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《送李推官》全文
宋 / 徐积   形式: 四言诗

物有所兴,因人而就。其人维何,所性忠厚

能谋而果,能明而究。身任其责,力成厥构。

既成之法,可继于后。入门而东,自南而北。

如污斯隆,如枉斯直。如塞斯通,如隘斯辟。

如翼斯张,如衡斯举。如蔀斯赫,如阒斯睹。

有明窗,墙有坚堵。地无游蚁,穴无伏鼠。

既完既成,既安既处。师乎师乎,岂可苟然

心为道本,身为义先。心之所无,道不可传。

身之所无,口不可宣。唯正唯直,求己以全。

以义以命,如耕平田。处心积虑贯通神明

无忝乡校,勿负朝廷。成人子弟,慰人父兄

二三职事,其亦警戒。欲善诸外,先治诸内。

存诚防邪,集义养气作伪心劳,作德心逸。

如此两句,守而勿失。谨佐尔师,各修其职。

庶乎诸生,其则不远。已修加修,已善加善。

不率者从,不类者变。子弟如此,父兄所愿

可慰乡人,可成学风。可酬其劳,可称厥功。

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诗文中出现的词语含义

不率(bù lǜ)的意思:不守纪律,不遵守规定

不类(bù lèi)的意思:不同类别或不同性质的事物之间不能相提并论或相比较。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

朝廷(cháo tíng)的意思:指国家政权的中心,也可以指官方机构或政府。

处心(chǔ xīn)的意思:用心、用功、专心致志。

存诚(cún chéng)的意思:存储诚实、真诚。

道本(dào běn)的意思:道德的根本准则或原则。

德心(dé xīn)的意思:指一个人具有良好的道德品质和良心。

二三(èr sān)的意思:指年龄较小的人,也可指年龄在二十至三十岁之间的人。

父兄(fù xiōng)的意思:指父亲和兄长,也泛指长辈或上级。

苟然(gǒu rán)的意思:草率而不认真地做事情。

贯通(guàn tōng)的意思:指通达、连贯,能够顺利地连接起来。

集义(jí yì)的意思:指集中众人的力量或智慧,共同完成一项任务或解决一个问题。

积虑(jī lǜ)的意思:积极思考,深思熟虑。

既成(jì chéng)的意思:已经成为事实或现实的;已经存在并且无法改变的。

警戒(jǐng jiè)的意思:警惕、提防、小心

可传(kě chuán)的意思:可以传递、传达。

岂可(qǐ kě)的意思:表示不可、不能、绝不。

人子(rén zǐ)的意思:指儿子,也可用来形容人们的后代。

如此(rú cǐ)的意思:表示事物的状况或程度如此,表示程度非常之高。

入门(rù mén)的意思:指初学者刚开始学习某个领域或技能的阶段。

神明(shén míng)的意思:指神灵或神仙,也可用来形容非凡的智慧或超凡的能力。

庶乎(shù hū)的意思:庶乎是一个古代汉语成语,表示大致、大概的意思。它常用于修辞,用来表示事物的大致情况或估计。

所愿(suǒ yuàn)的意思:按照自己的意愿或心愿。

为道(wéi dào)的意思:为了追求真理和道德,奉行道义之道。

无忝(wú tiǎn)的意思:没有羞耻心或愧疚感,坦然无愧

乡校(xiāng xiào)的意思:指在农村地区的小学教育。

乡人(xiāng rén)的意思:指与自己在同一乡村、出生地的人,也可指与自己有相同背景、共同经历的人。

学风(xué fēng)的意思:指学术风气,学术氛围,学术风格。

养气(yǎng qì)的意思:指修养自己的性情和气质,使之达到平和、温和、稳定的状态。

义养(yì yǎng)的意思:指抚养、赡养无亲无故的老人或孤儿,体现了社会责任和家庭关爱的精神。

有明(yǒu míng)的意思:有明指的是有能力、有才智、有见识,能够看清事物的真相。

则不(zé bù)的意思:表示如果条件符合或事实存在,则一定会发生某种结果。

职事(zhí shì)的意思:指工作、职责、事务等。

忠厚(zhōng hòu)的意思:指人品正直、忠诚老实的品质。

诸生(zhū shēng)的意思:指众多的学生或学者。

子弟(zǐ dì)的意思:指年轻一代,尤指学生。

作伪(zuò wěi)的意思:指伪造、捏造事实或言辞,以欺骗他人。

处心积虑(chǔ xīn jī lǜ)的意思:指人们为了达到某个目的或完成某项任务,极其用心、努力、细致入微的思考和计划。

鉴赏

这首诗是宋代诗人徐积所作的《送李推官》,通过诗中对李推官品德、行为的赞美与期望,展现了儒家伦理道德的核心思想。诗中强调了忠诚、智慧、责任、公正、勤勉等品质的重要性,并以此作为个人修养和社会行为的准则。

“物有所兴,因人而就”开篇点题,指出事物的发展因人而异,强调了人的作用。接着,诗人描绘了李推官的优秀品质:“能谋而果,能明而究”,即他有远见卓识且果断执行,洞察事理且深入研究。进一步描述了他在工作中的态度和能力:“身任其责,力成厥构”,表明他勇于承担责任,努力完成任务。

诗中还提到李推官在处理事务时的公正与灵活:“入门而东,自南而北。如污斯隆,如枉斯直。如塞斯通,如隘斯辟。”这体现了他的原则性和灵活性相结合的能力。同时,诗人赞扬了李推官在道德和行为上的高标准:“心为道本,身为义先”,强调内心道德的重要性,以及身体力行的必要性。

接下来,诗人表达了对李推官在社会角色中的期望:“心之所无,道不可传。身之所无,口不可宣。”意味着真正的道德和智慧需要从内心发出,而非表面的言行。并进一步阐述了个人修养与社会贡献的关系:“唯正唯直,求己以全。以义以命,如耕平田。”

最后,诗人对李推官寄予厚望,希望他不仅在个人修养上做到极致,也能成为他人学习的榜样:“处心积虑,贯通神明。无忝乡校,勿负朝廷。成人子弟,慰人父兄。”表达了对李推官在社会、家庭、教育等方面做出贡献的期待。

整首诗通过丰富的比喻和形象的描绘,展现了儒家伦理道德的深刻内涵,同时也寄托了对李推官个人成长与社会贡献的美好祝愿。

作者介绍
徐积

徐积
朝代:宋   字:仲车   籍贯:楚州山阳(今江苏淮安)   生辰:1028—1103

徐积(1028—1103)北宋聋人教官。字仲车,楚州山阳(今江苏淮安)人。因晚年居楚州南门外,故自号南郭翁。生于宋仁宗天圣六年,卒于徽宗崇宁二年,年七十六岁。政和六年(1116),赐谥节孝处士。家乡人为其建 “徐节孝祠”,明清两代均有修缮,毁于解放初期。《宋史》卷四五九有传。 
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