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《赠性空上人》全文
明 / 孙蕡   形式: 七言律诗

一见清容类远公六传清派出南宗

离世相诸方外,犹挂诗名万袖中。

龙钵夜珠海月,虎台秋木山风

天游不是枯寂舍利神光火红

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诗文中出现的词语含义

不是(bú shì)的意思:表示否定、不属实或不符合实际

方外(fāng wài)的意思:方外指的是离开尘世纷扰的世外桃源,也可以表示远离俗世,追求自由自在的生活。

海月(hǎi yuè)的意思:指月亮在海中倒映的景象,比喻虚幻、不实际的事物或人。

火红(huǒ hóng)的意思:形容颜色非常鲜艳、明亮,也表示热情高涨、热烈激动。

枯寂(kū jì)的意思:指草木不生,寂静无声的状态。也比喻冷清、寂寞、凄凉。

离世(lí shì)的意思:指人死亡

留海(liú hǎi)的意思:指额前垂下的一撮头发。

六传(liù chuán)的意思:指信息传播的广泛和快速,形容传播速度极快。

龙钵(lóng bō)的意思:龙钵是指古代皇帝的玉制器皿,象征权力和尊贵。在现代汉语中,龙钵常用来形容权力、地位或特权。

南宗(nán zōng)的意思:南宗是一个指代佛教南宗宗派的成语,也用来形容某一事物或思想在一定地区或团体中占据主导地位。

秋木(qiū mù)的意思:秋木指的是秋天的树木,比喻人年老色衰,或比喻事物衰败、残破。

山风(shān fēng)的意思:山风是指山区的风,也用来形容心境高远、胸怀宽广。

舍利(shè lì)的意思:指佛教中的舍利子,也泛指宝贵的东西。

神光(shén guāng)的意思:指神奇的光芒或超凡的光辉。

诗名(shī míng)的意思:

善于作诗的名声。 唐 冯贽 《云仙杂记·石斧欲砍断诗手》:“ 杜甫 子 宗武 ,以诗示院兵曹,兵曹答以石斧一具,随使并诗还之。 宗武 曰:‘斧,父斤也。兵曹使我呈父加斤削也。’俄而院闻之,曰:‘悮矣。欲子砍断其手。此手若存,天下诗名又在 杜 家矣。。’” 金 元好问 《黄金行》:“人间不买诗名用,一片青衫 衡 霍 重。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一七八:“赖是摇鞭吟好句,流传乡里只诗名。”

世相(shì xiàng)的意思:世界的风貌、社会的风气。

天游(tiān yóu)的意思:指心情愉快、无拘束,自由自在地游玩。

夜珠(yè zhū)的意思:指星星。用来形容夜空中闪烁的星星。

远公(yuǎn gōng)的意思:指离家远行的人。

诸方(zhū fāng)的意思:各个方面、各方人士

鉴赏

此诗赞美性空上人的形象与精神。首句“一见清容类远公”,以“远公”喻指东晋高僧慧远,赞扬性空上人初次相见时便给人以清净超凡之感。接着,“六传清派出南宗”表明性空上人传承了南宗禅法的清静之道,其修行与教诲影响深远。

“已离世相诸方外”一句,描绘性空上人超脱世俗,远离尘嚣,隐居于四方之外,追求心灵的纯净与自由。“犹挂诗名万袖中”则指出尽管他远离尘世,但其诗歌作品依然广为人知,流芳百世。

“龙钵夜珠留海月,虎台秋木啸山风”两句运用生动的自然意象,描绘性空上人修行环境的宁静与神秘,以及其内心世界的深邃与力量。龙钵象征着修行者的法器,夜珠与海月共同营造出一种超凡脱俗的氛围;虎台与秋木则展现了一种野性的美,山风的啸声仿佛是自然界的共鸣,与性空上人的精神世界相呼应。

最后,“天游不是长枯寂,舍利神光似火红”表达了对性空上人修行之路的理解与赞美。虽然修行之路可能充满孤独与挑战,但性空上人的心灵之光如同舍利子般璀璨,照亮了前行的道路,其精神之火永不熄灭,燃烧着对真理与智慧的追求。

整体而言,这首诗通过对性空上人形象与精神的描绘,展现了其在佛教修行与文学创作上的卓越成就,以及对后世产生的深远影响。

作者介绍
孙蕡

孙蕡
朝代:明

(1334—1389)广东顺德人,字仲衍,号西庵。博学工诗文。明兵下广东,蕡为何真作书请降。洪武中历虹县主簿、翰林典雅。预修《洪武正韵》。出为平原簿,坐事被逮,罚筑京师城垣。旋得释。十五年,起苏州经历,坐累戍辽东。又以尝为蓝玉题画,论死。有《西庵集》。
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