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《和表兄曾大尹写怀·其二》全文
明 / 区元晋   形式: 七言律诗

往时挟策走遥峰,大似化缘历万重。

行脚僧疑孙行者,叹时公是鹿皮翁。

诗评梓里声难协,酒放柴桑趣可同。

岩壑风流吾足矣,笑听儿稚登庸

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诗文中出现的词语含义

柴桑(chái sāng)的意思:指人们生活贫困、艰苦的地方。

登庸(dēng yōng)的意思:指君主登上王位,成为国家的统治者。

儿稚(ér zhì)的意思:形容年幼、幼稚。

风流(fēng liú)的意思:指人的品貌、言谈举止等方面优雅、有魅力。

化缘(huà yuán)的意思:通过行善积德,向人乞讨食物或资财。

鹿皮(lù pí)的意思:形容人的皮肤白皙光滑,像鹿一样的皮肤。

诗评(shī píng)的意思:对诗歌进行评论和评价

往时(wǎng shí)的意思:指过去的时光或往事。

挟策(jiā cè)的意思:指借助某种手段或者条件来达到自己的目的。

行者(xíng zhě)的意思:行者指的是行走在路上的人,也可以指行走在人生道路上的人。

行脚(xíng jiǎo)的意思:指行走于各地,四处奔波、旅行的意思。

岩壑(yán hè)的意思:指山谷之间的峡谷或深沟,也用来比喻困苦、艰险的处境。

梓里(zǐ lǐ)的意思:指一个人的家乡或故乡。

鹿皮翁(lù pí wēng)的意思:指人们对一件事情的重视程度不同,有些人可能觉得不重要,但对另一些人却非常重要。

孙行者(sūn xíng zhě)的意思:指具有极高能力和勇气的人,也可指具有冒险精神和无所畏惧的人。

行脚僧(xíng jiǎo sēng)的意思:指行走于各地,传播佛法的僧人。

鉴赏

这首诗描绘了一位诗人与表兄曾大尹的深厚情谊以及对过往岁月的回忆。首联“往时挟策走遥峰,大似化缘历万重”以生动的笔触展现了诗人年轻时游历四方、求学问道的情景,仿佛在千山万水中寻找知识的源泉,形象地比喻为化缘般地遍访名山大川。颔联“行脚僧疑孙行者,叹时公是鹿皮翁”则通过对比,将诗人比作《西游记》中的孙悟空,充满活力与探险精神,同时也将表兄比作隐居山林的鹿皮翁,暗示了两人性格与生活方式的不同,但都充满了对自由与探索的向往。

颈联“诗评梓里声难协,酒放柴桑趣可同”转而谈论文学与友谊,诗人感叹自己的诗歌在家乡难以得到共鸣,但在与表兄相聚时,却能共享饮酒的乐趣,找到心灵的契合点。尾联“岩壑风流吾足矣,笑听儿稚说登庸”表达了诗人对自然美景与友情的满足,以及对后辈成长的欣慰,以轻松幽默的方式结束全诗,展现出一种超脱世俗、享受生活的态度。

整体而言,这首诗通过对个人经历、友情、文学创作和自然风光的描绘,展现了明代文人独特的审美情趣和生活哲学,体现了作者对过去岁月的怀念、对友情的珍视以及对自然美的欣赏。

作者介绍

区元晋
朝代:明

区元晋,字惟康。新会人。越子。明世宗嘉靖四年(一五二五)举人。官云南镇南知州,晋福建兴化府同知。著有《见泉集》。清温汝能《粤东诗海》卷二一、清道光《广东通志》卷二七四等有传。区元晋诗,以附于明万历四十四年刻区越撰《乡贤区西屏集》之《区奉政遗稿》为底本,参校一九五四年重印《区西屏见泉二公合集》中之《奉政区见泉公遗集》。
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