安所（ān suǒ）的意思：指心安处，安身立命之所。

八陲（bā chuí）的意思：指八个陷阱或八个陷井。

白衣（bái yī）的意思：指白色的衣服，也用来比喻清白无辜的人。

博浪（bó làng）的意思：形容人的胸怀开阔，见识广博，志向高远。

不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。

猜疑（cāi yí）的意思：对他人或事物的真实性或可靠性持怀疑态度。

乘时（chéng shí）的意思：抓住时机，利用时机。

成功（chéng gōng）的意思：比喻事情进展顺利，一帆风顺。

赤松（chì sōng）的意思：形容树木长得茂盛、繁荣。

出处（chū chù）的意思：指事物的来源或起源。

从容（cóng róng）的意思：指态度镇定从容，不慌不忙，不受外界干扰的状态。

大道（dà dào）的意思：指道路、道义、规律等广泛而深远的事物。

谠议（dǎng yì）的意思：指明人们应该遵循的正确道路，正确的忠告或建议。

二京（èr jīng）的意思：指北京和南京这两个中国历史上的古都。

放达（fàng dá）的意思：形容人心胸开阔，不拘小节，豁达大度。

高踪（gāo zōng）的意思：形容人的品行高尚，行为端正。

告退（gào tuì）的意思：指辞去职务，退休或告别离开。

功名（gōng míng）的意思：

[释义]
(名)封建时代指科举称号或官职名位。
[构成]
并列式：功＋名
[例句]
求取功名。（作宾语）

骨肉（gǔ ròu）的意思：指亲属关系，比喻亲人之间的亲密关系。

恢复（huī fù）的意思：恢复指恢复原状、回复正常的意思。

寄放（jì fàng）的意思：寄放指暂时将东西或人物托付给他人保管或安置。

旷代（kuàng dài）的意思：指在某一领域或某一方面极为卓越、无与伦比的人或事物。

令闻（lìng wén）的意思：引起广泛关注和传播的消息或事件。

罗网（luó wǎng）的意思：指巧妙而巧妙的计谋或手段，将人困住或陷入困境。

密谋（mì móu）的意思：暗中策划并密谋达成某种目的

千秋（qiān qiū）的意思：千秋，指长久的时期或长远的未来。

情寄（qíng jì）的意思：情感通过信函或其他方式寄托传递。

人主（rén zhǔ）的意思：指人为主宰、掌握权力的地位。

儒者（rú zhě）的意思：指儒家学派的学者或信奉儒家思想的人。

山巅（shān diān）的意思：山顶，山的最高处。

神仙（shén xiān）的意思：指修炼有成的仙人，也泛指非凡的人物或事物。

身心（shēn xīn）的意思：指言行一致，身体和心灵都积极地付诸实践。

生术（shēng shù）的意思：指人的生活技能或专业知识。

水湄（shuǐ méi）的意思：形容水面平静，没有波澜。

托言（tuō yán）的意思：借口、托辞

帷幄（wéi wò）的意思：帷幄原指帝王在车驾上所用的帷幔，后来泛指权力的象征。成语“帷幄”则表示高高在上、掌握权力。

闻善（wén shàn）的意思：指听到别人说好话或者称赞自己，能够虚怀若谷，不骄不躁，以此为鞭策，继续努力。

我思（wǒ sī）的意思：指自己思考，有所觉悟。

无猜（wú cāi）的意思：没有怀疑，没有猜疑。

遐情（xiá qíng）的意思：遥远的思念之情。

夏日（xià rì）的意思：夏天的日子

先生（xiān shēng）的意思：先生一词可以指代男性，也可以指代受过教育、有地位的人。在古代，先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。

消长（xiāo zhǎng）的意思：消失和增长，指事物的变化、兴衰、盛衰等。

养生（yǎng shēng）的意思：指保养身体，延年益寿的方法和理论。

杳渺（yǎo miǎo）的意思：形容景物遥远而模糊不清，也可用来形容事情或情感不明确或难以捉摸。

遗编（yí biān）的意思：指留下来的残篇，也指作者的遗著。

婴儿（yīng ér）的意思：指年幼的儿童或刚出生的婴儿。

英声（yīng shēng）的意思：指声音悦耳动听，具有美好音色。

悠然（yōu rán）的意思：悠然指悠闲自在、无忧无虑的样子，形容心情舒畅、无所牵挂。

哲人（zhé rén）的意思：指具有深刻智慧和高尚道德的人。

竹帛（zhú bó）的意思：指古代用竹简和帛书写的文字，泛指古代的书籍或文献。

子房（zǐ fáng）的意思：指妻子的房间，也用来形容妻子的美貌。

养生术（yǎng shēng shù）的意思：养生术是指通过合理的饮食、锻炼、休息等方法保持身体健康的技巧和方法。

这首清代阿克敦的《读汉留侯唐邺侯传》诗，通过对汉代留侯张良和唐代邺侯李泌的描绘，表达了对两位贤臣智慧与品格的敬仰。首句“大道有消长，哲人在乘时”揭示了历史潮流中智者顺应时势的主题。接着，“身心役于物，出处失其宜”批评了世人易被外物牵累，未能妥善处理进退之道。

诗人以张良为例，赞扬他的才能与淡泊，“缅彼子房贤，悠然使我思”，提到他在博浪沙刺杀秦始皇的壮举，以及后来在刘邦阵营中的运筹帷幄。“摧项如婴儿”形象地描述了他轻易击败强敌的英勇。然而，张良选择功成身退，追求仙道，这体现了他的超脱与从容，“成功以告退，愿与赤松随”。

诗人将李泌比作“白衣帝者师”，赞美他的政治智慧和忠诚，他的策略帮助恢复了两京，其正直的言论使君主醒悟，“二京恢复策，千秋竹帛垂”。李泌的直言敢谏和无私，使得君臣关系和谐，“谠议寤人主，骨肉无猜疑”。

最后，诗人感叹他们的高尚品德难以企及，“从容儒者风，高踪谁可追”，并提醒后人要珍惜他们的教诲，即使追求仙术也应避免陷入世俗的罗网。整首诗通过对比和赞颂，展现了对古代贤臣的崇敬和对道德修养的深沉思考。