病已（bìng yǐ）的意思：病已是指病情已经好转或病已经痊愈。

从来（cóng lái）的意思：表示事物的常态、习惯或一贯的状态。

何处（hé chǔ）的意思：指不确定的地方或未知的位置。

空生（kōng shēng）的意思：指事物空虚无实，没有根基或基础。

老病（lǎo bìng）的意思：指久病不愈，或年老体弱。

如今（rú jīn）的意思：指现在，表示当前的时间或情况。

忘言（wàng yán）的意思：指人说话前后不一致，或说话不清楚，无法表达清楚自己的意思。

溪边（xī biān）的意思：指溪水旁边，形容环境清幽、宜人。

杨柳（yáng liǔ）的意思：杨柳是指杨树和柳树，用来形容柔软、婉约的女子。

要会（yào huì）的意思：指必须掌握、了解的知识、技能等。

一字（yī zì）的意思：指只有一个字，形容极为简洁。

这首诗由宋代诗人赵抃所作，名为《行甫索颂卷》。诗中描绘了一位年迈体弱、饱经风霜的老人，面对疾病与衰老，他似乎已经忘记了如何表达自己的情感与思考，这反映了人生的无常与岁月的无情。

“空生老病已忘言”，开篇即以简练的语言勾勒出主人公的状态——在生命的晚期，面对不可避免的老病，他或许已经失去了语言的力量，无法诉说内心的感慨与体验。这种“忘言”的状态，既是对生命尽头的无奈描述，也是对人生经历深刻反思后的平静接受。

“何处如今有偈篇”，接着诗人提出疑问：在这样的境遇下，何处还能找到能够表达自己内心世界、寄托精神追求的偈语或诗歌？这里不仅是在询问外在的形式，更是在探讨在生命的最后阶段，如何寻找心灵的慰藉与归宿。

“要会从来无一字”，这一句是全诗的核心，揭示了诗人的哲学思考。他认为，真正的领悟与理解，并不需要借助文字，甚至可以说，文字本身可能只是表达思想的工具，而非其本质。在这里，“无一字”并非指没有文字，而是强调了超越文字表象，直接触及事物本质的重要性。它暗示着，真正的智慧和理解往往来自于内心深处，而非外在形式的堆砌。

“溪边杨柳密笼烟”，最后以一幅宁静而富有诗意的画面收尾。溪水潺潺，杨柳轻摇，烟雾缭绕，构成了一幅自然和谐的景象。这不仅是对自然美的描绘，也是对诗人内心世界的映射。在这样的环境中，人与自然和谐共处，心灵得到了净化与安宁，仿佛找到了生命的意义与价值。

综上所述，《行甫索颂卷》通过简洁而深邃的语言，探讨了生命、衰老、理解与自然之间的关系，展现了诗人对生命本质的深刻洞察与对自然之美的向往。