本自（běn zì）的意思：从本质上说，本身

法当（fǎ dāng）的意思：指按照法律规定应当如此，理应如此。

公子（gōng zǐ）的意思：公子指的是贵族或富人的儿子，也可以用来形容年轻有为、风度翩翩、举止优雅的男子。

具论（jù lùn）的意思：指事物具有明确的理论基础或依据。

骊山（lí shān）的意思：骊山指的是中国古代传说中的神山，也用来比喻高大、峻峭的山峰。

情本（qíng běn）的意思：指感情纠葛、情感纠结的根源。

五刑（wǔ xíng）的意思：指古代中国的刑法中，对犯人实施的五种刑罚:鞭打、杖刑、徒刑、流刑和死刑。

真情（zhēn qíng）的意思：真实的情感，真挚的感情。

周召（zhōu zhào）的意思：周召是一个四字成语，意为周围的人都向他召集过来，形容一个人的声望很高，有很大的号召力。

逐兔（zhú tù）的意思：追逐兔子，比喻追求目标或追求成功。

罪法（zuì fǎ）的意思：指犯罪的法律规定和刑罚。

这首诗通过对李斯生平的回顾，展现了其复杂的人生轨迹和历史地位。李斯，作为上蔡游公子，其性格中蕴含着一种天然的淳朴与真挚。然而，正是这种看似单纯的特质，最终引领他走向了权力的巅峰，也让他深陷于权谋与政治的漩涡之中。

诗中提到的“五刑身具论”和“七罪法当诛”，反映了李斯在历史上所面临的法律审判与道德谴责。这些词语不仅描绘了李斯因参与政变、滥用权力而受到的法律制裁，同时也暗示了他在道德层面的缺失与堕落。

“逐兔踪牵狗，亡秦效击胡”这两句诗，形象地描绘了李斯在权力追逐中的盲目与冲动。他如同追逐兔子的猎犬，不顾一切地追逐权力，最终导致了国家的动荡与灭亡。这不仅是对李斯个人行为的讽刺，也是对当时政治环境的一种批判。

最后，“明功与周召，为问骊山徒”一句，将李斯与古代的贤臣周公旦、召公奭相提并论，同时又以骊山之徒暗指李斯的结局。这里通过对比，既肯定了李斯在历史上曾有过一定的贡献与影响，同时也揭示了他最终的悲剧命运，如同那些在骊山修建陵墓的劳工一样，最终被历史遗忘。

整首诗通过细腻的笔触，深刻剖析了李斯的一生，不仅展现了其个人的荣辱得失，更触及了权力、道德与历史的深层议题，引人深思。