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《谕宝二首·其二》全文
唐 / 元稹   形式: 古风

冰置白玉壶,始见清皎洁

珠穿殷红缕,始见明洞彻

镆铘无人淬,两刃幽壤铁。

秦镜无人拭,一片埋雾月。

骥局环堵中,骨附筋入节。

虬蟠尺泽内,鱼贯同穴

艅艎无巨海浮浮矜瀎潏。

栋梁广厦,颠倒卧霜雪

大鹏长空举翮羁绁

豫樟厚地,危柢真卼臲。

圭璧无卞和,甘与顽石列。

舜禹无陶尧,名随腐草灭。

神功神物,神物神乃别。

神人不世出,所以神功绝。

神物岂徒然,用之乃施设

禹功九州理,舜德天下悦。

璧充传国玺,圭用祈太折。

千寻豫樟干,九万大鹏歇。

栋梁庇生民,艅艎济来哲

虬腾旱天雨,骥骋流电掣

镜悬奸胆露,剑拂妖蛇裂。

珠生照乘光,冰莹环坐热。

此物比在泥,斯言为谁发。

于今凡耳不为君不说。

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诗文中出现的词语含义

白玉(bái yù)的意思:形容品质高尚、纯洁无瑕。

冰莹(bīng yíng)的意思:形容晶莹剔透,如冰一般清澈明亮。

不为(bù wéi)的意思:不关心,不理会

不世(bù shì)的意思:形容非常罕见、出类拔萃的人或事物。

长空(cháng kōng)的意思:指天空辽阔广袤,没有边际的样子。

尺泽(chǐ zé)的意思:指非常狭小的地方或范围。

传国(chuán guó)的意思:传国意指传承国家的基业,传播国家的文化和价值观念。

大鹏(dà péng)的意思:形容志向远大,抱负雄心壮志。

倒卧(dǎo wò)的意思:指倒在地上躺着,不能起身。也比喻处境困难,无法摆脱。

颠倒(diān dǎo)的意思:指错乱、倒置、颠倒的意思。

电掣(diàn chè)的意思:形容速度极快,如闪电一样快速。

洞彻(dòng chè)的意思:彻底理解,深入了解某个问题或事物。

栋梁(dòng liáng)的意思:栋梁,指房屋主梁,比喻支撑整个结构的重要人物或重要力量。

凡耳(fán ěr)的意思:指一切、所有的、凡是

腐草(fǔ cǎo)的意思:形容人的品行或能力不好。

浮浮(fú fú)的意思:形容心神不宁,浮躁不安的状态。

广厦(guǎng shà)的意思:广厦是指宽敞而高大的房屋,也可以比喻宏伟的建筑物或庞大的机构。

圭璧(guī bì)的意思:指珍贵的东西或人才。

国玺(guó xǐ)的意思:指国家的徽章或印章,代表着国家的权力和尊严。

厚地(hòu dì)的意思:形容人与人之间的感情深厚,关系密切。

环坐(huán zuò)的意思:指一群人围坐在圆形或环形的座位上。

环堵(huán dǔ)的意思:形容四周狭窄、无法逃脱的局面。

羁绁(jī xiè)的意思:指受束缚、限制,不能自由行动。

奸胆(jiān dǎn)的意思:形容心机深沉、狡猾狠毒的人。

皎洁(jiǎo jié)的意思:明亮洁净,光彩照人。

九州(jiǔ zhōu)的意思:指古代中国的九个行政区域,也泛指全国。

举翮(jǔ hé)的意思:指高举羽毛,表示自豪自信。

巨海(jù hǎi)的意思:形容非常广阔、浩瀚的范围或规模。

来哲(lái zhé)的意思:指人们的智慧和才能远远超过了一般人,具有卓越的见解和智慧。

两刃(liǎng rèn)的意思:指事物具有双重性质,既有好的一面,也有坏的一面。

流电(liú diàn)的意思:电流流动

镆铘(mò yé)的意思:形容声音清脆悦耳。

岂徒(qǐ tú)的意思:不仅仅是

千寻(qiān xún)的意思:形容道路曲折、蜿蜒盘旋。

秦镜(qín jìng)的意思:指古代秦代所制造的镜子,用来比喻看到真实的自己或他人。

清皎(qīng jiǎo)的意思:形容清澈明亮。

虬蟠(qiú pán)的意思:形容龙身蜷曲盘绕的样子,也比喻事物纷繁复杂、错综复杂。

神物(shén wù)的意思:指神奇的物品或者具有非凡能力的物品。

神人(shén rén)的意思:神奇的人,超凡脱俗的人才。

神功(shén gōng)的意思:指超凡脱俗的技艺或非凡的功绩。

生民(shēng mín)的意思:指民众,人民。

施设(shī shè)的意思:指筹划安排,谋划布置。

世出(shì chū)的意思:指在世间出现的人物或事物,具有非凡的才能、品质或价值。

霜雪(shuāng xuě)的意思:形容严寒冰冻的景象或寒冷的气候。

舜禹(shùn yǔ)的意思:指舜和禹,用来形容两人并驾齐驱,齐心协力。

所以(suǒ yǐ)的意思:因此,由此推断出的结果。

天雨(tiān yù)的意思:指大雨滂沱,下得很大很猛。

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

同穴(tóng xué)的意思:同穴指同属一个洞穴,比喻同在一个困境或环境之中。

徒然(tú rán)的意思:徒然指的是毫无意义、空费心力的行为或事情。

顽石(wán shí)的意思:指坚硬、难以动摇的人或事物。

无人(wú rén)的意思:没有人,没有人照料或管理的状态

无厚(wú hòu)的意思:没有厚道,没有真心实意。

一片(yī piàn)的意思:形容某种状态或情景下的整体一致或一片景象。

殷红(yān hóng)的意思:形容颜色非常红,鲜艳夺目。

幽壤(yōu rǎng)的意思:指荒凉僻静、幽深之地

豫樟(yù zhāng)的意思:形容人的品质高尚、才能出众。

禹功(yǔ gōng)的意思:指大禹治水的功绩,比喻伟大的功绩或卓越的贡献。

鱼贯(yú guàn)的意思:指人或物一个接一个地依次排列或进行。

玉壶(yù hú)的意思:指美酒。也比喻美好的事物或美好的境地。

于今(yú jīn)的意思:指到了现在,表示时至今日。

照乘(zhào chéng)的意思:按照原来的乘法算法进行计算

传国玺(chuán guó xǐ)的意思:传承国家的玺印,指代国家的权力和统治。

注释
冰:固态水,此处比喻纯洁。
白玉壶:珍贵的容器,象征高洁的环境。
珠:珍珠,珍贵宝石。
殷红缕:深红色的线。
镆铘:古代名剑,代表未被发掘的才能。
秦镜:传说中能照人心善恶的镜子,喻指明辨是非的能力。
骥:千里马,比喻有才华的人。
局:局限,限制。
环堵:狭小的空间。
虬:传说中的龙,比喻被困的英雄。
尺泽:小水塘。
艅艎:大船,象征壮志未酬。
瀎潏:水流貌,形容小波动。
栋梁:房屋的主要支撑,比喻国家或组织中的重要人物。
颠倒:倒置,形容不得其所。
大鹏:神话中的大鸟,象征远大抱负。
举翮:展翅,比喻施展才华。
羁绁:束缚,限制。
豫樟:高大的树木,比喻杰出人才。
危柢:根基不稳,处境危险。
圭璧:古代礼器,象征高贵品德。
卞和:识玉的专家,比喻伯乐。
舜禹:古代圣王,象征贤能。
陶尧:尧帝,比喻提拔人才的领袖。
神功:神奇的造化,超凡的能力。
神物:非凡之物,特指上述各种宝物或人才。
禹功:大禹治水的功绩。
九州:古代中国的代称。
舜德:舜帝的德政。
传国玺:皇帝的信物,象征权力传承。
祈太折:古代祭祀仪式,祈求丰收等。
千寻:形容非常高,比喻人才的卓越。
九万:极言其大,同样比喻才能。
庇生民:保护人民。
济来哲:帮助有智慧的人。
虬腾:蛟龙腾跃,比喻英雄得志。
骥骋:骏马驰骋,比喻才能得以发挥。
镜悬:比喻明镜高悬,象征公正。
剑拂:剑光一闪,比喻除恶。
照乘光:光照车乘,形容明珠的光辉。
冰莹:冰晶透明,比喻清廉高洁。
环坐:围绕而坐,指周围环境。
此物:指上述宝物或人才。
斯言:这些话,指前面的论述。
凡耳:平凡的听众。
不为君不说:我愿意为你解说,即使你可能不懂。
翻译
将冰放入白玉壶中,才显出清澈洁白。
珍珠串过深红色线,才显出明亮通透。
宝剑镆铘无人磨砺,双刃如埋土中的铁。
秦镜无人擦拭,如被雾月掩埋的一片。
骏马困于狭小空间,骨架紧贴筋肉嵌入关节。
蛟龙蜷曲在小水塘,鱼儿蛙类共处一穴。
大船无广阔海洋,只能在小波浪中自夸。
栋梁之材无大厦安置,倒卧霜雪之中。
大鹏没有辽阔天空,翅膀被束缚。
豫樟树无厚实土地支撑,高大的树干摇摇欲坠。
美玉无卞和识得,甘愿与普通石头混杂。
舜禹若无尧帝提携,名声将随腐草消失。
神奇的造化降服神奇之物,区分了神物的非凡。
神人不常出现,因此神奇的造化也就断绝。
神物岂能白白存在,使用它方显其妙。
大禹治水安定了九州,舜帝德行使天下喜悦。
美玉制成传国玉玺,圭用于祭祀天地。
千寻高的豫樟成为栋梁,大鹏展翅高飞。
栋梁保护百姓,大船助智者渡河。
蛟龙腾跃带来雨水,骏马奔跑如电闪雷鸣。
明镜高悬让奸人胆寒,剑光一闪妖蛇断裂。
珍珠光芒照亮车辆,冰块清凉环绕座席。
这些宝物若在泥泞中,这话对谁说又有何意义。
如今人们多凡俗,但我不介意向你道来。
鉴赏

这是一首充满了丰富意象和深邃哲理的古诗。从结构上看,这首诗采用了对仗手法,分为多个层面,每一层都有其独特的意境和象征意义。

开头四句“冰置白玉壶,始见清皎洁。珠穿殷红缕,始见明洞彻。”通过对比冰与玉、珠与丝,表达了事物在特定条件下才能显现其本质的哲理。这是诗人对于认识论的一种探讨。

接着,“镆铘无人淬,两刃幽壤铁。秦镜无人拭,一片埋雾月。”则描绘了工具和器物在没有人的情况下失去了其价值和功能,暗示了事物的存在价值需要通过人类的认知和使用来实现。

“骥局环堵中,骨附筋入节。虬蟠尺泽内,鱼贯蛙同穴。”这两句写出了动物在自然界中的生存状态,展示了生命力与环境的相互依存关系。

“艅艎无巨海,浮浮矜瀎潏。栋梁无广厦,颠倒卧霜雪。”则是对比大自然与人造建筑的强弱,反映出自然界的不可预测性和人类活动的有限性。

“大鹏无长空,举翮受羁绁。豫樟无厚地,危柢真卼臲。”这两句通过对比大鹏鸟与天空、树木与土地,表达了事物之间相互依存又相互制约的复杂关系。

“圭璧无卞和,甘与顽石列。舜禹无陶尧,名随腐草灭。”则是通过对比玉器与和声、古代圣人与陶渊明之间的比较,探讨了文化遗产与历史记忆的价值。

“神功伏神物,神物神乃别。神人不世出,所以神功绝。”这几句诗涉及到了对“神”的崇拜和敬畏,以及“神”与人类世界的关系,是对宇宙秩序的一种思考。

以下几句:“神物岂徒然,用之乃施设。禹功九州理,舜德天下悦。”则是强调了“神物”和圣人的作用,以及他们对于社会秩序的重要性。

接下来,“璧充传国玺,圭用祈太折。千寻豫樟干,九万大鹏歇。”这些句子通过对比玉玺与国家政权、树木与时间的长短,反映出历史的流转和物质的消长。

“栋梁庇生民,艅艎济来哲。虬腾旱天雨,骥骋流电掣。”则是通过对比建筑保护人民、水源滋润智者以及自然灾害的发生,强调了人类活动与大自然和谐共生的重要性。

“镜悬奸胆露,剑拂妖蛇裂。珠生照乘光,冰莹环坐热。”这些句子通过对比镜子的明亮、剑的锋利、珠宝的光彩以及冰的纯净,表达了事物在特定条件下的美好与威力。

最后,“此物比在泥,斯言为谁发。于今尽凡耳,不为君不说。”则是诗人对于自己所描绘的事物和哲理的总结,强调了这些话语并非空谈,而是有着深刻的意义存在。

这首诗通过丰富的比喻和象征,将自然界与人类世界、事物本质与其价值、历史记忆与现实生活等多个层面紧密相连,展现了一个复杂而又和谐的宇宙观。

作者介绍
元稹

元稹
朝代:唐   字:微之

元稹(779年—831年),字微之,别字威明,河南府东都洛阳(今河南洛阳)人,唐朝著名诗人、文学家,父元宽,母郑氏,为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,北魏昭成帝拓跋什翼犍十四世孙。元稹聪明机智过人,少时即有才名,与白居易同科及第,并结为终生诗友,二人共同倡导新乐府运动,世称“元白”,诗作号为“元和体”。但是元稹在政治上并不得意,虽然一度官至宰相,却在觊觎相位的李逢吉的策划下被贬往外地。
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