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《琴所诗》全文
明 / 林鸿   形式: 古风

伊昔大舜氏,作琴歌南薰

五弦中和,如彼天地仁。

姬文洎姬武,继作更述因。

云何去圣远,畴能会其真。

初闻新安郡,追古有先民

翕然大音奏,浇风反其淳。

人亡馀故丘末路荆榛

所欣文献存,继志缁磷

高才巍巍仰止德邻

师襄如可作千祀同伦

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诗文中出现的词语含义

大音(dà yīn)的意思:指声音大,有威势。

大舜(dà shùn)的意思:指一个人有德行,能够为民众做出贡献。

德邻(dé lín)的意思:

《论语·里仁》:“子曰:‘德不孤,必有邻。’” 何晏 集解:“方以类聚,同志相求,故必有邻,是以不孤。”后指有德之人相聚为伴。 王闿运 《<湘潭县志>序》:“都士所采,各以德邻。” 孙中山 《第二次讨袁宣言》:“吾乃昔所不知,今皆竞义,德邻之乐,詎復可已。”

高才(gāo cái)的意思:指人才出众、能力高超。

故丘(gù qiū)的意思:古代坟墓、陵园

继作(jì zuò)的意思:继续创作或继续做某种事情。

继志(jì zhì)的意思:继承志向,继续追求目标。

姬文(jī wén)的意思:姬文是一个古代成语,意思是女子的美文或女子的书信。

浇风(jiāo fēng)的意思:指对事物进行研究、探讨,使其得到进一步的发展和提高。

荆榛(jīng zhēn)的意思:指荒芜荆棘丛生的地方,也用来比喻困难险阻的环境或情况。

可作(kě zuò)的意思:能够胜任某种职务或角色,有才能或本领。

末路(mò lù)的意思:指事物走到尽头,无法再继续发展或改变的境地。

南薰(nán xūn)的意思:指南风吹向南方,意味着春天的到来或者事物的发展向好的方向发展。

千祀(qiān sì)的意思:千百次的祭祀,形容非常虔诚地祭祀神灵。

琴歌(qín gē)的意思:形容心情舒畅,欢乐愉快。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

同伦(tóng lún)的意思:指人们在共同的环境、条件下相互交流、相互学习。

巍巍(wēi wēi)的意思:形容高大、雄伟、壮丽。

文献(wén xiàn)的意思:指古代的书籍、文书等,也泛指有价值的文字资料。

五弦(wǔ xián)的意思:指琴弦的五个音高,比喻技艺高超,音乐才华出众。

翕然(xī rán)的意思:形容人们心意一致,一致同意。

先民(xiān mín)的意思:指古代的祖先或先辈。

仰止(yǎng zhǐ)的意思:仰望并向上仰视,表示对某人或某事物的极高敬意和崇拜。

伊昔(yī xī)的意思:指过去的时光,往事。

音奏(yīn zòu)的意思:指音乐奏鸣、演奏乐器。

云何(yún hé)的意思:用于问询事情的原因或经过。

中和(zhōng hé)的意思:指使相互对立的事物或因素达到平衡,使之和谐统一。

缁磷(zī lín)的意思:比喻人品高尚、品德纯正。

鉴赏

这首诗由明代诗人林鸿创作,名为《琴所诗》。诗中以琴为引子,追溯了从大舜至周文王、周武王的音乐文化传承,表达了对古代音乐精神的敬仰与怀念。诗人在新安郡追忆先民之风,感叹音乐之美能净化世风,恢复淳朴。尽管时代变迁,人事已非,但诗中对文化的珍视与传承之心依然可见。最后,诗人以“高才何巍巍,仰止惟德邻”表达对高尚品德的向往与追求,希望像师襄这样的音乐大师能够继续传扬音乐之美,让这种精神跨越千年,永续流传。整首诗情感深沉,意境深远,体现了诗人对传统文化的深厚感情和对美好品德的不懈追求。

作者介绍

林鸿
朝代:明

林鸿,明洪武十六年(1383)前后在世。字子羽,福建福清县城宏(横)街人。洪武初年,以《龙池春晓》和《孤雁》两诗得到明太祖赏识,荐授将乐训导,洪武七年(1374年)拜礼部精膳司员外郎。年未四十自免归。善作诗,诗法盛唐,为“闽中十才子”之首。诗法盛唐,书临晋帖,殆逼真矣,惜惟得其貌。《福清县志·人物志》记载:“……先朝遗老如吴海、陈亮辈皆极推许。
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