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《和吕豫石天部儆学诗十首·其一》全文
明 / 曹于汴   形式: 七言律诗  押[支]韵

睿思讲罢讲何思,请更参详率性时。

膝下瞻依宁俟虑,井边怵惕那容迟。

也知研究堪穷髓,绝胜疏浮但撩皮。

祗是不思原圣脉,入门争可些儿

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诗文中出现的词语含义

参详(cān xiáng)的意思:仔细观察、详细研究

率性(shuài xìng)的意思:指按照自己的本性和真实想法行事,不受外界干扰和束缚。

入门(rù mén)的意思:指初学者刚开始学习某个领域或技能的阶段。

睿思(ruì sī)的意思:聪明而深思熟虑的思维

膝下(xī xià)的意思:指子女对父母的尊敬和孝顺之情。

些儿(xiē ér)的意思:表示数量很少或程度很轻。

怵惕(chù tì)的意思:害怕、畏惧。形容人在面临困难或危险时感到恐惧不安。

研究(yán jiū)的意思:研究是指通过系统的调查和分析来探索、了解和解决问题的过程。

瞻依(zhān yī)的意思:仰慕、依赖

争可(zhēng kě)的意思:表示某种事物或情况非常值得争取、追求。

鉴赏

这首诗是明代诗人曹于汴所作的《和吕豫石天部儆学诗十首》中的第一首。诗中以“睿思”为引子,探讨了思考与行动之间的关系,以及如何在日常生活中保持警醒和谨慎。

首句“睿思讲罢讲何思”,提出思考之后,接下来应该思考什么的问题,引出对深入思考的呼唤。接着,“请更参详率性时”,建议在自然本性的引导下进一步深思熟虑,强调了顺应本性和深入思考的重要性。

“膝下瞻依宁俟虑,井边怵惕那容迟。”这两句通过比喻,表达了对子女教育和自我约束的重视。膝下瞻依,意味着父母对子女的关怀与期望;井边怵惕,则暗示了在日常生活中要时刻保持警惕,避免误入歧途。这两句强调了在家庭教育和自我修养方面不应拖延,应即时行动。

“也知研究堪穷髓,绝胜疏浮但撩皮。”这两句进一步阐述了深入研究的价值,认为与其浅尝辄止,不如深入探究事物的本质。这里将深入研究比作挖掘事物的精髓,而浅薄的了解则只是表面的触碰。

最后,“祗是不思原圣脉,入门争可让些儿。”这句话提醒人们,如果不追溯到圣贤之道的根源,那么在学习和实践中就容易迷失方向。它强调了遵循传统智慧和道德准则的重要性,告诫人们在追求知识和实践时不应轻易妥协。

整体而言,这首诗通过一系列的比喻和对比,深刻地探讨了思考、行动、自我约束、深入研究以及遵循传统智慧等主题,展现了诗人对于个人修养和社会责任的深刻思考。

作者介绍

曹于汴
朝代:明

曹于汴,字自梁,一字贞予,解州安邑(今山西省运城市)人。明代万历二十年(公元1592年)进士。以淮安推官徵授刑科左、右给事中,转吏科给事中,遇事敢言。擢太常少卿。光宗时,转大理少卿。熹宗立,迁左佥都御史,佐赵南星主京察,进吏部右侍郎。力抉善类,为魏忠贤所斥。崇祯初,拜左都御史,振顿宪规。他平生制行高洁,风节凛然。荆著有《仰节堂集》十四卷,与《共发编》均《四库总目》并传于世。崇祯七年(1634年)卒,年77岁。赠太子太保。
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