跋扈（bá hù）的意思：形容傲慢自大，专横跋扈。

白马（bái mǎ）的意思：指美丽的白马，引申为指美好的事物或人。

博士（bó shì）的意思：指具有博士学位的人，也泛指学识渊博的人。

长鲸（cháng jīng）的意思：指人或事物具有强大的力量或潜力，可以引申为指人具有巨大的潜能。

传首（chuán shǒu）的意思：指传送人头，形容杀人肆意，残暴凶狠。

醇醪（chún láo）的意思：

味厚的美酒。《史记·袁盎晁错列传》：“乃悉以其装齎置二石醇醪。” 唐 高适 《宋中遇林虑杨十七山人因而有别》诗：“簷前举醇醪，灶下烹隻鸡。” 明 张煌言 《赠徐闇公年丈》诗之三：“明月开尊皆胜侣，春风入座似醇醪。” 王西彦 《乡下朋友》：“他喝了一口，觉得酒的确是醇醪好酒，浓香蜜口。”

篡逆（cuàn nì）的意思：篡夺权位，背叛忠诚

弓冶（gōng yě）的意思：指弓箭制造工匠。

古今（gǔ jīn）的意思：古代与现代，过去与现在

荷荷（hé hé）的意思：形容植物茂盛、繁荣。

寄食（jì shí）的意思：指依附于别人生活或依靠别人过活。

肩比（jiān bǐ）的意思：指肩膀相互比拼，比喻争夺、竞争。

将军（jiāng jūn）的意思：指军队中的高级指挥官，也可用来形容勇敢、有能力的领导者。

江东（jiāng dōng）的意思：指东方地区或者东方人民。

金瓯（jīn ōu）的意思：指价值高贵、稀有的宝贝或珍品。

可怜（kě lián）的意思：

[释义]
(1) （形）基本义：值得怜悯。
(2) （动）怜悯。
(3) （形）（数量少或质量坏到）不值得一提。
[构成]
动宾式：可｜怜
[例句]
可怜的孩子。（作定语）不能可怜人。（作谓语）知识贫乏得可怜。（作补语）

苦口（kǔ kǒu）的意思：指艰苦的劳动或辛辣的言辞。

老佛（lǎo fó）的意思：形容人的面相慈祥、慢条斯理，像佛陀一样的样子。

龙光（lóng guāng）的意思：指天空中的云彩或日光的光辉。

涅槃（nièpán）的意思：指佛教中的涅槃，意为熄灭痛苦，脱离轮回。

舍身（shè shēn）的意思：为了某种目的或信念，毫不顾惜自己的生命或身体。

释氏（shì shì）的意思：释氏是指释迦牟尼佛的家族和弟子们。

使长（shǐ cháng）的意思：促使事物发展壮大，使之变长

十年（shí nián）的意思：指时间长久，表示时间的长短。

四部（sì bù）的意思：指人的身体四部分，即头、两手和两脚。

台城（tái chéng）的意思：指高大的城墙或堡垒。

图书（tú shū）的意思：指书籍、图书馆等与书有关的事物。

五经（wǔ jīng）的意思：指儒家经典《易经》、《书经》、《诗经》、《礼经》和《春秋》的合称。

无遮（wú zhē）的意思：没有遮挡，没有阻碍。

无缺（wú quē）的意思：没有缺点或不足之处，完美无瑕。

萧梁（xiāo liáng）的意思：形容荒凉、冷落、寂静无声的样子。

虚席（xū xí）的意思：指没有人坐的空座位，也用来形容聚会或会议上没有出席的人。

旬日（xún rì）的意思：指十天的时间。

洋洋（yáng yáng）的意思：形容充满自信、自豪、得意的样子。

一目（yī mù）的意思：一眼就能看清楚，形容看得很清楚，很明白。

豫章（yù zhāng）的意思：指心情舒畅、愉快。

宇宙（yǔ zhòu）的意思：形容某人或某物在某个领域内无人能及、无与伦比。

云水（yún shuǐ）的意思：云水是一个汉语成语，形容景色美丽、壮丽。

真成（zhēn chéng）的意思：真实地成为，完全成为

正朔（zhēng shuò）的意思：指正统的宗教、道德、法律等规范和准则。

紫气（zǐ qì）的意思：形容吉祥、光明的气象出现。

自我（zì wǒ）的意思：指一个人对自己的认识、评价和意识。

自伤（zì shāng）的意思：指自己给自己造成伤害或损失。

薄心肠（bó xīn cháng）的意思：指一个人心地狭隘，情感薄弱，对别人的苦难或困境漠不关心。

五经博士（wǔ jīng bó shì）的意思：指通晓五经的博学之士

这首诗《梁四主》由明代诗人郭之奇所作，通过对南朝梁国四位君主的描绘，展现了历史的变迁与王朝的兴衰。诗中不仅提到了梁国的建立与更迭，还涉及了政治、文化、军事等多个层面的历史事件。

首句“姑熟醇醪了故王，江东正朔是萧梁”开篇即点明了梁国的建立背景，以“醇醪”比喻酒的醇厚，象征着新政权的稳固与繁荣。“江东正朔”则强调了梁国在江东地区的正统地位。接下来，“五经博士初分遗，四部无遮复继扬”两句，通过学术领域的变化，反映了梁国在文化教育上的发展与传承。

“十年淮堰劳三筑，无缺金瓯忍自伤”描述了梁国在治理淮河地区时所面临的困难与挑战，以及对国家统一稳定的深切忧虑。而“谁使长鲸终跋扈，颇讶吴老薄心肠”则表达了对当时政治局势动荡的感慨，暗示了梁国内部权力斗争的复杂性。

“同泰舍身钱易赎，净居苦口蜜难尝”两句，通过历史典故，揭示了梁国君主在面对道德与权谋选择时的艰难抉择。接着，“自我台城休荷荷，将军宇宙日洋洋”则以生动的比喻，展现了梁国在台城的辉煌与将军们在广阔天地中的豪情壮志。

“可怜太宝供虚席，旬日犹烦假豫章”表达了对梁国宫廷奢华与虚荣的讽刺，同时也暗示了君主对人才的利用与重视。最后，“古今篡逆虽肩比，未闻此物肆狂猖”强调了历史上的篡位与叛乱现象，并指出梁国并未因此而陷入极端混乱。

“传首江陵随尽骨，一目湘东始继纲”通过历史事件的叙述，展现了梁国的衰落与更替。而“岂知老佛垂弓冶，涅槃已罢又龙光”则以佛教的涅槃与重生为喻，暗示了历史的循环与王朝更迭的必然性。

“图书漫付炎灰了，白马空衣紫气翔”表达了对历史文献与文化遗产被遗忘的遗憾，以及对过去辉煌景象的怀念。最后，“臣魏臣齐俱寄食，云水真成释氏乡”以佛教僧侣的生活方式，象征着历史人物在尘世中的归宿与解脱。

整体而言，《梁四主》通过丰富的历史细节与深邃的哲理思考，展现了梁国从兴盛到衰败的过程，以及其中蕴含的政治智慧与人性考量。