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《寄凌髭放》全文
明 / 释今无   形式: 五言律诗  押[微]韵

雨霁留君住,江深放棹归。

碧云野寺,春雾重征衣

道在经行迹,时危畏钓矶

衡门来剥喙,营虑及秋微。

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诗文中出现的词语含义

碧云(bì yún)的意思:指天空中晴朗的蓝天白云,形容景色美丽明朗。

钓矶(diào jī)的意思:比喻用巧妙的方法引诱或引导别人。

放棹(fàng zhào)的意思:放下桨,停下划船,比喻停止行动,不再继续。

衡门(héng mén)的意思:衡门是指守门的人不分青红皂白,一概不让进。形容对人不加以区别对待,一视同仁。

经行(jīng xíng)的意思:指行经、经过。

行迹(xíng jì)的意思:指人的行踪、足迹或行动的轨迹。

野寺(yě sì)的意思:指没有经过修缮、管理的庙宇或寺院。

营虑(yíng lǜ)的意思:指过分担忧、思虑过多。

征衣(zhēng yī)的意思:指战时动员民众,征用衣物供军队使用。

重征(zhòng zhēng)的意思:重新征收税款或负担。

鉴赏

这首诗描绘了雨后江边的宁静与自然之美,以及诗人对隐逸生活的向往与对时局的忧虑。

首联“雨霁留君住,江深放棹归”,描绘了雨后天晴,江水深邃,诗人邀请友人暂时停留,然后划船归家的情景,营造出一种闲适宁静的氛围。

颔联“碧云虚野寺,春雾重征衣”,通过“碧云”、“野寺”、“春雾”等意象,展现了大自然的壮丽与神秘,同时也暗示了诗人内心的宁静与超脱。

颈联“道在经行迹,时危畏钓矶”,表达了诗人对道义的坚守和对时局的担忧。这里的“道”既指道德准则,也暗含着对人生道路的思考,“时危”则反映了诗人对动荡时代的忧虑,“畏钓矶”则可能是对复杂世事的谨慎态度。

尾联“衡门来剥喙,营虑及秋微”,以简练的语言表达了诗人对隐居生活的向往,以及对世俗纷扰的逃避。“衡门”象征简朴的生活,“剥喙”则可能比喻对名利的淡泊,“营虑及秋微”则表达了诗人对未来的淡然态度。

整体而言,这首诗通过细腻的描绘和深刻的思考,展现了诗人对自然、生活和时局的独特感悟,以及对隐逸生活的向往和对道德坚守的执着。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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