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《示纸衣道者颂》全文
唐 / 本寂   形式: 七言律诗  押[真]韵

觉性圆明无相身,莫将知见疏亲

念异便于玄体昧,心差不与道为邻。

情分万法沈前境,识鉴多端本真

如是句中全晓会了然无事时人

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诗文中出现的词语含义

本真(běn zhēn)的意思:指一个人的本质、真实的品质。

便于(biàn yú)的意思:方便,容易

不与(bù yǔ)的意思:不互相交流或接触

多端(duō duān)的意思:指一个人或事物具备多种才能或多个方面的特点。

觉性(jué xìng)的意思:指人的觉悟和认识能力。

了然(liǎo rán)的意思:明白、清楚的意思

情分(qíng fèn)的意思:情分是指人与人之间的感情深浅或亲疏关系。

如是(rú shì)的意思:如此;正是这样。

识鉴(shí jiàn)的意思:指能够理解、辨别事物的真伪、好坏,具备辨别力和见识。

时人(shí rén)的意思:指当时的人们,也可指现代人。

疏亲(shū qīn)的意思:疏远亲戚

万法(wàn fǎ)的意思:指法律、规章制度等各种法则和条文。

无相(wú xiāng)的意思:没有相貌或形象,形容人或事物没有任何特征或特点。

无事(wú shì)的意思:没有事情发生,平静无事

昔时(xī shí)的意思:昔时指过去的时候,表示与现在相对比的过去时光。

晓会(xiǎo huì)的意思:晓会是一个古代成语,意思是明白事理,懂得道理。

异便(yì biàn)的意思:不同寻常的方便

圆明(yuán míng)的意思:指思路清晰、观点明确,没有任何犹豫或迟疑。

知见(zhī jiàn)的意思:知道和看到的事物,指所知所见。

鉴赏

这首诗《示纸衣道者颂》由唐代诗人本寂所作,通过深邃的哲理思考,探讨了觉性、知见、心念、情感与道的关系。诗中运用了丰富的比喻和对比手法,旨在引导读者深入理解内在精神世界的微妙之处。

首句“觉性圆明无相身”点明了觉性的本质——圆融而明亮,没有固定的形相,暗示了超越物质世界的精神存在。接着,“莫将知见妄疏亲”则告诫人们不要因为知识和见解而疏远了内心的觉性,强调了知见与觉性之间的关系并非对立,而是需要相互融合。

“念异便于玄体昧,心差不与道为邻”两句进一步阐述了思想和心灵状态对精神境界的影响。不同的念头可能导致对真理的迷失,偏离了道的正轨。这里通过“念异”与“心差”的对比,强调了纯净心灵的重要性。

“情分万法沈前境,识鉴多端丧本真”指出情感和认知的复杂性可能使我们陷入表象之中,丧失了对事物本质的洞察。情感的牵绊和多样的认知方式可能会遮蔽我们对真理的直接感知。

最后,“如是句中全晓会,了然无事昔时人”总结了全诗的核心思想,即在理解这些道理后,内心会变得清明,如同过去的无知之人得到了启蒙。这句话表达了通过深刻反思和领悟,个体能够实现精神上的觉醒和成长。

整体而言,这首诗以简洁而富有哲理的语言,探讨了精神追求与现实世界的关系,鼓励读者超越表面现象,深入探索内在的觉性与真理。

作者介绍
本寂

本寂
朝代:唐

本寂(840年-901年)俗姓黄,名元证,又名崇精,福建蒲田县人,晚唐名僧,为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。唐天复元年(901年),62岁的本寂圆寂,葬于寺西百步的凤形坊,塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大,因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年(1734年)被加封为“宝藏元证大师”。
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