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《乙亥岁东游会稽谒禹陵过马臻祠下询所谓鉴湖者则已堙塞为民田因赋》全文
宋 / 薛季宣   形式: 古风  押[虞]韵

会稽,瞰长湖,漪涟万顷平芜

桑田变改闻说,岂信古今人事殊。

时夏后禹,道川治水驰驱

四支疲弊跛其足,过门弗视儿呱呱

众流宗海出平陆,滋人巨浸因卑洿。

百神效职大计勤民远狩崩于嵞。

名山立郡此焉始,明明功与日月俱。

马侯有汉千石,施仁复古苏燋枯。

浚深倍薄拂古镜,还使硗埆膏腴

阴邪丑正权戚,居肓如鬼捐其躯。

大君良吏不复见,茫茫陈迹日就无。

玻璃湛湛芳草蛟龙窟宅菰蒲

前功不录倚隳弃,谁何聚敛穿窬

庸情非圣陂泽迁移膏润官租

昔人旧事无在,犹有水则长途

高田燥仰下沮洳,雨晹无岁均沾濡。

咄哉荣利归乃室,是邦黔首何辜

反令二主神,淫祀烦此都。

王陵委积蠹明币,守祠浇酹倾清酤

禳祷无已跳梁饱妖巫。

享祭缘报诚,嘉猷泥涂

神灵血食非分无为耗黩令人吁。

复绩怅何从,我心徒自㥚。

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诗文中出现的词语含义

百神(bǎi shén)的意思:形容精神饱满,充满活力。

陂泽(bēi zé)的意思:指水流汇聚形成的湖泊或水塘。也比喻学识渊博、才情出众。

变改(biàn gǎi)的意思:指事物改变、变化。

玻璃(bō li)的意思:指人或事物脆弱易碎,容易受到伤害或损坏。

长途(cháng tú)的意思:指路途遥远,旅途劳累。

陈迹(chén jì)的意思:指已经过去的事物或迹象。

驰驱(chí qū)的意思:形容快速奔驰、迅速行动。

丑正(chǒu zhèng)的意思:指丑陋的外表下却有正直的品德,形容人的外表与内在品质不相符合。

穿窬(chuān yú)的意思:指透过墙壁、窗户等隔离物,可以看到或听到对方的言语或行动。

大君(dà jūn)的意思:指君主或统治者的尊称。

大计(dà jì)的意思:指重要的计划或决策。

芳草(fāng cǎo)的意思:指美好的事物或人物。

非圣(fēi shèng)的意思:非常聪明,智慧出众。

非分(fēi fèn)的意思:超出正常范围或逾越分寸

复古(fù gǔ)的意思:指回归古代风格、追求古典美的一种文化倾向。

膏腴(gāo yú)的意思:形容土地肥沃、富饶,也可用来形容文章或诗词优美丰富。

膏润(gào rùn)的意思:形容物体表面光滑、柔软、润泽。

高田(gāo tián)的意思:指人的志向、抱负高远。

菰蒲(gū pú)的意思:指人的性格或言行高尚,纯洁无瑕。

古镜(gǔ jìng)的意思:指古代的镜子。

古今(gǔ jīn)的意思:古代与现代,过去与现在

呱呱(guā guā)的意思:形容声音清脆悦耳。

官租(guān zū)的意思:指官员收取的贿赂或者官员的薪俸。

过门(guò mén)的意思:指婚姻中的女子出嫁到男方家庭,也可泛指女子嫁入新家庭。

何辜(hé gū)的意思:表示无辜受冤,冤屈无处申诉。

何从(hé cóng)的意思:表示不知道从何处选择、决定或行动。

会稽(huì jī)的意思:指人的品行高尚,能够坚守正义,并且不为外界所动摇。

积蠹(jī dù)的意思:指积压的坏事物或不良因素。

嘉猷(jiā yóu)的意思:嘉猷指的是优秀的才能和卓越的德行。

蛟龙(jiāo lóng)的意思:指神情威武、气势磅礴的样子。

今人(jīn rén)的意思:指现在的人,也可指当代人。

旧事(jiù shì)的意思:指过去的事情或旧时的消息。

聚敛(jù liǎn)的意思:指贪污腐败的官员或富商聚集财富。

沮洳(jù rù)的意思:失望、沮丧

巨浸(jù jìn)的意思:形容巨大的水势涌来,泛指巨大的灾难或困扰。

均沾(jūn zhān)的意思:指各得一份,平均分享。

窟宅(kū zhái)的意思:指生活贫困、居住恶劣的地方。

良吏(liáng lì)的意思:指品德高尚、治理有方的官员。

令人(lìng rén)的意思:引起人们某种情感或感受的动作或事物

龙窟(lóng kū)的意思:指危险的地方或险恶的环境。

茫茫(máng máng)的意思:形容无边无际,没有边界或方向,迷茫无助的状态。

明明(míng míng)的意思:显而易见;明明白白地

名山(míng shān)的意思:指有名的山峰或山脉,也用来形容有声望、有名望的人或事物。

泥涂(ní tú)的意思:比喻言辞低下,不堪入目。

疲弊(pí bì)的意思:形容人或事物因长时间劳累而疲倦不堪,力量消耗殆尽。

平芜(píng wú)的意思:形容平坦无阻,平坦无奇。

平陆(píng lù)的意思:指山势平坦,地势平缓。

黔首(qián shǒu)的意思:指人民群众的首领或代表。

迁移(qiān yí)的意思:指人或动物从一地转移到另一地。

千石(qiān dàn)的意思:千石指的是一种古代计量单位,相当于一千石粮食。这个成语用来形容物品的数量非常多。

硗埆(qiāo què)的意思:形容事物坚硬、不易破碎。

勤民(qín mín)的意思:勤奋为民众服务。

清酤(qīng gū)的意思:指酒清淡,没有烈性。

权戚(quán qī)的意思:指权力和地位的高低。

禳祷(ráng dǎo)的意思:指祈求神灵保佑,消除灾害或祸患,以获得平安和幸福。

人事(rén shì)的意思:指人的事情或人的事务。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

荣利(róng lì)的意思:指得到荣誉和利益。

桑田(sāng tián)的意思:比喻沧海桑田之变化,形容世事变迁。

山立(shān lì)的意思:形容山势高耸挺拔,气势雄伟。

神效(shén xiào)的意思:指某种效果或作用非常神奇、非常显著。

神灵(shén líng)的意思:指超越凡人、具有超自然力量的存在。

时夏(shí xià)的意思:指适宜的季节或时节。

谁何(shuí hé)的意思:指不管谁,不管何人。表示不问对方是谁,不管是谁都一样。

水则(shuǐ zé)的意思:比喻人的性格、行为像水一样柔和、温顺。

四支(sì zhī)的意思:四支指四只手指,表示四个人一起合作,共同努力。

跳梁(tiào liáng)的意思:

[释义]
(动)跳跳蹦蹦(多用于比喻跋扈、猖獗)。~小丑(指上蹿下跳、兴风作浪的微不足道的坏人)。

万顷(wàn qǐng)的意思:指面积广阔,辽阔无垠。

往时(wǎng shí)的意思:指过去的时光或往事。

委积(wěi jī)的意思:指事物积压、积累到一定程度,达到堆积如山的状态。

闻说(wén shuō)的意思:听说;听闻

无在(wú zài)的意思:无所不在意味着某种事物或现象无处不在,无法避免。

无已(wú yǐ)的意思:没有止境,无法满足

无为(wú wéi)的意思:指不做事、不行动、不作为的状态。

无岁(wú suì)的意思:没有年岁的,永葆青春的

昔人(xī rén)的意思:过去的人,古代人

夏后(xià hòu)的意思:指事情已经过去或者是已经发生的事情。

享祭(xiǎng jì)的意思:指祭祀祖先或神明时,心诚意正,全心全意地尽情享受祭祀的过程。

效职(xiào zhí)的意思:尽职尽责,恪尽职守。

邪丑(xié chǒu)的意思:邪恶丑陋

血食(xuè shí)的意思:以鲜血为食,形容残忍凶恶的行为。

漪涟(yī lián)的意思:指水面微波起伏,形成细小的涟漪。也用来形容事物发展变化的细微而连续的情况。

阴邪(yīn xié)的意思:指邪恶、阴险、不正当的行为或思想。

庸情(yōng qíng)的意思:庸俗的情感或态度。

有汉(yǒu hàn)的意思:有才干、有本领

远狩(yuǎn shòu)的意思:远行狩猎

宅生(zhái shēng)的意思:宅生是指宅在家中,不出门,不参与社交活动。

湛湛(zhàn zhàn)的意思:形容水清澈透明,也用来形容文章或言辞深奥、意味深长。

沾濡(zhān rú)的意思:指被染上或沾染上不好的事物,比喻与坏人或坏事有关联。

治水(zhì shuǐ)的意思:治水指的是管理和控制水的流动,特指防洪、水利工程等与水相关的治理工作。

众流(zhòng liú)的意思:指众多的人或物一起流动或聚集在一起。

二千石(èr qiān dàn)的意思:表示一个人的能力或者价值超过了一般人,也可以用来形容一个人的品德高尚,能力出众。

鉴赏

这首诗描绘了诗人对历史变迁和自然景观的感慨,以及对古代伟人及当代治理者的反思。诗中提到的“会稽”、“长湖”、“鉴湖”等地点,都是中国古代重要的地理标志,与历史上的重要事件紧密相关。

首句“登会稽,瞰长湖”,诗人以登高望远的姿态,展现了对自然美景的欣赏,同时也暗示了对历史的回顾。接下来的诗句“漪涟万顷皆平芜”,描绘了湖面波光粼粼的景象,与“桑田变改唯闻说”形成对比,强调了自然环境和人类活动之间的关系。

诗人接着讲述了古代大禹治水的故事,通过描述大禹的辛劳和牺牲,表达了对古代英雄的敬仰。同时,也提到了大禹治水后的巨大成就,即“百神效职来大计,勤民远狩崩于嵞。名山立郡此焉始,明明功与日月俱”。

随后,诗人的视线转向了汉代的官员马侯,赞扬他施仁复古,使荒地变为肥沃之地。然而,诗中也揭示了权力腐败和道德沦丧的问题,“阴邪丑正富权戚,居肓如鬼捐其躯”。这反映了诗人对当时社会现象的批判。

最后,诗人表达了对过去美好时光的怀念,以及对当前社会问题的忧虑。他指出,过去的功绩被遗忘,而新的问题层出不穷,如“王陵委积蠹明币,守祠浇酹倾清酤。禳祷两无已,跳梁饱妖巫”。诗人在结尾处表达了对神灵的质疑,以及对社会道德沦丧的无奈和忧虑。

整体而言,这首诗通过描绘自然景观和历史人物,反映了诗人对历史变迁、社会道德、个人情感的深刻思考,展现了宋代文人关注现实、反思社会的独特视角。

作者介绍
薛季宣

薛季宣
朝代:宋   字:士龙   号:艮斋   籍贯:永嘉(今浙江温州市鹿城区)   生辰:1134~1173

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。
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