缃函新捧出天衢，十载文光照石渠”描绘了《大明会典》被呈献给皇帝时的庄重场景，以及它在历史文献中的光辉地位。这里，“缃函”指的是精美的书籍包装，“天衢”象征着皇宫，而“石渠”则代表了古代藏书之处，以此形象地展示了这部典籍的珍贵与重要性。

颔联“唐作一经徒托语，周遗六典始成书”对比了《大明会典》与古代典籍的不同。邵宝认为，《大明会典》不仅继承了前人的智慧，更是在历史的基础上进行了创新与发展，超越了单纯的记录，而是真正地将历代法律、制度、礼仪等进行了系统的整理与编纂，形成了一个全面而详尽的典籍体系。

颈联“圣神功化三才里，今昔经纶万卷馀”进一步赞扬了《大明会典》在国家治理和社会秩序构建方面的重要作用。邵宝将这部典籍视为“圣神功化”的体现，意味着它不仅关乎当下的治理，更是对历史经验的总结与传承，为后世留下了宝贵的财富。

尾联“遐想先皇初诏日，洞观千古欲何如”表达了对先皇当初颁布这部典籍时的深思熟虑与远见卓识的敬佩。邵宝想象着先皇在颁布《大明会典》时的宏伟愿景，以及这部典籍在未来可能产生的深远影响，体现了他对这部典籍及其背后蕴含的历史智慧的深刻认识与高度评价。

综上所述，邵宝的这首诗通过对《大明会典》的赞美，不仅展现了他对这部典籍的崇高敬意，也反映了他对历史文化的深厚情感和对国家治理的深刻思考。