白云（bái yún）的意思：指白色的云彩，比喻轻松、自由自在的心情。

白莲（bái lián）的意思：指伪善、虚伪的人。

便当（biàn dɑng）的意思：便利、方便。

成准（chéng zhǔn）的意思：形容行为举止规矩端庄，符合规范标准。

愁肠（chóu cháng）的意思：形容内心忧愁、痛苦。

处处（chǔ chù）的意思：处处意指“到处、各处”，表示某事物或某种情况在各个地方都存在或普遍存在。

出奔（chū bēn）的意思：离开原地，逃离家乡或原居地

从师（cóng shī）的意思：指跟随老师学习，拜师学艺。

道价（dào jià）的意思：指道德价值，也指价值观念。

法缘（fǎ yuán）的意思：指法律和缘分。

法席（fǎ xí）的意思：指法律庭审时的席位，也指法庭审理案件的过程。

方袍（fāng páo）的意思：指正直、廉洁的品德。

匪石（fěi shí）的意思：指做事不顾道义、背离正道的人或事物。

隔墙（gé qiáng）的意思：指隔离、分隔，形容关系疏远，缺乏交流。

归客（guī kè）的意思：指返乡的旅客或回归的人。

寒江（hán jiāng）的意思：指寒冷的江河，比喻孤寂、冷清的环境。

回逆（huí nì）的意思：指人的行为反复无常、背离正道、违背道义。

结社（jié shè）的意思：结社指的是人们组成社团或团体，共同活动或交流。

君道（jūn dào）的意思：君主的道路，指君主所应遵循的正确政治道路。

狂妄（kuáng wàng）的意思：形容人傲慢自大，过于自信而不顾一切。

林泉（lín quán）的意思：指山林中的泉水，比喻清幽幽静的环境。

摩尼（mó ní）的意思：摩尼指的是宝石，也可用来形容光彩照人、闪耀夺目。

逆旅（nì lǚ）的意思：逆旅指的是逆流而行的旅途，比喻走上与大多数人不同的道路，与众不同的人生经历。

逆鳞（nì lín）的意思：逆鳞是指龙的鳞片，表示一个人最敏感、最不能容忍的地方。引申为触怒某人的敏感点或忌讳，比喻得罪了某人，惹怒了某个强大的存在。

年来（nián lái）的意思：指多年以来的时间。

去国（qù guó）的意思：离开自己的国家，背井离乡。

三秋（sān qiū）的意思：指时间的长短，用于形容等待的时间很长。

绨袍（tí páo）的意思：指贫穷，衣着破旧。

天下（tiān xià）的意思：指整个世界、全国或全境。

天上（tiān shàng）的意思：形容非常美好的境地或事物。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

万指（wàn zhǐ）的意思：形容人数众多，数量庞大。

无归（wú guī）的意思：没有归宿，无处可归

萧索（xiāo suǒ）的意思：形容寂寞冷落、凄凉无人的景象。

笑唤（xiào huàn）的意思：形容笑声传遍四方，声音响亮。

新法（xīn fǎ）的意思：新的法律或政策

云天（yún tiān）的意思：指天空中的云彩，引申为广阔无垠、无边无际的意境。

作新（zuò xīn）的意思：指改变旧的、陈旧的事物，创造出新的、有活力的事物。

这首诗是宋代诗人邓肃的作品《别珠公》。诗中充满了深厚的禅意和个人情感的流露，通过对自然景象和内心世界的描绘，展现了作者在精神追求上的独特体验。

“我顷诗成准敕恶”开篇即设置了一种超脱世俗、回归自然的心境。接着，“寒江夜度秋萧索”则将这种心境置换到了一个具体的环境中，夜晚的寒江和秋天的萧瑟景象共同营造出一种寂寞而深远的氛围。

“曳杖从师得摩尼”、“洗空愁肠天地廓”两句表达了作者追求精神洁净与超脱尘俗的心志。这里的“摩尼”通常指的是佛教中的菩提心，即追求觉悟和解脱。

“年来狂妄婴逆鳞”、“去国三秋又出奔”则流露出诗人对过去行为的反省和对未来道路的无奈。这里的“逆鳞”和“出奔”都暗示了一种逃离和放逐的状态。

“隔墙后得绨袍旧”这一句，则是在表达一种意外之喜，可能是指在某种隔绝或分离之后重新获得了过去的情感联结或者物品。

“我心不转嗟匪石”、“方壮两遭天上斥”则是对内心坚定信念的宣言。这里的“不转”和“两遭天上斥”都强调了作者面对外界指责时保持自我、不动摇的情操。

“处处逢君道价高”、“万指方袍趋法席”则是在赞美某位师傅的教诲和修行之路。这里的“逢君”、“道价高”以及“趋法席”都在强调这种精神追求的珍贵与尊重。

“白云天下妙林泉”、“看君又作新法缘”则是在描绘一种超脱世俗、达观自然之美的心境。这里的“白云”和“妙林泉”都是形容自然之美，而“新法缘”则可能是指对某种精神修行方法的追求与探索。

最后，“傥能容此无归客”、“便当结社追白莲”则是在表达一种愿望，即如果能够容纳这种无家可归的游子，那么就应当结成一个团体，共同追寻某种精神理想。在这里，“白莲”很可能是指清净和美好的状态或者象征。

综上所述，这首诗通过对自然景象与内心世界的描绘，展现了作者在禅宗修行上的追求与体验，以及他对于精神洁净、超脱尘俗的向往。