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《六和二首·其一》全文
宋 / 刘克庄   形式: 七言律诗  押[萧]韵

那复熏衣事早朝杖藜时赴野人招。

谋身不善交韩吕,度世犹堪访贺乔。

杖有百钱寻酒盏,家无一物诗瓢

君看莘渭三王佐,何似夷齐世标

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诗文中出现的词语含义

不善(bù shàn)的意思:不擅长、不熟练、不善于某种技能或行为。

度世(dù shì)的意思:度过一生,度过人生

何似(hé sì)的意思:表示与之相比或相似的事物相差很远,形容差距非常大。

酒盏(jiǔ zhǎn)的意思:酒杯或酒盏。

谋身(móu shēn)的意思:谋求自身的利益,为自己的生活、前途等做打算。

三王(sān wáng)的意思:指三位具有统治地位或权威的王者。

善交(shàn jiāo)的意思:善于交际,擅长交往。

诗瓢(shī piáo)的意思:指作诗的器具或作诗的才情。

世标(shì biāo)的意思:指在某个领域或行业中具有世界级水平的标杆或代表。

万世(wàn shì)的意思:永远、万世长存

王佐(wáng zuǒ)的意思:指能够担任重要职务,起到重要作用的人。形容人才出众,具有非凡的才能和智慧。

野人(yě rén)的意思:指行为举止粗野、不合群的人。

夷齐(yí qí)的意思:指平等、平衡,也指不分高低贵贱。

一物(yī wù)的意思:指一件事物或一个物品。

早朝(zǎo cháo)的意思:指清晨时分朝廷上朝,也泛指早晨起床。

杖藜(zhàng lí)的意思:杖藜是一个形容词,意思是指行走艰难、步履蹒跚的样子。

翻译
不再忙于熏香打扮去早朝,常拄着藜杖应约去乡间游逛。
为生活奔波不擅长结交权贵,面对世事还能向贤者贺乔请教。
手杖藏有百钱只为寻找酒杯,家中空无一物只有诗人的葫芦。
你看那些莘野、渭水边的辅佐帝王的贤臣,怎比得上伯夷、叔齐那样的千古楷模。
注释
那复:不再。
熏衣:熏香打扮。
事早朝:去早朝。
谋身:为生活奔波。
韩吕:韩信和吕尚,泛指权贵。
度世:面对世事。
杖有:手杖藏有。
百钱:很多钱。
寻酒盏:寻找酒杯。
家无:家中没有。
诗瓢:诗人的葫芦,代指诗书。
君看:你看。
莘渭:莘野、渭水,古代隐士居所。
三王佐:辅佐帝王的贤臣。
夷齐:伯夷、叔齐。
万世标:千古楷模。
鉴赏

这首诗是北宋时期诗人刘克庄创作的《六和二首(其一)》。从诗中可以感受到诗人对古代圣君贤相的怀念,以及对于个人命运与世事的无奈感慨。

"那复熏衣事早朝,杖藜时赴野人招。" 这两句描绘了一种清晨起身,准备出门的情景。熏衣是指用熏香熏制衣服以示尊贵或洁净,而“杖藜”则是一种拐杖的装饰,用来表示身份。这里表现了诗人早晨要去拜访某位长者或有地位的人物。

"谋身不善交韩吕,度世犹堪访贺乔。" 这两句表达了诗人对于自己处世能力不足的自我批评,以及对古代贤士韩愈、吕蒙正等人的敬仰之情。"度世"指的是在世间立足,"犹堪"则表示还能够做到的事。

"杖有百钱寻酒盏,家无一物止诗瓢。" 这两句描写了诗人生活的贫困,以及他唯一的伴侣是诗词。他虽然手持拐杖上绑着价值百钱的酒器,但家中却是一无所有,只有用来倒酒的瓢。

"君看莘渭三王佐,何似夷齐万世标。" 最后两句是对听者提出的问题,询问古代辅佐三王(夏、商、周)的贤臣与后来的夷齐(春秋时期的著名政治家)相比,又如何能成为万世楷模。

整首诗通过诗人的自我反思和对历史人物的崇敬,表现了他对于个人理想与现实生活之间矛盾的深刻感受。同时,也透露出诗人对于古代文化传统的向往,以及希望自己能像古代圣贤一样留下不朽名声的愿望。

作者介绍
刘克庄

刘克庄
朝代:宋   字:潜夫   号:后村   籍贯:福建莆田   生辰:1187~1269

刘克庄(1187年9月3日—1269年3月3日),初名灼,字潜夫,号后村,福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿,后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派,作品数量丰富,内容开阔,多言谈时政,反映民生之作,早年学晚唐体,晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响,多豪放之作,散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。
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