回看种桃处，葵麦卷春风。
《大人生日三首·其三》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
恻隐（cè yǐn）的意思：指对别人的痛苦和困苦感同身受，产生同情之心。
春风（chūn fēng）的意思：形容人在顺利、得意的时候的心情愉快。
慈悲（cí bēi）的意思：指心地仁慈，有同情心，对人对事都有宽容、关怀之情。
大士（dà shì）的意思：指有大德行、大智慧、大胆识的人。
焚溺（fén nì）的意思：形容迷恋、沉溺于某种事物而无法自拔。
何有（hé yǒu）的意思：没有什么，没有的事
济物（jì wù）的意思：指帮助、救济物品或人，使其得到恢复或改善。
疲癃（pí lóng）的意思：形容疲劳虚弱，精神不振。
三光（sān guāng）的意思：指三种光亮，即日光、月光和灯光。比喻亮光四射，明亮辉煌。
神交（shén jiāo）的意思：指两人交情非常深厚，心灵相通，如同神仙之间的交往。
寤寐（wù mèi）的意思：形容思虑过度，夜不能寐。
物意（wù yì）的意思：指言辞或行为所表达的意思或含义。
五鼎（wǔ dǐng）的意思：五大鼎立，指五个强大的势力共存。
无逮（wú dǎi）的意思：形容无法追赶或无法超越。
写经（xiě jīng）的意思：指写作时的准确、流畅，如经书一般。
应缘（yìng yuán）的意思：根据缘分或机缘的安排，顺应自然而发生的事情。
- 鉴赏
此诗描绘了一位大德高僧与淮泗之地的深厚缘分，通过梦境中的神交，展现了其济世救人的慈悲之心，并非仅为书写佛经而作。诗人强调了仁慈和慈悲是人类与佛祖共有的本质，即使无法直接救助溺水之人，也希望能帮助那些病弱者恢复健康。诗中提到的“五鼎荣”象征着世俗的荣华富贵，而“三光路已通”则暗示了高僧已超越尘世，达到了精神上的高度。最后两句以种桃处的比喻，表达了对高僧功德的敬仰，如同春风吹过，使周围的植物（象征民众）焕发新生。整诗通过对大德高僧形象的刻画，传达了佛教中慈悲为怀、普渡众生的精神。
- 作者介绍
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明堂庆成颂
穆穆圣皇，出震乘乾。二十二载，如日中天。
大祀有彝，亲享凡七。严父配天，昉自今日。
远稽前载，其在成周。皇皇宗祀，奕奕垂休。
近参家法，有若皇祐。一祖二宗，于焉并侑。
时维秋季，涓吉中辛。本以忱敬，秩以仪文。
皇在原庙，推迹本始。锡庆储祥，仙源演迤。
皇入太室，祼献必躬。列圣在天，时降于宗。
皇升玉辂，斋庄中御。一尘不惊，六飞如舞。
皇登阳馆，币玉交陈。伍位时序，遍于群神。
相维辟公，耆俊布列。珩璜锵鸣，笾豆丰洁。
乐既具奏，佾舞工歌。八音克谐，两间浃和。
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人曰吾君，兼旬蔬食。孰知陟降，常在帝侧。
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凡皆可为，天不容伪。视此休嘉，岂其力致。
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流民可绥，夷狄可灭。天且弗违，人谁敢越。
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《明堂庆成颂》【宋·徐鹿卿】穆穆圣皇，出震乘乾。二十二载，如日中天。大祀有彝，亲享凡七。严父配天，昉自今日。远稽前载，其在成周。皇皇宗祀，奕奕垂休。近参家法，有若皇祐。一祖二宗，于焉并侑。时维秋季，涓吉中辛。本以忱敬，秩以仪文。皇在原庙，推迹本始。锡庆储祥，仙源演迤。皇入太室，祼献必躬。列圣在天，时降于宗。皇升玉辂，斋庄中御。一尘不惊，六飞如舞。皇登阳馆，币玉交陈。伍位时序，遍于群神。相维辟公，耆俊布列。珩璜锵鸣，笾豆丰洁。乐既具奏，佾舞工歌。八音克谐，两间浃和。秋空无滓，万里一碧。璧月珠星，瑞光浮溢。曶焉低垂，非云非烟。若降若接，郁郁纷纷。肸蚃潜通，受胙饮福。移班紫宸，嵩呼三祝。祭泽下流，肆眚端门。雷雨既作，草木皆春。人曰吾君，兼旬蔬食。孰知陟降，常在帝侧。人曰吾君，精祷天章。孰知明德，日荐馨香。凡皆可为，天不容伪。视此休嘉，岂其力致。一念之善，神人具欢。朝野传夸，中外镇安。流民可绥，夷狄可灭。天且弗违，人谁敢越。前星必耀，年谷必丰。人所同欲，天宁弗从。侔德周成，俪美仁祖。于万斯年，受天之祜。若古有训，明命难谌。虽休勿休，惟单厥心。我将不作，臣窃其义。请诵末章，夙夜祇畏。
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送孙教授翔父
泮宫留不得，廊庙叹才难。
远送嫌江碍，深思上阁看。
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德释关民社，何须问改官。