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《送李士常·其五》全文
明 / 李东阳   形式: 古风  押[阳]韵

民彝沦丧,此事古所伤

悲哉贾太傅举世笑其狂。

圣人名教,始自室与堂。

吾儒尚蔑弃,况彼声利场。

遥遥关塞隅,见此邹鲁乡。

闺庭礼范伯仲同馨芳。

诗书庠校戎马边疆

由来孝门,永耀竹帛光。

圣朝勋业,科䀻须贤良

愿子出努力,毋为久淹藏。

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诗文中出现的词语含义

边疆(biān jiāng)的意思:指国家或地区的边境地带。

伯仲(bó zhòng)的意思:形容两个人或物的差距很小,难以分辨谁更好或更高明。

关塞(guān sāi)的意思:关塞是指边境关隘或边陲要塞。也用来比喻困难重重、险阻艰辛的处境。

闺庭(guī tíng)的意思:指家庭、家居,特指女子的家庭。

久淹(jiǔ yān)的意思:长时间被水淹没,比喻长期处于困境中,无法摆脱。

举世(jǔ shì)的意思:指在全世界范围内广为人知、人所共知的。

礼范(lǐ fàn)的意思:礼貌的规范和范例。

沦丧(lún sàng)的意思:失去原有的品质或价值,陷入困境或失败。

蔑弃(miè qì)的意思:蔑视、轻视、不屑一顾

民彝(mín yí)的意思:和谐共处,民众团结

名教(míng jiào)的意思:名教是指有名望的教育家或名师的教诲。

努力(nǔ lì)的意思:用心力去做某事,不懈地付出努力。

戎马(róng mǎ)的意思:指战马,泛指军队和战争。

声利(shēng lì)的意思:指为了个人利益而追求权势、财富等物质利益,不顾道德、伦理和他人利益。

圣人(shèng rén)的意思:指具有高尚品德、智慧卓越的人

圣朝(shèng cháo)的意思:指盛世,尤指指一个国家或朝代的治理繁荣昌盛。

诗书(shī shū)的意思:指文学艺术方面的知识和才能。

所伤(suǒ shāng)的意思:

伤害。 元 无名氏 《硃砂担》第二折:“待不前去,又怕那贼汉赶来,所伤了我的性命,怎生是好?”

太傅(tài fù)的意思:太傅是指古代帝王任命的宰相或辅佐国君的重要臣子。

为久(wéi jiǔ)的意思:长久地,久远地。

贤良(xián liáng)的意思:指有德行、有才能的人。

庠校(xiáng xiào)的意思:指古代的学校或教育机构。

孝门(xiào mén)的意思:指尊敬父母的美德和行为。

勋业(xūn yè)的意思:指功勋卓著的事业或业绩。

巡礼(xún lǐ)的意思:巡视参观,寻访察看

淹藏(yān cáng)的意思:指把东西埋藏在地下或水中,使之不被人发现。

遥遥(yáo yáo)的意思:非常远。

由来(yóu lái)的意思:指事物的起源或由来的来历。

重名(zhòng míng)的意思:指两个或多个人的姓名相同。

忠孝(zhōng xiào)的意思:忠诚和孝顺

竹帛(zhú bó)的意思:指古代用竹简和帛书写的文字,泛指古代的书籍或文献。

邹鲁(zōu lǔ)的意思:指无故多次推辞,拒绝接受别人的好意或帮助。

声利场(shēng lì chǎng)的意思:指以声望和利益为中心的社交场合,形容人们争名夺利、勾心斗角的场所。

鉴赏

这首诗是明代诗人李东阳所作的《送李士常(其五)》。诗中表达了对友人的深厚情谊以及对其未来的殷切期望。

首句“民彝日沦丧,此事古所伤”描绘了社会道德逐渐沦丧的现状,引出了对友人品格的赞赏。接着,“悲哉贾太傅,举世笑其狂”通过引用贾谊的故事,赞扬了友人坚守正道、不随波逐流的高尚品质,即便在世人眼中显得有些“狂妄”。

“圣人重名教,始自室与堂”强调了儒家重视礼仪教化的传统,进一步肯定了友人在家庭和社会中的良好表现。“吾儒尚蔑弃,况彼声利场”则表明了友人对功名利禄的淡泊态度,更显其人格高洁。

“遥遥关塞隅,见此邹鲁乡”描绘了友人所在之地的宁静与文化氛围,暗示了友人生活的环境对其品德的影响。“闺庭巡礼范,伯仲同馨芳”赞美了友人在家庭中的德行,如同邹鲁之风,影响深远。

“诗书起庠校,戎马壮边疆”赞扬了友人在教育和军事领域的贡献,体现了其多才多艺、德才兼备的特质。“由来忠孝门,永耀竹帛光”表达了对友人忠孝品德的敬仰,预示着其事迹将被历史铭记。

最后,“圣朝富勋业,科䀻须贤良”表达了对友人所在时代的赞美,并寄希望于友人能发挥才能,为国家做出贡献。“愿子出努力,毋为久淹藏”则是对友人的直接鼓励,希望他能积极进取,不要埋没才华。

整首诗情感真挚,既是对友人的深情厚谊的表达,也是对其品德和才能的高度评价,充满了对友人未来的美好祝愿。

作者介绍
李东阳

李东阳
朝代:明   字:宾之   号:西涯   籍贯:湖广长沙府茶陵州(今湖南茶陵)   生辰:1447年-1516年

李东阳(1447年-1516年),字宾之,号西涯,谥文正,明朝中叶重臣,文学家,书法家,茶陵诗派的核心人物。湖广长沙府茶陵州(今湖南茶陵)人,寄籍京师(今北京市)。天顺八年进士,授编修,累迁侍讲学士,充东宫讲官,弘治八年以礼部侍郎兼文渊阁大学士,直内阁,预机务。立朝五十年,柄国十八载,清节不渝。文章典雅流丽,工篆隶书。有《怀麓堂集》、《怀麓堂诗话》、《燕对录》。 
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