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《惜余春慢.慈仁寺双松。相传有清中叶重植,非渔洋诸老所题旧物。寺燬于庚子兵燹,松独无恙。社集分咏京师花木,召南拈得,以平生未睹为憾。偶偕访之,一已枯萎,盖昨岁栖止流民,爨湢所侵也,慨然同赋》全文
清 / 夏孙桐   形式: 词

佛国沧桑,仙根陵谷太息树犹如此

书客去,题障诗传,都付洛阳残记。

龙蜕何年复生溜雨皴痕,拿云腾势。

纵苍髯非古,也曾亲见,贞元朝士

凭吊劫火迷茫梵香零落栖鹤仅留孤翠

空王殿宇故国风烟,谁省眄柯深意

门外垂杨送春,分到新阴,炊羹堂里。

行吟、庭静清涛,凄影夕阳铺地。

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诗文中出现的词语含义

沧桑(cāng sāng)的意思:指岁月变迁、事物变化、人世变幻的历程。

朝士(cháo shì)的意思:指朝廷中的官员或士人。

垂杨(chuí yáng)的意思:指柳树垂下的枝叶。比喻形态柔美、姿态优雅。

殿宇(diàn yǔ)的意思:指宏伟的宫殿或庙宇,也用来形容宏伟壮丽的建筑物。

梵香(fàn xiāng)的意思:形容花香非常浓郁,香味扑鼻。

风烟(fēng yān)的意思:指战争、动乱中的烽烟和战火。

复生(fù shēng)的意思:指人或事物经历死亡或消亡后重新活过来,重获生命或复苏。

佛国(fó guó)的意思:指佛教所在的国度,也用来形容理想中的境地或人间仙境。

故国(gù guó)的意思:指自己出生或长大的地方,故乡。

孤翠(gū cuì)的意思:形容独自傲立的青翠景色。

国风(guó fēng)的意思:国家的风格和气质,代表一个国家或地区的文化特点和风貌。

劫火(jié huǒ)的意思:指火灾、灾难。比喻危险、困境或灾祸。

空王(kōng wáng)的意思:形容没有实力、没有能力,只有虚名和威望的人。

零落(líng luò)的意思:形容事物散落、破碎、分散或衰败。

陵谷(líng gǔ)的意思:指山陵和山谷,泛指高低不平的地形。

溜雨(liū yǔ)的意思:指雨水迅速滑落,形容下雨很快、很猛。

龙蜕(lóng tuì)的意思:指人才的转变和进步。

洛阳(luò yáng)的意思:指文化名人或作品在洛阳特别受到重视和推崇。

迷茫(mí máng)的意思:心思不清楚,不知所措,感到困惑和迷惘。

凭吊(píng diào)的意思:指依靠回忆、思念来怀念或悼念已故的人。

栖鹤(qī hè)的意思:指鹤栖息在高处,喻指人处于高位、高职或高级社会地位。

如此(rú cǐ)的意思:表示事物的状况或程度如此,表示程度非常之高。

深意(shēn yì)的意思:深刻的含义或意义。

诗传(shī chuán)的意思:指诗歌的传承和流传。

书客(shū kè)的意思:指读书多、博学的人。

送春(sòng chūn)的意思:指春天的离去,夏天的到来。

太息(tài xī)的意思:太息是一个表示悲伤、叹息的词语,用来形容心情沉重、忧愁或无奈。

摊书(tān shū)的意思:指不专心学习或工作,而把书本摊开来看。

夕阳(xī yáng)的意思:夕阳是指太阳在西方下山的时候的景象,也用来比喻人的晚年或事物的衰落阶段。

行吟(xíng yín)的意思:指背诵或吟诵诗文时行走徘徊的样子。

也曾(yě zēng)的意思:也曾表示过去某个时间点或阶段曾经有过某种经历或体验。

犹如(yóu rú)的意思:形容两者之间非常相似或相仿。

元朝(yuán cháo)的意思:指元朝,是中国历史上的一个朝代。

云腾(yún téng)的意思:形容云彩向上升腾的样子,比喻人的志向、抱负高远。

贞元(zhēn yuán)的意思:指人品高尚,道德正直,不受诱惑,坚守原则。

贞元朝士(zhēn yuán cháo shì)的意思:指忠诚正直、品德高尚的士人。

鉴赏

这首《惜余春慢·慈仁寺双松》由清末近现代初的夏孙桐所作,描绘了慈仁寺内两株历经沧桑的古松。诗人通过细腻的笔触,展现了古松的坚韧与岁月的痕迹,同时也寄托了对历史变迁的感慨。

开篇“佛国沧桑,仙根陵谷”,以“佛国”和“仙根”象征古寺与古松的神圣与超凡,却在“沧桑”与“陵谷”的变化中显得格外悲凉。接着,“太息树犹如此”一句,直接表达了诗人对古松历经岁月洗礼仍屹立不倒的敬佩与感叹。

“摊书客去,题障诗传,都付洛阳残记。”这里运用典故,将古松比作承载历史记忆的载体,暗示了古松见证了无数过往,如同洛阳城中的残垣断壁,记录着历史的片段。

“龙蜕何年复生,溜雨皴痕,拿云腾势。”诗人以“龙蜕”比喻古松的重生,通过“溜雨皴痕”描绘其表面的岁月痕迹,以及“拿云腾势”展现其傲然挺拔的姿态,形象生动地表现了古松的生命力与坚韧。

“纵苍髯非古,也曾亲见,贞元朝士。”这一句通过古松与“贞元朝士”的对比,强调了古松见证了历史的更迭,虽非古时之物,却同样承载着历史的记忆。

“凭吊劫火迷茫,梵香零落,栖鹤仅留孤翠。”诗人通过“劫火”、“梵香零落”、“栖鹤”等意象,描绘了古寺在战乱中的破败景象,以及古松在废墟中孤独而顽强的存在,表达了对历史悲剧的哀悼与对生命坚韧的赞美。

“空王殿宇,故国风烟,谁省眄柯深意。”这里以“空王殿宇”和“故国风烟”象征古寺的衰败与历史的变迁,同时提出疑问,表达了对古松深意的思考与探寻。

“门外垂杨送春,分到新阴,炊羹堂里。”诗人以“垂杨送春”象征季节的更替,与古松的“新阴”形成对比,暗示了自然界的循环与生命的延续。

“任行吟、庭静清涛,凄影夕阳铺地。”最后两句以“行吟”、“庭静”、“清涛”、“夕阳”等意象,描绘了一幅宁静而略带凄美的画面,表达了诗人对古松及其背后历史的深深感慨与怀念。

整首词通过对古松的描绘,不仅展现了自然之美,更蕴含了对历史、生命、变迁的深刻思考,体现了诗人深厚的情感与独特的艺术视角。

作者介绍

夏孙桐
朝代:清

宇闰枝,晚号闰庵。出身书香世家。光绪壬午举人,壬辰进士,翰林院编修。戊戌、癸卯两充会试同考官,庚子、辛丑简任四川、广东乡试副主考。丁末,出任浙江湖州知府。民国初,夏应聘入都,纂修清史稿。徐世昌辑清儒学案、晚晴簃诗汇,夏孙桐曾主其事。夏是近代著名词人,著有悔龛词。诗作有观所尚斋诗存。享年八十五岁(一八五七—一九四二)。
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