本心（běn xīn）的意思：指一个人真实的、内心深处的思想、意图或愿望。

本体（běn tǐ）的意思：指事物的本质、实质或根本。

不一（bù yī）的意思：不相同；不一致

道光（dào guāng）的意思：指明正道，光明正大。

动静（dòng jing）的意思：指有关动作和声音的情况。

复本（fù běn）的意思：指复制的书籍、文件等，与原本完全相同的副本。

佛说（fó shuō）的意思：指某种言论或说法具有深远的智慧和道理。

佛法（fó fǎ）的意思：佛教的教法和教义。

光明（guāng míng）的意思：指明亮、明亮，也指希望、美好的前景。

合德（hé dé）的意思：指人与人之间的和睦相处，互相友爱、互相信任。

寂灭（jì miè）的意思：彻底消失或灭亡

既然（jì rán）的意思：既然表示既然如此，既然已经这样，就不需要再多说或再做其他事情。

镜光（jìng guāng）的意思：指镜子里的光亮，比喻事物的表面现象或者虚有其表的美好。

静专（jìng zhuān）的意思：安静专心、专心致志

静一（jìng yī）的意思：保持安静、安定，不发出声音或干扰。

伦比（lún bǐ）的意思：形容超过常人或其他事物，无法比拟或相比的。

乾坤（qián kūn）的意思：指天地宇宙，泛指世界万物。

全人（quán rén）的意思：指一个人在道德、智慧、体魄等各方面都达到了完美的境地。

如是（rú shì）的意思：如此；正是这样。

圣贤（shèng xián）的意思：指具有高尚品德和卓越才能的人。

四海（sì hǎi）的意思：指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。

所以（suǒ yǐ）的意思：因此，由此推断出的结果。

天君（tiān jūn）的意思：指上天的主宰，也比喻权力极大的人或者组织。

无物（wú wù）的意思：没有任何东西或物质存在

无论（wú lùn）的意思：不论，表示无论什么情况下都是一样的。

无伦（wú lún）的意思：毫无关系或者没有任何联系

无二（wú èr）的意思：没有第二个，独一无二

翕动（xī dòng）的意思：翕动指的是人或物体集体行动或活动。

贤言（xián yán）的意思：指明智明理的言辞或言语。

心光（xīn guāng）的意思：心灵明亮，内心光明照耀。

眼高（yǎn gāo）的意思：形容人看问题或对待事物时要求很高，不容易满足。

言心（yán xīn）的意思：言辞真实，发自内心的话语。

以至（yǐ zhì）的意思：甚至，到了…的程度

以时（yǐ shí）的意思：按照时机、时刻来行动

一如（yī rú）的意思：与……一样，没有任何差别

一动（yī dòng）的意思：一点动静也没有，一动也不动。

云然（yún rán）的意思：形容景物或心情宁静、安详。

则不（zé bù）的意思：表示如果条件符合或事实存在，则一定会发生某种结果。

至此（zhì cǐ）的意思：指到达某个时刻或某个阶段。表示事情或情况发展到了这个程度，已经没有继续下去的可能。

终养（zhōng yǎng）的意思：终生养育

主则（zhǔ zé）的意思：主要的原则或规定

自动（zì dòng）的意思：自发地、主动地。

这首诗名为《赠饶仲信静镜》，作者是宋代的文学家包恢。从鉴赏角度来看，这是一首融合了儒释道三家的思想，探讨心性与修养之道的诗作。

“乾不一动，静专动直。坤不一静，静翕动辟。”开篇即借用《易经》中的乾卦和坤卦，象征天地阴阳，强调内在的宁静与外在的行动之间的平衡与统一。

“艮不一止，动静以时。本体如是，偏主则非。”此处引入艮卦，进一步阐释了静止与动作的适时性，以及事物本质和偏执之见的区别。

“惟学初机，贵以静入。以至终养，贵以静习。”诗人强调学习和修养的重要性，都应从静中开始，以静为根本。

“本体既然，动静一如。乾坤合德，无二无馀。”此处再次强调万物共存、阴阳互补的哲理，没有多余或不足之分。

“心为天君，尊无伦比。”这里表达了心灵至高无上的尊贵，它是宇宙中不可比拟的存在。

“圣贤言心，初无论拟。心比于镜，佛说云然。”诗人引述古代圣贤和佛家的教诲，将心灵比作清净之镜，这种比喻在中国哲学中颇为常见。

“镜虽有光，孰拟心天。镜光则死，心光则活。活则不滞，死则不豁。”此处通过对比镜子和心灵的光明，强调了真实的心灵之光远胜于物质世界的表相。

“佛法寂灭，匪乾匪坤。若复本心，非彼能昏。”诗人借用佛家思想，指出佛法超越世间的对立和束缚，只有回到真实的心灵状态，才能达到真正的觉悟。

“人以欲动，非动之性。所以贵静，自动自静。”这里揭示了人类由于内心的欲望而产生动作，但这种动作并非自然本性的流露，因此强调了宁静的重要性，以及通过静养达到自发的平衡状态。

“其道光明，无物可并。惟省尽伦，是为全人。”最后，诗人总结出一条通向心灵真理的明确道路，这是一种超越世间纷争、达到全人类共通理解的境界。

“眼高四海，至此乃真。”诗作以此句结束，表达了一种超然物外、俯瞰世界的心态和对真理的深刻领悟。