我到鹿津头,偶问鹿津吏。
乃知民之艰,半多吏所置。
我到鹿津头,偶问鹿津吏。
乃知民之艰,半多吏所置。
布帆(bù fān)的意思:指船只展开帆,顺风行驶。比喻事情顺利进行,顺利达到目的。
不敢(bù gǎn)的意思:不敢指一个人因为害怕而不敢做某件事情。
朝廷(cháo tíng)的意思:指国家政权的中心,也可以指官方机构或政府。
眈眈(dān dān)的意思:形容贪婪、垂涎欲望强烈的样子。
东南(dōng nán)的意思:指东南方向。
恩意(ēn yì)的意思:指对别人的恩情报以仇恨的行为。
二三(èr sān)的意思:指年龄较小的人,也可指年龄在二十至三十岁之间的人。
公事(gōng shì)的意思:指公务、公务活动。
古人(gǔ rén)的意思:指古代的人,也泛指古代的智者或先贤。
关津(guān jīn)的意思:关津意为通过关口、渡口,比喻解决重大问题或关键难题。
何以(hé yǐ)的意思:为什么,怎么,用什么方法
津头(jīn tóu)的意思:津头指的是河流、湖泊等水域的源头部分,也可引申为事物的开端。
津吏(jīn lì)的意思:指水上的官吏,也泛指负责渡船和码头管理的人员。
利薮(lì sǒu)的意思:指人多而杂乱的地方,也比喻利益多而纷杂的处所。
利涉(lì shè)的意思:指能够熟练地处理复杂的事务或解决困难的问题。
吏胥(lì xū)的意思:指小吏、官吏。
鹿港(lù gǎng)的意思:指人心灵宽广,胸怀广阔,有包容力和宽容心。
偏隅(piān yú)的意思:指偏离正道、正路,偏向一方面而不全面客观的观点或态度。
三四(sān sì)的意思:指数量大致在三、四之间,不是确切的数字。
叹息(tàn xī)的意思:
[释义]
(动)〈书〉叹气。
[构成]
动宾式:叹|息
[例句]
说到伤心处;她叹息不止。(作谓语)
[同义]
叹气
天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。
温饱(wēn bǎo)的意思:指生活温暖而且饱满,不再为温饱而担忧。形容生活富裕,不再为生计而奔波。
易于(yì yú)的意思:非常容易,像翻手的动作一样简单易行。
有何(yǒu hé)的意思:询问原因或目的。
于斯(yú sī)的意思:指事物达到某种程度或境地。
在于(zài yú)的意思:指某事物的关键或决定性因素所在。
在乎(zài hu)的意思:关心、重视、在意
整布(zhěng bù)的意思:整齐有序地布置或安排。
征商(zhēng shāng)的意思:指商人出外征求生意或商机。
舟人(zhōu rén)的意思:指船上的人,也指船家或船夫。
这首诗描绘了鹿港关津的复杂情况,反映了当时社会中官吏与民众之间的矛盾。诗人通过描述在鹿港码头准备启航的情景,以及询问码头官员的过程,揭示了官府征收繁重税赋对商人和民众生活的影响。
首句“津头整布帆,好风正东南”,描绘了船只在码头整装待发的场景,预示着即将开始的旅程。接着,“舟人不敢过,验船者二三”则暗示了在航行前需要经过严格检查,这可能包括安全检查或税赋的征收。
“偏隅一黑子,津吏亦眈眈”中的“黑子”可能是指码头上某个特定区域,而“津吏亦眈眈”则形象地描绘了码头官员的警惕与苛刻。这反映出官府在税收方面可能存在的过度行为。
“鹿港非隩区,征商有馀馋”表明鹿港并非偏远地区,却对过往的商人征收过多的税赋,这不仅加重了商人的负担,也反映了官府贪婪的一面。
“由斯观天下,遍榷何以堪”表达了诗人对普遍存在的税收问题的担忧,认为这种做法难以承受。接下来,“我到鹿津头,偶问鹿津吏”则是诗人亲自探访并询问码头官员的直接行动,试图了解背后的原因。
“关津不惮繁,尔身有何利”是诗人向码头官员提出的问题,直指他们为何要进行如此繁复的征税,是否从中获得了个人利益。官员的回答揭示了他们之所以这样做,是因为能够通过此获得温饱,并且还承担了一部分公共事务。
“乃知民之艰,半多吏所置”强调了民众生活的艰辛很大程度上是由官吏造成的。最后,“朝廷徵其一,吏胥徵其二”进一步说明了政府与地方官员之间的关系,即政府征收一部分税赋,而地方官员则额外收取更多,导致了民众的不满。
“叹息古人贤,利薮在乎义”表达了诗人对古代贤明君主的怀念,认为真正的利益在于正义和公平。最后,“一歌何易于,朝廷广恩意”引用了古代诗人何易于的故事,以此来呼吁朝廷扩大恩惠,减少对民众的剥削。
整体而言,这首诗深刻地反映了清代社会中官民矛盾、税收负担沉重以及对公正治理的渴望。通过细腻的描绘和深刻的反思,展现了诗人对社会问题的关注和批判态度。
舍世荣,舍世荣华道理长。
努力殷勤学三谏,谏我身心还本乡。
谏意意根莫令起,谏口口根莫说彰。
谏手手根莫鞭杖,三谏三王王自香。
虚空自得到仙堂。
仙堂不近亦不远,徘徊只是众中央。
若欲行住仙堂里,不用匍匐在他乡。
若欲求念弥陀佛,东西南北是西方。
西方弥陀触处是,面前背后七重行。
或黄或赤或红白,或大或小或短长。
天盖正是弥陀屋,木孔木穿弥陀房。
天上空中弥陀路,草木正是弥陀乡。
日夜前后嘈嘈闹,正是弥陀口放光。
若欲礼拜弥陀佛,不用思想强干忙。
若不诳人是礼拜,若不求人是道场。
努力自使三功作,殷勤肆力种衣粮。
山河是家无尽藏,草木是人常满仓。
泥水是人常满库,藤萝是人无底囊。
多作功夫自成就,自行手脚熟严装。
若欲往生安乐国,只是个物是西方。
《三谏歌》【唐·傅翕】舍世荣,舍世荣华道理长。努力殷勤学三谏,谏我身心还本乡。谏意意根莫令起,谏口口根莫说彰。谏手手根莫鞭杖,三谏三王王自香。虚空自得到仙堂。仙堂不近亦不远,徘徊只是众中央。若欲行住仙堂里,不用匍匐在他乡。若欲求念弥陀佛,东西南北是西方。西方弥陀触处是,面前背后七重行。或黄或赤或红白,或大或小或短长。天盖正是弥陀屋,木孔木穿弥陀房。天上空中弥陀路,草木正是弥陀乡。日夜前后嘈嘈闹,正是弥陀口放光。若欲礼拜弥陀佛,不用思想强干忙。若不诳人是礼拜,若不求人是道场。努力自使三功作,殷勤肆力种衣粮。山河是家无尽藏,草木是人常满仓。泥水是人常满库,藤萝是人无底囊。多作功夫自成就,自行手脚熟严装。若欲往生安乐国,只是个物是西方。
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