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《送陈次公茂材》全文
宋 / 李觏   形式: 古风

俗人无心胸,贵伪不贵诚。

口吻文学奔走成名声。

之子蒿莱行洁业且精。

中美未外发,朴质华英

持此向广众,讵免笑与憎。

况复荐举,路险岂易行。

所愿天命泰,因之主者明。

牙弦一鼓时,钟子耳必倾。

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诗文中出现的词语含义

奔走(bēn zǒu)的意思:指匆忙奔跑,形容忙碌劳累。

成名(chéng míng)的意思:指一个人因某种原因而在社会上获得名望和声誉。

蒿莱(hāo lái)的意思:指人的气质或品行不好,行为不端正。

广众(guǎng zhòng)的意思:指大众、普通群众。

华英(huā yīng)的意思:指才华出众、非凡的人。

荐举(jiàn jǔ)的意思:推荐、举荐

口吻(kǒu wěn)的意思:指说话或写作时的语气、语调和表达方式。

况复(kuàng fù)的意思:况复是一个古代汉语成语,意为“况且还有”,表示一种进一步的陈述或补充。

名声(míng shēng)的意思:指一个人或事物在社会上的声望、声音或名誉。

朴质(pǔ zhì)的意思:朴质指的是人的品质朴实和纯真,不做作,不矫揉造作。形容人真诚、坦率、直接,不虚伪。

俗人(sú rén)的意思:指平凡庸俗的人,没有见识和修养的人。

所愿(suǒ yuàn)的意思:按照自己的意愿或心愿。

天命(tiān mìng)的意思:指个人或事物的命运由天所决定,强调命运的不可抗拒性和无法改变。

文学(wén xué)的意思:

[释义]
(名)以语言文字为工具形象化地反映社会生活斗争的艺术,包括戏剧、诗歌、小说、散文等。
[构成]
偏正式:文(学
[例句]
我自幼酷爱文学。(作宾语)文学是一门了不起的艺术。(作主语)哲学不属于文学范畴。(作定语)〈外〉日语。

无心(wú xīn)的意思:没有心思或意愿去做某事

心胸(xīn xiōng)的意思:指一个人的胸怀、心境和气度。

行洁(xíng jié)的意思:指行为纯洁无瑕,品德高尚。

牙弦(yá xián)的意思:指琴弦,比喻言辞或歌词动人,使人感动。

一鼓(yī gǔ)的意思:指第一次鼓动,通常意味着开始行动或发起攻击。

之子(zhī zǐ)的意思:指父母的孩子,也可以指某人的儿子。

钟子(zhōng zǐ)的意思:指人才或事物的价值、重要性。

主者(zhǔ zhě)的意思:指在某一特定领域或事物中具有主导地位或主要责任的人。

翻译
普通人没有宽广胸怀,虚假比真诚更受推崇。
言语举止追求文采,忙于追求名声。
这个人出身贫贱,行为纯洁,职业精湛。
他的内在美未被外在浮华掩盖,朴实无华。
若以此面对大众,难免招来嘲笑和厌恶。
更何况寻求推荐,道路艰难,不易前行。
只愿天意顺遂,领导者明智。
一旦琴弦奏响,钟子必然倾听。
注释
俗人:普通人。
心胸:胸怀。
贵伪:虚假的价值。
不贵诚:不被真诚看重。
口吻:言辞。
文学:文雅。
奔走:忙碌追求。
名声:名声。
之子:这个人。
蒿莱:贫贱之地。
朴质:朴实。
华英:华丽。
向广众:面对大众。
笑与憎:嘲笑和厌恶。
觅荐举:寻求推荐。
路险:道路艰难。
天命泰:天意顺遂。
主者:领导者。
牙弦:琴弦。
钟子:比喻有听力的人。
耳必倾:必然倾听。
鉴赏

这首诗是北宋文学家、政治家李觏的作品,名为《送陈次公茂材》。诗中通过对比和反衬,表达了作者对于真诚与伪善、纯朴与华丽之间区别的看法,以及对于人才选拔过程中的困难和希望。

首句“俗人无心胸,贵伪不贵诚”揭示了世间常见的一种现象:人们往往更重视表面上的华丽而非内在的真诚。接下来的“口吻当文学,奔走成名声”则是对这种社会风气的具体展现,即通过文辞之美来追求个人名声。

然而作者并不认同这样的价值观,他提出了自己的理想:“之子出蒿莱,行洁业且精。”这里,“之子”指的是有才华的人,他们应当像蒿莱(一种香草)一样纯净,不受外界污染,而“行洁业且精”则是对这种人才的期望,要保持纯洁并在职业上追求极致。

诗人接着表达了自己的担忧和愿景:“中美未外发,朴质亡华英。”这里,“中美”指的是内心之美,而“朴质”则是对简朴无华的赞赏。作者认为真正的美在于不露声色,不需要外界的装饰。

在接下来的两句中,“持此向广众,讵免笑与憎”表达了诗人将自己的这种理想传递给更多人的愿望,并且预料到了可能会遇到的嘲笑和偏见。紧接着,“况复觅荐举,路险岂易行”则是对人才选拔过程的困难的描述,诗人意识到这是一条艰难的道路。

最后两句“所愿天命泰,因之主者明”表达了作者对于政治清明、天下太平的美好愿望,以及这种状态下的统治者能够洞察世事。末尾,“牙弦一鼓时,钟子耳必倾”则是用古代乐器演奏的情景来比喻,当真理和正义的声音响起时,人们一定会被吸引并倾听。

总体而言,这首诗通过对比和反思表达了作者对于人才选拔、社会价值观以及政治理想的深刻看法。

作者介绍
李觏

李觏
朝代:宋   字:泰伯   号:盱江先生   籍贯:来学者常数十百   生辰:1009—1059

李觏(1009—1059),字泰伯,号盱江先生,是我国北宋时期一位重要的哲学家、思想家、教育家、改革家,他生当北宋中期“积贫积弱”之世,虽出身寒微,但能刻苦自励、奋发向学、勤于著述,以求康国济民。他俊辩能文,举茂才异等不中,讲学自给,来学者常数十百人。李觏博学通识,尤长于礼。他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说,敢于抒发己见,推理经义,成为 “一时儒宗”。今存《直讲李先生文集》三十七卷,有《外集》三卷附后。为纪念李觏,资溪县建有泰伯公园,塑有李觏雕像,李觏纪念馆正在建设之中。 
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