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《著存亭》全文
宋 / 舒邦佐   形式: 古风

亡如存死如生,以诚则著著乃形。

二字貌出孝子诚,晓然如见亲在庭。

有人念母愁思凝,终日如痴呼不醒

自云所见如此触物有感分明

山形作我枕扇清,风叶舞我莱衫轻。

江芦千株白皎皎,尚想鹤发星星

入户宛然忾息恍惚下来举觥。

知至孝无间断圣人所以见墙羹。

譬如忠信纯熟者,立则参前坐倚衡

然而存著亦非真,能于吾母用吾情。

所见皆从所念得,初非刻木经营

虽然铭镂中扃何待扁榜丹青

要令目击心想不然得名吾亭。

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诗文中出现的词语含义

扁榜(biǎn bǎng)的意思:指被降职、贬谪或解职。

不醒(bù xǐng)的意思:指人迷迷糊糊、不清醒的状态。

不然(bù rán)的意思:表示否定,表示不同意或不同情况下的结果。

愁思(chóu sī)的意思:愁思指因忧虑、担忧而感到忧愁的思考和思绪。

触物(chù wù)的意思:触摸物体。形容对事物有亲身接触。

出孝(chū xiào)的意思:指离开家乡,外出谋生,努力奋斗以孝敬父母。

纯熟(chún shú)的意思:指某种技能或知识已经达到了非常熟练的程度。

丹青(dān qīng)的意思:指绘画、写字等艺术创作。

得名(dé míng)的意思:获得名字或称号

分明(fēn míng)的意思:明显、清楚

鹤发(hè fà)的意思:指年老而头发依然黑白相间,像白鹤的羽毛一样。

何待(hé dài)的意思:表示不必再等待或迟疑,应立即行动。

恍惚(huǎng hū)的意思:形容思想或感觉迷糊,不清晰或不真实。

间断(jiàn duàn)的意思:指事物发生或存在的时间或空间上有间隔,不连续。

见亲(jiàn qīn)的意思:指亲戚互相见面、亲近、交往。

皎皎(jiǎo jiǎo)的意思:形容光亮明亮。

经营(jīng yíng)的意思:指管理、经营事物或从事商业活动。

忾息(kài xī)的意思:心中的怨恨和不满消失,心情平静下来。

刻木(kè mù)的意思:指官员或吏员在工作中刻苦勤奋,努力为民众服务。

铭镂(míng lòu)的意思:形容文字或图案刻在金属或石头上,留下深刻的痕迹。

目击(mù jī)的意思:亲眼看见或亲身经历。

譬如(pì rú)的意思:用来比喻或举例说明。

亲在(qīn zài)的意思:亲人在身边

然如(rán rú)的意思:表示事物的自然状态或情况如同所描述的一样。

然而(rán ér)的意思:表示转折、对比,引出与前面情况相对立的事实或观点。

如此(rú cǐ)的意思:表示事物的状况或程度如此,表示程度非常之高。

入户(rù hù)的意思:进入家门;进入别人的住所。

山形(shān xíng)的意思:指山的形状或山脉的走势。

圣人(shèng rén)的意思:指具有高尚品德、智慧卓越的人

虽然(suī rán)的意思:表示尽管有一定的限制或困难,但仍然承认或接受事实。

所以(suǒ yǐ)的意思:因此,由此推断出的结果。

所见(suǒ jiàn)的意思:所看到的事物或情况。

宛然(wǎn rán)的意思:形容样子美丽或者态度端庄,像画中的人物一样美好。

亡如(wáng rú)的意思:形容非常迅速地消失或离去。

无间(wú jiàn)的意思:没有间隔、没有中断,形容连续不断,毫无间隔。

下来(xià lái)的意思:从高处或远处移动到低处或近处。

晓然(xiǎo rán)的意思:清楚明白,了解透彻。

孝子(xiào zǐ)的意思:指对父母尽心尽力、孝敬有加的子女,也泛指尊敬和孝顺的后代。

心想(xīn xiǎng)的意思:指心中所想,内心所愿。

星星(xīng xīng)的意思:小小的火苗也能引发大火势。形容事物发展初期虽然微弱,但具有无限的潜力。

倚衡(yǐ héng)的意思:倚仗权势,以权谋私。

有人(yǒu rén)的意思:表示某个地方有人存在,或某个事件有人参与、有人知道。

有感(yǒu gǎn)的意思:有所感受或有所触动。

知至(zhī zhì)的意思:知道得非常透彻,达到了极高的境界。

至孝(zhì xiào)的意思:指对父母孝顺至极的美德。

终日(zhōng rì)的意思:整天,一整天

忠信(zhōng xìn)的意思:忠诚信义,指对事业、国家或朋友等保持忠诚和诚信的品质。

中扃(zhōng jiōng)的意思:中扃指的是门闩,比喻支持、保护、维护的人或事物。

白皎皎(bái jiǎo jiǎo)的意思:形容光亮洁白,明亮耀眼。

鉴赏

这首诗名为《著存亭》,是宋代文人舒邦佐所作。诗人通过描绘对亡母的深切怀念,展现了孝子的真诚之情。"事亡如存死如生",表达了对母亲的思念之深,仿佛她仍然在世,栩栩如生。"二字貌出孝子诚",通过"孝"字形象地刻画了孝子的忠诚与真实。

诗人运用生动的比喻,如"山形作我枕扇清,风叶舞我莱衫轻",将自己的情感寄托于自然景物之中,仿佛能感受到母亲的气息。"江芦千株白皎皎,尚想鹤发垂星星",进一步强化了对母亲形象的记忆,即使在眼前的是洁白的芦苇,也能联想到母亲的白发。

"入门宛然闻忾息,恍惚欲下来举觥",诗人仿佛能听到母亲的气息,甚至幻想着与她共饮。他认识到真正的孝顺在于持续不断的情感投入,而非形式上的恭敬。"至孝无间断",如同圣人对待亲情的始终如一。

最后,诗人强调,孝心并非表面功夫,而是发自内心深处的情感流露,"所见皆从所念得"。他将这种情感铭记于心,无需外在的标记或表彰,"铭镂在中扃",只要能触动人心,就是孝道的体现。因此,这座亭子的存在,是为了激发人们的思考和共鸣,而非单纯为了名声,"要令目击助心想",这就是《著存亭》的深意所在。

作者介绍
舒邦佐

舒邦佐
朝代:宋   字:辅国   号:双峰   籍贯:靖安县城   生辰:1137—1214

舒邦佐(1137—1214),字辅国,一字平叔,号双峰,靖安县城人。靖安舒氏第四世祖 隆兴府靖安(今属江西)人。宋绍兴六年(1136年)十二月初八出生,淳熙八年(1181年)中进士,先后任鄂州蒲圻、潭州善化主簿、衡州录事参军,嘉泰二年(1202年)授通直郎。宁宗嘉泰二年(一二○二)致仕。嘉定七年卒,年七十八。有《双峰猥稿》九卷传世。事见本集卷首《谱系》及《舒公墓志铭》。
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