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《题旌义祠》全文
清 / 查元鼎   形式: 古风  押[职]韵

耰锄服田畴,干戈社稷

厉气无前先驱争杀贼。

制挺挞坚兵,所遇皆颠踣

少壮策勋悠悠视息

节重一身轻,浩然天地塞。

名并诸功臣精忠报国

恨未补天南,恩遥承阙北。

冰霜碧血凝,金石丹心勒。

松楸杜鹃凭吊凄恻

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诗文中出现的词语含义

报国(bào guó)的意思:为国家贡献力量,为国家做出奉献。

碧血(bì xuè)的意思:指英勇奋战,流尽最后一滴血。

冰霜(bīng shuāng)的意思:形容寒冷的天气或环境。也用来比喻严寒的态度或态度冷漠。

补天(bǔ tiān)的意思:补天指的是修补天空,比喻极其伟大的事业或壮举。

策勋(cè xūn)的意思:指为了获得功勋而制定的计策或计划。

丹心(dān xīn)的意思:指坚定的信念和忠诚的心。

颠踣(diān bó)的意思:摔跤、跌倒

杜鹃(dù juān)的意思:比喻嘴巴不正直或说话不可靠。

服田(fú tián)的意思:服从、顺从

干戈(gān gē)的意思:干戈是一个多义词,通常表示战争、战斗或武器。它也可以指代战争的形式、斗争的手段或冲突的痕迹。

功臣(gōng chén)的意思:指在战争、政治或其他领域中,做出杰出贡献的人。

浩然(hào rán)的意思:形容气度宏伟,胸怀广阔,品德高尚。

金石(jīn shí)的意思:指坚固不可动摇的事物,也比喻极其珍贵的东西。

精忠(jīng zhōng)的意思:形容对国家、君主或事业忠诚、坚定不移的态度。

厉气(lì qì)的意思:形容人的气势凌厉、威严。

凌厉(líng lì)的意思:形容气势汹汹、势不可挡、锐利猛烈的样子。

凭吊(píng diào)的意思:指依靠回忆、思念来怀念或悼念已故的人。

凄恻(qī cè)的意思:形容悲伤凄凉,哀怨深沉。

少壮(shào zhuàng)的意思:年轻时不努力,到老年只能感到悲伤和遗憾。

社稷(shè jì)的意思:社稷是指国家的神明和国家的繁荣昌盛。

视息(shì xī)的意思:视线的停留和注视。

松楸(sōng qiū)的意思:指人才或才智出众,非常优秀。

田畴(tián chóu)的意思:指田地、农田。比喻事物的范围或领域。

天南(tiān nán)的意思:指南方,南方。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

无前(wú qián)的意思:没有前人,指没有前辈或前例可循。

先驱(xiān qū)的意思:指引领前进的人,开创者。

一身(yī shēn)的意思:指一个人身上具备了多种特质或才能。

悠悠(yōu yōu)的意思:形容时间长久、漫长。

鉴赏

这首诗描绘了一位英勇的战士在战场上为保卫国家和土地而战的形象。诗人通过“耰锄服田畴,干戈卫社稷”这两句,巧妙地将农具与武器联系起来,暗示了战士们不仅在农田中辛勤耕耘,更在战场上挥洒汗水,保卫家园。接着,“凌厉气无前,先驱争杀贼”展现了战士们的勇猛和无畏,他们如同猛兽般冲向敌人,率先冲锋,斩杀敌军。

“制挺挞坚兵,所遇皆颠踣”进一步描绘了战士们手持简陋的武器,却能击溃强大的敌人,所到之处,敌人纷纷倒下。然而,尽管年轻力壮,他们却并未因功勋而骄傲自满,而是“少壮不策勋,悠悠徒视息”,表现出一种淡泊名利、专注于使命的精神。

“节重一身轻,浩然天地塞”则表达了战士们高尚的品德和坚定的信念,即使个人生命轻如鸿毛,但他们的精神却能填满天地间,成为永恒的光辉。最后,“名并诸功臣,精忠同报国。恨未补天南,恩遥承阙北。冰霜碧血凝,金石丹心勒。松楸泣杜鹃,凭吊增凄恻。”这几句诗赞美了这些战士们的英勇事迹和忠诚精神,即使未能亲自参与补天救国的大业,但他们的恩泽和忠诚依然被铭记,他们的精神如同冰霜凝结的碧血、金石上的丹心,永远镌刻在人们心中,引发人们对英雄的深深怀念和哀悼之情。

整体而言,这首诗通过对一位战士形象的刻画,颂扬了忠诚、勇敢、淡泊名利以及对国家和人民的深厚情感,展现了中国传统文化中对于英雄主义和牺牲精神的崇高敬仰。

作者介绍

查元鼎
朝代:清

查元鼎(1804~?),字小白,浙江海宁人,卒年不详,可能在光绪十二年(1886)前后。出身书香门第,其祖为清初著名诗人查慎行。元鼎善承家学,少有文名,道光末年游幕来台,当轴慕其名者屡屡争相延聘。但因个性耿介,懒于徵逐名利,故凡有拂其意者便去,不复停留。晚年遇益穷,而守益坚,著述不辍,颇受竹堑文人尊重,每逢潜园文酒盛会,辄推为盟主。诗歌之外,亦长于刻石,时人以之与擅长治竹的徐木丛并称,有「查石徐竹」的美誉。
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