便是（biàn shì）的意思：表示事物一旦达到某种程度或状态，就不再有其他变化。

不如（bù rú）的意思：不如表示不如何，不及，不如何好。

不逮（bù dǎi）的意思：无法逃脱、无法抵挡

触处（chù chù）的意思：触动到别人的痛处或敏感点。

存诚（cún chéng）的意思：存储诚实、真诚。

寸阴（cùn yīn）的意思：指时间的短暂和宝贵。

蹉跎（cuō tuó）的意思：指浪费时间、虚度光阴。

得一（dé yī）的意思：得到一件宝贵的东西或成功的机会。

独知（dú zhī）的意思：独自知道、独特的知识

非心（fēi xīn）的意思：非常认真，毫不马虎

躬行（gōng xíng）的意思：亲自实践，身体力行

工夫（gōng fu）的意思：指时间、精力和努力所花费的工夫。

乖张（guāi zhāng）的意思：形容言行反常，不合乎常理。

过尤（guò yóu）的意思：过分责备别人，对别人的过错过分看重。

居敬（jū jìng）的意思：谦虚恭敬，礼貌有礼。

即此（jí cǐ）的意思：指此时此刻，表示事物发生或存在的具体时间和地点。

见猎（jiàn liè）的意思：指看到猎物而临时加入狩猎行列。

精进（jīng jìn）的意思：指追求进步、不断提高自己的能力和水平。

精到（jīng dào）的意思：非常准确、恰到好处

可惜（kě xī）的意思：表示对某种情况或事物感到遗憾、惋惜。

孔颜（kǒng yán）的意思：形容人的脸色或神情苍白无血色。

能无（néng wú）的意思：能力无限，无所不能。

普天（pǔ tiān）的意思：普遍天下，广泛世界。

切近（qiè jìn）的意思：接近，靠近。

人欲（rén yù）的意思：指人们的欲望非常强烈，不受控制，蔓延四方。

人生（rén shēng）的意思：人生犹如一场梦境，转瞬即逝。

人鬼（rén guǐ）的意思：形容人的样子或神情可怕恐怖。

如其（rú qí）的意思：如同、正如

善念（shàn niàn）的意思：善良的心念，正面的思想意识。

圣作（shèng zuò）的意思：指具有神圣的作品或杰出的创作。

是非（shì fēi）的意思：指对是与非的辨别，也可指是非曲直、对错。

诗兴（shī xìng）的意思：指诗人的创作灵感和兴致。

识知（shí zhī）的意思：对事物的认识和了解。

私虑（sī lǜ）的意思：私下里的忧虑和烦恼

所以（suǒ yǐ）的意思：因此，由此推断出的结果。

天下（tiān xià）的意思：指整个世界、全国或全境。

天理（tiān lǐ）的意思：指自然界的规律和道理，也指伦理道德的原则和规范。

偷闲（tōu xián）的意思：偷偷地抽出时间休息或闲暇。

玩愒（wán kài）的意思：形容人轻浮、不认真对待事物。

罔念（wǎng niàn）的意思：指心思不定，思想不安定，没有定见或主见。

为学（wéi xué）的意思：为了学习而努力。

无过（wú guò）的意思：没有过错，没有过失

无处（wú chǔ）的意思：没有地方可以逃避或躲藏

虚言（xū yán）的意思：指说话不真实、不实在的话语。

要道（yào dào）的意思：要道指的是交通要道或重要通道。在引申意义上，要道也可以表示重要的关键或要点。

一线（yī xiàn）的意思：表示极为微弱或微小的差距或界限。

一念（yī niàn）的意思：一念指的是一瞬间的念头或想法。

一寸（yī cùn）的意思：指极短的距离或极小的程度。

一尺（yī chǐ）的意思：一尺表示长度为一尺，也可以引申为短暂的时间或距离。

吟诗（yín shī）的意思：吟咏诗词。

与人（yú rén）的意思：与他人相处、交往。

知非（zhī fēi）的意思：指明明知道不是事实，却故意否认或歪曲事实。

知得（zhī de）的意思：知道得很详细，了解得很透彻。

孜孜（zī zī）的意思：指勤勉不懈怠，努力不停歇。

自斟（zì zhēn）的意思：自己斟酌，自己考虑。

自欺（zì qī）的意思：欺骗自己，自我欺骗

自持（zì chí）的意思：自己克制，不依赖他人。

普天下（pǔ tiān xià）的意思：普天下指的是整个世界、全人类、所有人民。表示普遍、广泛、包括所有的意思。

惜寸阴（xī cùn yīn）的意思：指珍惜每一寸时间，充分利用宝贵的时间。

这首诗由清朝的乾隆皇帝（弘历）所作，名为《读朱子诗有儆因效其体》。诗中表达了对朱熹（朱子）思想的深刻理解与共鸣，并以此自警，强调了修身齐家治国平天下的重要性。

首句“见猎心犹喜，吟诗兴欲狂”描绘了诗人看到猎物时的喜悦心情和吟诵诗歌时的激情，引出了对内心情感的自我反思。接下来，“工夫未精到，触处是乖张”则指出在追求学问或道德修养的过程中，往往会有不成熟或偏离正轨的情况，强调了学习过程中的挑战与自我修正的重要性。

“天理与人欲，只争一线多”表达了天理与人欲之间的微妙平衡，强调了道德修养的关键在于把握这微小的差别。接下来的“出此入乎彼，为学戒蹉跎”告诫人们在学习过程中应避免浪费时间，保持专注与勤奋。

“是非心岂二，惟人默自斟”强调了辨别是非的能力，认为每个人都有自我判断的能力，不应轻易受他人影响。接着，“但识知非者，便是是的心”进一步阐述了认识错误并改正的重要性，即真正的智慧在于认识到自己的错误并努力改正。

“罔念圣作狂，克念狂作圣”通过对比“狂妄”与“圣明”，强调了自我约束与道德修养的重要性。接下来的“罔克慎自持，其要在居敬”再次强调了自我控制与恭敬的态度在道德修养中的关键作用。

“居敬非虚言，端为不自欺”表明了恭敬的态度并非空洞的说辞，而是为了不欺骗自己，保持真诚。最后，“已所独知地，便是众知时”指出个人的独知之地，也是众人共知之时，强调了个人行为对社会的影响。

“知得一尺时，不如行一寸”则强调了理论知识与实际行动之间的关系，认为实际行动比理论知识更为重要。接下来的“若教玩愒过，永无精进分”告诫人们不要浪费时间，否则将永远无法进步。

“人生非孔颜，谁能无过尤”表达了人非圣贤，孰能无过的思想，强调了犯错后的自我反省与改正。接下来的“屡过而屡悔，非以慎厥脩”指出频繁犯错后应多次反省，而非仅仅因为谨慎而避免犯错。

“我视普天下，无处可偷闲”表达了对时间宝贵的深刻认识，认为在普天之下，没有可以偷懒的地方。接下来的“一念敬与肆，人鬼即此关”强调了敬畏之心与放纵之间的界限，认为这是区分人与鬼的关键。

“人咸秉善念，常被私虑侵”指出人们虽然有善良的想法，但常常受到私欲的干扰。因此，“所以古达者，孜孜惜寸阴”强调了古代明智之士之所以成功，是因为他们珍惜每一刻的时间，勤奋不懈。

“寸阴诚可惜，要道在躬行”再次强调了时间的宝贵，认为实践是获得真知的重要途径。最后，“如其力不逮，切近惟存诚”指出如果能力有限，最起码要保持诚实，这是道德修养的基础。

整首诗通过对比、比喻、引用等多种修辞手法，深入浅出地探讨了修身齐家治国平天下的道理，以及在道德修养、时间管理、自我约束等方面的重要性，体现了作者对儒家伦理道德的深刻理解和实践精神。