被褐（pī hè）的意思：指穿着褐色衣服的人，比喻贫困、低微的境况。

博约（bó yuē）的意思：广泛的约定或契约

不顾（bù gù）的意思：不顾意味着不顾及、不考虑，表示不顾一切地去做某事。

长者（zhǎng zhě）的意思：指年长者，尊称年长的人。

从来（cóng lái）的意思：表示事物的常态、习惯或一贯的状态。

得时（de shí）的意思：把握时机，及时行动。

翻覆（fān fù）的意思：翻倒、倾覆

飞扬（fēi yáng）的意思：形容充满自信、精神饱满、气势磅礴的样子。

汾阳（fén yáng）的意思：指言辞谦虚，不自夸耀。

纷纷（fēn fēn）的意思：形容事物多而杂乱，众多的样子

覆手（fù shǒu）的意思：指事情的结果完全相反于预期的情况，事与愿违，出乎意料。

膏粱（gāo liáng）的意思：指享受奢侈生活，沉迷于酒色财气之中，不务正业。

歌乐（gē lè）的意思：指欢乐的歌唱和音乐。

龚黄（gōng huáng）的意思：形容人的脸色或物体的颜色黄而发亮。

会当（huì dāng）的意思：表示能力、才智等经过培养后能够达到某种水平或程度。

婚嫁（hūn jià）的意思：指婚姻的结合和婚礼的庆祝。

鸡口（jī kǒu）的意思：形容说话含糊不清，讲话不明确。

家世（jiā shì）的意思：指家族的世系和家族的声誉。

交道（jiāo dào）的意思：指人与人之间的交往和往来。

君门（jūn mén）的意思：君门指的是君主的门下，也可以泛指官员、贵族等的门下。

君家（jūn jiā）的意思：指贵族或富人的家庭。

况乃（kuàng nǎi）的意思：更何况，何况

乐康（lè kāng）的意思：指身体健康、快乐安康。

累累（lěi lěi）的意思：形容数量多到不可胜数或积累到极大的程度。

冷笑（lěng xiào）的意思：冷嘲热讽，嘲笑讽刺他人。

漉酒（lù jiǔ）的意思：漉酒是指过滤酒液，去除其中的杂质。引申为去除掉不纯正的事物，使之纯净。

论婚（lùn hūn）的意思：指对婚姻进行论证或探讨。

民歌（mín gē）的意思：指流传于民间的歌曲，反映民众生活、情感和社会现象的歌曲。

末俗（mò sú）的意思：指人品高尚，不受世俗之累。

牛后（niú hòu）的意思：形容一个人在某个领域或某个方面非常出色，是其他人无法超越的存在。

岂弟（kǎi tì）的意思：岂弟是一个古代汉语成语，意为怎么会是弟弟呢？用来指责对方无理取闹、胡乱指责或无端猜疑他人。

驱车（qū chē）的意思：指乘车前往某地。

人物（rén wù）的意思：指人的品质、才能、地位等方面的特点或特征。

三献（sān xiàn）的意思：指人们为了表达自己的忠诚、敬意或谦逊，而多次献上自己的贡献或供奉。

身外（shēn wài）的意思：指超越个人私利，超脱尘世纷扰，追求高尚境界。

时态（shí tài）的意思：指时间的状态或变化。

世胄（shì zhòu）的意思：指世代高贵的家族，也指世袭的贵族阶层。

斯文（sī wen）的意思：文雅有礼貌，举止得体。

斯民（sī mín）的意思：指人民，民众。

俗子（sú zǐ）的意思：指平凡庸俗、缺乏修养的人。

堂堂（táng táng）的意思：形容人或事物宏伟、庄重、威严。

田园（tián yuán）的意思：指乡村、农田或田园生活，也用来形容宁静、安逸的环境。

外宁（wài níng）的意思：外宁是一个由两个字组成的成语，其中“外”指外部，外面的；“宁”指安宁、平静。外宁的基本含义是指外表平静，内心却非常焦虑或不安。

万钟（wàn zhōng）的意思：形容声音洪亮，宏大。

五斗（wǔ dǒu）的意思：五斗是一个古代的计量单位，指的是五斗米，用来形容人吃得很多、贪吃。

无事（wú shì）的意思：没有事情发生，平静无事

相人（xiāng rén）的意思：指通过观察、了解一个人的言行举止来判断其品性、能力等。

吟窗（yín chuāng）的意思：通过窗户吟咏诗歌或吟诗作画。

羽虫（yǔ chóng）的意思：指小鸟或昆虫的幼体，比喻微不足道的人或事物。

渊明（yuān míng）的意思：渊博明智，学识深广。

元九（yuán jiǔ）的意思：指人们在困境或逆境中，能够保持坚定的信念和乐观的态度。

子猷（zǐ yóu）的意思：指年少时聪明、有才智的人。

长者辙（zhǎng zhě zhé）的意思：学习前辈的经验和教训。

这首诗是北宋时期的文学家李处权所作，名为《次韵刘端礼兼简王民瞻郭进道》。从内容上看，这是一首送别之作，诗人通过对比古今、对照世态和个人境遇来表达自己的感慨与寄托。

首句“从来膏粱鄙世胄，岂知牛后与鸡口”用了古代神话故事中的膏粱（美味的肉汤）和鄙世胄（世间的污浊），牛后指的是古代贤臣柳下惠，鸡口则是孔子门人中性格迥异者的比喻。诗人通过这两组意象，表达了对当世繁华与浅薄人情的不屑。

接着，“况乃末俗交道衰，时态纷纷翻覆手”则描绘了末世的颓废与世态的多变，诗人感慨于时下交游之道已衰败，社会风气如同翻云覆雨般变化无常。

“刘君门多长者辙，俗子驱车未容蹂”中，刘君门指的是汉代名将刘秀的府邸，而长者辙则是指那些贤士之迹。诗人借此表达了对古代贤者的怀念与现代社会浮华不实的批评。

“斯文博约有王郎，正如白二得元九”这一句中，“斯文博约”可能指的是古代的礼节和法度，而“有王郎”则是指拥有真才实学之人。白二、元九则是唐代诗人白居易与元稹，他们的诗歌清新自然，受到后世赞誉。

以下几句：“子猷无事只种竹，渊明有巾惟漉酒”、“万钟五斗唾不顾，冷笑累累印如斗”，分别以陶渊明（东晋文学家，以隐逸著称）和杜甫（唐代诗人，以忧国忧民著称）的形象来描绘出两种不同的人生态度。一是超然物外，自得其乐；一是关心时事，不顾个人安危。

“我今已无田园归，身外宁论婚嫁有”则表达了诗人个人的无奈与放弃，对于世间的繁华纷争已经看淡，自己也没有归宿之地，只能顺其自然对待身外之事。

最后，“卞和三献已两刖，被褐会当逢一剖”中，“卞和三献”可能是指古代贤士的美德，而“被褐会当逢一剖”则是在说即使身处困顿，也要等待时机，展现自己的才华。

接下来的几句：“今君家世自汾阳，汉相人物何堂堂。坐使斯民歌乐康，岂弟之化如龚黄”，则是对刘端礼家族的赞美，指出他们自古以来便是汾阳（河南省地名）望族，其先祖乃汉朝宰相，具有高贵的人物风范。诗人希望刘端礼能够继承这一家风，使百姓安康，并将其教化传播开去，如同古代圣贤龚黄、弟子之德。

最后，“趣君移具过吟窗，羽虫得时已飞扬”则是在劝告友人要把握现在，享受生活中的美好，就像那些能随风起舞的羽虫一样，自由自在。

总体来看，这首诗不仅是对朋友的一种送别，也是诗人个人情感与时代感慨的流露。通过对比古今、反思时世以及个人境遇，李处权以深邃的思想和丰富的情感，展现了自己对于理想与现实之间矛盾的深刻理解。