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《辟雍六章章八句》全文
明 / 李梦阳   形式: 四言诗

天子至止,于彼群雍。和鸾央央,其来雍雍

象辂金衡,有苍其龙。光于庙宫,是依是崇。

吉日维申,修我元祀。皇祀设乐,镛鼓万舞

有筐有篚,以享以祀。群执肃肃秉德弗渝。

维其观者,三氏孙子。其冠峨峨,来忻来止。

翩役凤鸟,集于东林。绎其观者,其烂如云

自门徂基,辟俨若思。青衿济济,以辟以师。

爰命祭酒司业拜手。吁哉嘉谋作民元后

帝若曰都,戎言式弘。匪道何程,匪猷曷承。

载弼元理,维协乃有。众拜稽首,天子万寿

旟旐旆旆渊渊代鼓。皇发辟雍,用惠下土

自天降休,丰年穰穰蔼蔼王多吉人,四国用康。

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诗文中出现的词语含义

蔼蔼(ǎi ǎi)的意思:形容人的品德温和和善。

拜手(bài shǒu)的意思:表示非常敬重、佩服或感谢某人。

辟雍(pì yōng)的意思:指才德兼备、品行高尚的人。

秉德(bǐng dé)的意思:秉德是指秉持道德准则,恪守正义和诚信。

东林(dōng lín)的意思:指东晋时期桓温、桓玄父子的势力范围,后来泛指权贵集团。

峨峨(é é)的意思:形容山势高耸、巍峨壮丽。

凤鸟(fèng niǎo)的意思:指极为珍贵、稀有的鸟类,也比喻非常出色、杰出的人。

丰年(fēng nián)的意思:指农作物丰收的年景,也用来形容事业或生活充满丰富和富裕的状态。

国用(guó yòng)的意思:国家所用的、国家需要的。

和鸾(hé luán)的意思:指夫妻和睦、恩爱无间。

稽首(qǐ shǒu)的意思:低头行礼,表示恭敬或敬意。

祭酒(jì jiǔ)的意思:指担任宴会上祭祀神明的人,也指担任宴会上敬酒的人。

济济(jǐ jǐ)的意思:形容人多或事物众多,人才辈出。

吉日(jí rì)的意思:指吉利的日子或吉祥的日子。

吉人(jí rén)的意思:指有福气、有福分的人,也指对自己和他人都有好运的人。

嘉谋(jiā móu)的意思:指高明的计谋和智慧的决策。

金衡(jīn héng)的意思:比喻言行正直,不偏不倚。

命祭(mìng jì)的意思:指为某人或某事祭奠而举行的盛大仪式。

旆旆(pèi pèi)的意思:形容旗帜飘扬,气势盛大。

青衿(qīng jīn)的意思:指年轻人的服装,也用来形容年轻人。

穰穰(rǎng rǎng)的意思:形容丰富、富裕的样子。

如云(rú yún)的意思:形容数量多,多得像云一样。

四国(sì guó)的意思:指四个国家或地区。

司业(sī yè)的意思:指任职管理事务的人,也指管理事务的能力。

肃肃(sù sù)的意思:庄严肃穆,肃立的样子。

孙子(sūn zi)的意思:指孙子或后代,也用来形容晚辈或后人。

天子(tiān zǐ)的意思:指君主、皇帝,也用于比喻权力至高无上的人。

万舞(wàn wǔ)的意思:形容人们热闹、喧闹的场面。

万寿(wàn shòu)的意思:万寿意为长寿,寓意祝福对方长命百岁。

下土(xià tǔ)的意思:指下葬,埋葬。

象辂(xiàng lù)的意思:指车辂上的装饰物,比喻虚有其表的华丽外观。

俨若(yǎn ruò)的意思:形容态度庄重、举止端正,像是非常庄重的样子。

央央(yāng yāng)的意思:形容声音嘹亮、清脆。

雍雍(yōng yōng)的意思:形容声音洪亮、宏大。

渊渊(yuān yuān)的意思:形容水深或深远。

元祀(yuán sì)的意思:指最初的祭祀仪式,也指最初的祖先祭祀。

元理(yuán lǐ)的意思:指事物的根本原理或基本法则。

元后(yuán hòu)的意思:指一个时代或某个事件之后的时期。

作民(zuò mín)的意思:指人民、百姓。

鉴赏

这首诗描绘了天子在辟雍(古代教育和祭祀场所)举行盛大仪式的情景。首句“天子至止,于彼群雍”展现了君主的到来,气氛庄重。接着,“和鸾央央,其来雍雍”通过车马的和谐声音和队伍的整齐有序,烘托出尊贵的仪态。描述了象辂(装饰华丽的车子)上镶嵌着金衡(古代测量衡器)和苍龙图案,象征皇权的威严。

“光于庙宫,是依是崇”赞美了庙宇的辉煌,表达了对祖先和神灵的敬仰。“吉日维申,修我元祀”点明了祭祀的吉祥日子,音乐舞蹈齐鸣,献祭丰富。“群执肃肃,秉德弗渝”赞扬了参与者的恭敬和美德的坚守。

“维其观者,三氏孙子”提到围观的人群,包括贵族子弟,他们身着华服,欣喜而肃穆。“翩役凤鸟,集于东林”运用凤凰的意象,象征吉祥。接下来,诗人描绘了仪式的壮观场面,如同云彩般灿烂。

“自门徂基,辟俨若思”描绘了从大门到祭坛的庄重过程,显示出秩序井然。“青衿济济,以辟以师”赞美了学士们的威仪和教化作用。祭酒和司业行礼,体现了教育的重要地位。

最后,诗以“众拜稽首,天子万寿”结束,表达了对天子的敬祝,以及“旟旐旆旆,渊渊代鼓”等音乐和旗帜的盛况。整首诗通过细致的描绘,展现了辟雍祭祀的宏大场面和其在国家治理中的重要性,体现了作者李梦阳对于礼仪和教育的重视。

作者介绍
李梦阳

李梦阳
朝代:明   字:献吉   号:空同   籍贯:庆阳府安化县(今甘肃省庆城县)   生辰:1472-1530

李梦阳(1472-1530),字献吉,号空同,汉族,庆阳府安化县(今甘肃省庆城县)人,迁居开封,工书法,得颜真卿笔法,精于古文词,提倡“文必秦汉,诗必盛唐”,强调复古,《自书诗》师法颜真卿,结体方整严谨,不拘泥规矩法度,学卷气浓厚。明代中期文学家,复古派前七子的领袖人物。 
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