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《心王》全文
宋 / 林希逸   形式: 七言律诗  押[阳]韵

易言不动工夫密,书说惟微体段彰。

仙谩有方气母,禅非无见指心王

灵根本要行藏在,槁木宁于应感妨。

一语何思千古训,莫言为陆背程张。

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诗文中出现的词语含义

本要(běn yào)的意思:原本应该的样子或原来的意思。

动工(dòng gōng)的意思:开始施工或着手进行某项工作

槁木(gǎo mù)的意思:指枯死的树木,比喻人或事物失去活力、精神衰退。

根本(gēn běn)的意思:完全、彻底的意思。表示事物的根本、本质或者程度极深。

工夫(gōng fu)的意思:指时间、精力和努力所花费的工夫。

古训(gǔ xùn)的意思:古代的教训或格言

灵根(líng gēn)的意思:指人的悟性、才智、天赋等方面的优秀品质。

气母(qì mǔ)的意思:指一个人因为被气急了,而发脾气或生气。

千古(qiān gǔ)的意思:指长时间的历史时期,也可以表示永远、永久。

体段(tǐ duàn)的意思:指文章或演讲的结构有条理、层次分明,内容连贯且丰富。

心王(xīn wáng)的意思:心中的王者,指内心强大、坚定的意志力和自信心。

行藏(xíng cáng)的意思:指一个人的言行举止、行为表现。

应感(yìng gǎn)的意思:指对某种情感或事物产生共鸣或感受。

有方(yǒu fāng)的意思:指人的言行举止得体、合乎规矩,有分寸,有条理,有章法。

鉴赏

这首诗《心王》由宋代诗人林希逸所作,其深邃的哲理与精炼的语言,展现了诗人对内心世界的深刻洞察与独到见解。

首联“易言不动工夫密,书说惟微体段彰”,以“易”和“书”为引子,阐述了内心的修炼与外在知识的获取之间的关系。易言,即易经的言论,强调的是内在的修为与行动的微妙之处;书说,则是通过文字学习知识,强调了细微之处的重要性。这两句诗揭示了内修与外学相辅相成的关系,暗示了真正的智慧在于内心的感悟与实践。

颔联“仙谩有方求气母,禅非无见指心王”,进一步探讨了追求精神境界的不同途径。仙家讲究修炼法门,寻找气之根源,但诗人认为这并非唯一路径;禅宗则强调直指人心,指出心之本性,认为无需外求。这两句诗表达了诗人对于精神追求多元性的理解,以及对传统修行方法的反思。

颈联“灵根本要行藏在,槁木宁于应感妨”,将话题转向了生命的本质与应对外界的能力。灵根,指的是生命的根基或内在的力量;行藏,意为行动与隐藏,这里比喻了个体在面对世界时的灵活与适应能力。诗人认为,生命的真正力量在于内在的觉醒与对外界的适应,而非表面的显赫或物质的积累。同时,“槁木宁于应感妨”一句,以槁木比喻生命中的困难与挑战,强调了在面对逆境时保持坚韧与适应的重要性。

尾联“一语何思千古训,莫言为陆背程张”,总结全诗,强调了言语与行动背后蕴含的深远意义。一语,即一句话,却包含了千年的教诲与智慧;莫言为陆背程张,意味着不应盲目追随他人,而应有自己的思考与判断。这两句诗鼓励读者深入思考,勇于探索自我,不被传统观念束缚,追求独立的见解与行动。

综上所述,《心王》一诗通过对内心世界、精神追求、生命本质及言语行动的深刻探讨,展现了诗人对人生哲学的独到见解,以及对个人成长与自我发现的深切关怀。

作者介绍

林希逸
朝代:宋

福州福清人,字肃翁,号竹溪、庸斋。理宗端平二年进士。善画能书,工诗。淳祐中,为秘书省正字。景定中,迁司农少卿。官终中书舍人。有《易讲》、《考工记解》、《竹溪稿》、《鬳斋续集》等。
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