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《舍利子》全文
明 / 张诩   形式: 五言绝句

妙明属本来舍利何物

功过了不知,终然是枯骨

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诗文中出现的词语含义

本来(běn lái)的意思:原本,本身应该如此

功过(gōng guò)的意思:指功劳和过失,既指好处和坏处,也指功绩和过失。

何物(hé wù)的意思:指某个人或事物的真实面目、本质;也可以用来表示对某人或某事的疑问、质疑。

枯骨(kū gǔ)的意思:指人或事物非常干瘪、枯槁,没有生气或活力。

了不(liǎo bù)的意思:表示事情已经完成或已经彻底了结,没有任何遗憾。

舍利(shè lì)的意思:指佛教中的舍利子,也泛指宝贵的东西。

鉴赏

这首诗《舍利子》由明代诗人张诩所作,通过简洁而深邃的语言,探讨了生命与存在的本质问题。

首句“妙明属本来”,开篇即以“妙明”二字点题,引出对生命本质的思考。“属本来”则强调了这种妙明之性是与生俱来、本自具足的,暗示着生命深处存在着一种超越表象的真理或本源。

接着,“舍利竟何物”一问,将话题转向了佛教中的舍利,即佛祖或其他圣者的遗骨。这里以舍利为载体,探讨了生命结束后物质形态的归宿和意义,引导读者思考生命的价值与最终去向。

“功过了不知”一句,进一步深化了对生命过程的理解。它提示我们,在生命的历程中,无论经历了多少成就与挫折,最终都无法确切知晓其意义,因为这些经历本身可能就是生命的一部分,而非独立于生命之外的评判标准。

最后,“终然是枯骨”以形象的比喻收尾,将生命的最终归宿指向了无常与消逝。这句话既是对物质层面的终结的描述,也是对生命意义的深刻反思——在生命的尽头,所有曾经的辉煌与苦难都化为了虚无,留下的只是空无一物的躯壳。

整体而言,这首诗通过对舍利子这一佛教象征的探讨,引导读者思考生命的意义、存在的本质以及最终的归宿,展现了诗人对于生命哲学的深刻洞察和独到见解。

作者介绍

张诩
朝代:清

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