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《禋郊诗》全文
宋 / 余靖   形式: 排律  押[东]韵

函夏文治,禋燔讲礼隆。

兼明德荐,天以至诚通。

制度亲祠盛,威仪陟配崇。

戎容俨仙仗霁色郊宫

典书昭事,神禧报屡丰。

端闱大号王泽无穷

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拼音版原文全文
yīnjiāoshī
sòng / jìng

hánxiàhuīwénzhìyīnfánjiǎnglóng

jiānmíngjiàntiānzhìchéngtōng

zhìqīnshèngwēizhìpèichóng

róngróngyǎnxiānzhàngzhàojiāogōng

guódiǎnshūzhāoshìshénbàofēng

duānwéixuānhàowángjìnqióng

诗文中出现的词语含义

大号(dà hào)的意思:指声音或噪音很大。

典书(diǎn shū)的意思:指权威的书籍或经典的著作。

端闱(duān wéi)的意思:指高官显贵的门前,比喻权力、地位高的人的家庭或身边。

国典(guó diǎn)的意思:国家的法律和制度。

函夏(hán xià)的意思:函夏是指夏天的终了,秋天的开始。

霁色(jì sè)的意思:霁色指的是天空在雨后放晴时的明亮和清澈的颜色。

兼明(jiān míng)的意思:兼具明智的判断力和洞察力。

讲礼(jiǎng lǐ)的意思:讲究礼貌,注重礼仪。

郊宫(jiāo gōng)的意思:指宫殿建在城郊之地,形容地位低下、贫寒。

明德(míng dé)的意思:指人的品德高尚,行为端正,具有明德之人应有的优秀品质。

亲祠(qīn cí)的意思:指亲自前往祠堂祭拜祖先或神灵。

王泽(wáng zé)的意思:指因权势而得到的财富和地位。

威仪(wēi yí)的意思:指人的威严和仪态。

文治(wén zhì)的意思:指通过文化的引导和教育来治理国家和社会,强调以文化和道德为基础的治理方式。

无穷(wú qióng)的意思:没有尽头,无限。

仙仗(xiān zhàng)的意思:指仙人或神仙所乘坐的车辆或坐骑。

以至(yǐ zhì)的意思:甚至,到了…的程度

昭事(zhāo shì)的意思:昭示真相,揭露事实。

陟配(zhì pèi)的意思:指高贵的人与低贱的人结合婚姻。

制度(zhì dù)的意思:制度是指人们为了维护社会秩序和规范行为而制定的一套规则和程序。

至诚(zhì chéng)的意思:指极其真诚和诚实,没有任何虚伪的成分。

注释
函夏:整个夏季。
恢:繁荣。
文治:文化治理。
禋燔:祭祀焚烧祭品。
讲礼隆:礼仪盛大。
明德:美德。
荐:献祭。
天以至诚通:上天以最真诚的态度回应。
制度:国家制度。
亲祠:亲自祭祀。
陟配崇:尊崇的配祭。
戎容:军容。
俨:整齐。
仙仗:神仙般的仪仗。
霁色:晴朗的天空。
郊宫:郊外的宫殿。
国典:国家典章。
书昭事:记录重大事件。
神禧:神灵的福祉。
报屡丰:多次丰收的回报。
端闱:庄严的殿堂。
宣:宣布。
大号:宏大号令。
王泽:君王的恩泽。
浸无穷:滋润无尽。
翻译
朝廷文化繁荣,祭祀礼仪盛大。
万物显美德,上天以真诚沟通。
国家制度详尽,神灵祭祀崇高。
军容整肃,如仙驾仪仗,晴空照耀郊庙。
国家典章昭示,神灵赐福丰富。
庆典上宣布宏大号令,君王恩泽滋润无尽。
鉴赏

这首诗描绘了一幅庄重隆盛的祭祀场景,通过对祭祀活动的详细描述,展现了古人对神灵的崇敬之心和对礼制的重视。开篇“函夏恢文治”表明夏禹时期的文化教育已经得到恢复与推广,而“禋燔讲礼隆”则强调了祭祀活动中对礼节的严格遵守和尊崇。

接着,“物兼明德荐,天以至诚通”指出了祭品的准备与呈献,以及通过至诚的心志来沟通天意。"制度亲祠盛,威仪陟配崇"则描述了祭祀时严谨的程序和隆重的礼节。

诗中“戎容俨仙仗,霁色照郊宫”描绘了一幅庄严肃穆的场面,祭祀队伍整齐有序,如同仙境一般;而“国典书昭事,神禧报屡丰”则展示了国家大典的记录与神灵恩泽的丰厚。

最后,“端闱宣大号,王泽浸无穷”表达了君主通过祭祀来弘扬其政令和美德,以及这种恩泽的广泛而深远。整首诗通过对古代祭祀活动的描绘,展现了作者对于传统文化和礼制的尊重与赞美之情。

作者介绍
余靖

余靖
朝代:宋   字:安道   籍贯:韶州曲江   生辰:1000—1064

(1000—1064)韶州曲江人,初名希古,字安道。仁宗天圣二年进士。累迁集贤校理,以谏罢范仲淹事被贬监筠州酒税。庆历中为右正言,支持新政。使契丹,还任知制诰、史馆修撰。再使契丹,以习契丹语被责,复遭茹孝标中伤,遂弃官返乡。皇祐四年起知桂州,经制广南东西路贼盗。寻又助狄青平定侬智高,留广西处置善后事宜。加集贤院学士,徙潭、青州。嘉祐间交阯进扰,任广西体量安抚使。后以尚书左丞知广州。有《武溪集》。 
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