辟门（pì mén）的意思：指开辟一条新的途径或通路。

不须（bù xū）的意思：不必，不需要

不下（bù xià）的意思：不少于、不低于

不凡（bù fán）的意思：超出寻常，非同寻常

大朴（dà piáo）的意思：形容人的性格朴实、真诚，不做作。

法味（fǎ wèi）的意思：指法律的味道或特点，也指法律的威严和庄重。

放身（fàng shēn）的意思：放下自我，不计较个人得失，奋发向前。

封缄（fēng jiān）的意思：封缄指封闭、封存文件或信件，使其不被外界所知晓。

鬼物（guǐ wù）的意思：指邪恶可怕的东西或人。

归心（guī xīn）的意思：指思念、思念家乡、思念亲人的心情。

何为（hé wéi）的意思：指询问某事物的真正含义或定义。

画戟（huà jǐ）的意思：指用绘画的方式表达战争之意，形容文人墨客以文代武，以笔为戟。

借问（jiè wèn）的意思：用借口问借，实际上是借机询问。

龙神（lóng shén）的意思：指龙的神灵，形容人或事物非常强大、威严。

门户（mén hù）的意思：门户指大门或门户口，也比喻重要的机构或组织。

喃喃（nán nán）的意思：低声细语，含糊不清地说话。

南人（nán rén）的意思：指南方人，即南方的人。

清晨（qīng chén）的意思：指早晨的时刻。

十年（shí nián）的意思：指时间长久，表示时间的长短。

水瓶（shuǐ píng）的意思：指人无所事事、无所作为，形容懒散无为的状态。

酸咸（suān xián）的意思：指事物的味道或气味酸涩和咸淡，形容事物的滋味不好。

无痕（wú hén）的意思：没有留下痕迹或迹象

西南（xī nán）的意思：指方向或位置在西南方向，也可引申为指西南地区。

下山（xià shān）的意思：下山指从山上下来，比喻摆脱困境、解决问题或者结束某种状态。

削劖（xuē chán）的意思：削劖是一个形容词性成语，意思是形容人的容貌丑陋、面目可憎。

欣然（xīn rán）的意思：形容心情愉悦、乐意的样子。

衣衫（yī shān）的意思：指衣服，也指衣着。

已不（yǐ bù）的意思：已经不再，已经不是

一日（yī rì）的意思：形容进步非常迅速，发展迅猛。

轧然（zhá rán）的意思：形容声音突然响亮。

祝融（zhù róng）的意思：指火焰熊熊燃烧，形容火势猛烈，也用来形容人的热情高涨、激情澎湃。

这首诗描绘了一位禅师的生活状态和精神世界，充满了深远的禅意和超然的出世情怀。开篇“嶕峣祝融峰”即勾勒出一幅雄伟的山水画卷，诗人通过对自然景物的描绘，展现了一种与世隔绝、心灵澄明的境界。

“师也西南人，尝居彼巉巉。”这里透露出禅师本是来自西南的人，但却选择了隐居在这片巉巉的山中。这种对远离尘嚣的地方的情有独钟，不仅体现了诗人的生活理念，也映射出他内心对于精神修养的追求。

“十年不下山，烟云烂衣衫。”十年的时间跨度，足以见得一位修行者的坚持和决心。烟云烂衣衫，则是对禅师长期隐居山中所形成的一种自然与合一的状态的生动描写。

“借问尔何为，法味见愈馋。”诗人通过这两句表达了对禅师修行目的和内在体验的好奇与探询，同时也透露了一种对于精神世界的向往和追求。

“妄萌将轧然，即以慧刃芟。”这里蕴含着一种对妄念的断舍和智慧的自我解脱。诗人借此表达了对禅师超越世俗束缚、达到心灵自由状态的赞赏。

“既久辟门户，不须更封缄。”这两句则强调了一种内在的开阔和无需外在约束的自在状态，体现出诗人对于禅师境界的理解与认同。

“龙神护水瓶，鬼物扶经函。”这里通过对龙神和鬼物的描写，隐喻了禅师在精神世界中的至高无上地位，以及他所守护的智慧之源。

“叠足坐苍石，放身依古杉。”诗人此处以叠足坐、放身依杉来形容禅师的自然与山水合一，与大自然共融的状态。

“一日望剑门，归心瞥如帆。”这两句则表达了诗人对禅师归隐山林的理解和赞美，以及对其精神追求的一种向往。

“过我画戟前，清晨投短衔。”这里通过描绘诗人与禅师相遇的情景，再次强调了一种精神上的交流和心灵的沟通。

“欣然揖师坐，未语已不凡。”这两句则表达了诗人对禅师的敬仰之情，以及对于其超凡脱俗境界的赞赏。

“再勘自不破，谁敢分酸咸。”诗中这一段落强调了一种内在坚定不移的精神状态，同时也展现出一种面对外来挑战时的自信与从容。

最后，“大朴本无痕，巧者强削劖。师如捉龟拂，定不空喃喃。”诗人通过这两句总结性的描写，进一步肯定了禅师超脱尘世、达到精神纯净无暇的境界，同时也表达了一种对于这种境界的向往和追求。