按辔（àn pèi）的意思：按住马的辔绳，控制马匹的行动。比喻掌握局势，牢牢控制。

不治（bù zhì）的意思：表示病情无法治愈，无法挽救或无法解决的意思。

不得（bù dé）的意思：不能，禁止，不允许

蚩蚩（chī chī）的意思：形容人或事物无精打采、懒散无为。

次第（cì dì）的意思：表示按照一定的顺序或次序进行，一个接一个地进行。

得人（dé rén）的意思：

◎ 得人 dérén
[choose the right person for the right job] 用人得当

额手（é shǒu）的意思：额手指的是用手额头，表示人们因为不知道如何应对或者力不从心而束手无策的状态。

富教（fù jiào）的意思：富教指的是教育富有内涵、广博而有深度。

俯仰（fǔ yǎng）的意思：低头和抬头的动作，表示对上级或长辈的敬重和顺从。

各自（gè zì）的意思：各自指每个人或每个事物都有自己的特点、状况或意见。

古今（gǔ jīn）的意思：古代与现代，过去与现在

贵无（guì wú）的意思：形容某种珍贵的事物或品质无法被替代或超越。

洪钧（hóng jūn）的意思：形容人才济济，众多雄杰。

今人（jīn rén）的意思：指现在的人，也可指当代人。

可必（kě bì）的意思：一定会，必定会

茅屋（máo wū）的意思：指简陋的房屋或住所。

莫如（mò rú）的意思：没有比...更好的了

栖亩（qī mǔ）的意思：指人们安居乐业，安定在自己的领域中。

岂可（qǐ kě）的意思：表示不可、不能、绝不。

岂非（qǐ fēi）的意思：难道不是，岂非表示对某种事实或判断的反问，表达出否定的意思。

如令（rú lìng）的意思：按照命令，照着要求。

山田（shān tián）的意思：山田是一个汉语成语，指的是山坡上的田地。它常用来形容土地坡度陡峭，难以耕种。

山村（shān cūn）的意思：指山中的村庄，形容环境质朴、宁静、幽静。

生计（shēng jì）的意思：

◎ 生计 shēngjì
(1) [means of livelihood]∶谋生的办法
教育是为生活而不仅仅为生计作准备,是为生存而不是为谋生作准备
(2) [living]∶生活的状况
但伙计本非仇敌,生计艰难,要求提高待遇,也正是人情之常。——柯灵《遥夜庥》
(3) [plan] ∶谋划;产生计策
事生谋,谋生计。——《鬼谷子》

殊致（shū zhì）的意思：非常特殊、独特的品质或特点。

所愿（suǒ yuàn）的意思：按照自己的意愿或心愿。

田租（tián zū）的意思：指农民缴纳给地主或国家的土地租金。

往来（wǎng lái）的意思：往来是一个动词短语，表示来去、交流、来往等意思。

为生（wéi shēng）的意思：指为了生计而努力奋斗、辛勤工作。

五谷（wǔ gǔ）的意思：五种主要的谷物，包括稻谷、小麦、玉米、高梁和豆类。

无隙（wú xì）的意思：没有任何间隔或缝隙，形容非常紧密或严密。

无事（wú shì）的意思：没有事情发生，平静无事

伊余（yī yú）的意思：指多余、多出来的，形容超过需要或多余的事物。

一月（yī yuè）的意思：指时间很短暂，转眼即逝。

有后（yǒu hòu）的意思：有后指事物有了后代或有了继承人。

月间（yuè jiān）的意思：指时间短暂，只有一个月的时光。

孜孜（zī zī）的意思：指勤勉不懈怠，努力不停歇。

自为（zì wèi）的意思：自己为自己负责，自作主张，自行其是。

租赋（zū fù）的意思：租赋指的是古代政府对土地和田赋进行征收的制度。在现代语境中，租赋常用来比喻对人民或企业征收高额税费。

这首诗描绘了作者在秋季巡视山村的所见所感，展现了农村丰收的景象和百姓安居乐业的生活状态。诗中充满了对农民辛勤劳动的赞美，以及对社会和谐稳定的向往。

首句“按辔度山村”，形象地描绘了作者在马车缓缓行驶中，穿越山村的场景，展现出一种从容不迫的巡视姿态。接下来，“富秋观次第”点明了秋天丰收的季节背景，暗示了即将展开的观察与感受将围绕着这一主题。

“往来一月间，五谷已登备”描述了作者在一个月内遍访山村，见证了五谷丰登的景象。这不仅体现了作者对农业生产的关注，也反映了他对农村生活的真实关切。

“栖亩有馀粮，纳圃无隙地”通过对比，强调了农田的充足与土地的利用效率，表现了农民辛勤耕耘带来的成果。同时，这也反映出当时社会对土地资源的合理分配和利用。

“山田租赋薄，茅屋俯仰遂”进一步描绘了山村的经济状况和居住环境，指出山田的税收负担轻，茅屋简朴但生活满足，体现了作者对农村社会安定和谐的肯定。

“此心慰始定，额手洪钧赐”表达了作者内心的欣慰和平静，仿佛得到了上天的恩赐，象征着对当前社会状态的认可和满意。

“伊余有后思，古今人殊致”引出对历史与现实的思考，探讨了不同时代人们追求的目标和生活方式的差异，体现了作者对社会发展变化的关注。

“耕九而馀三，既富教斯继”引用古代农耕法则，强调了农业生产的规律性和可持续性，即通过辛勤耕作获得丰收，进而教育后代继承和发展。

“是道岂非要，行之贵无事”提出了一种理想的社会治理模式，认为通过无为而治的方式，可以更好地促进社会和谐与稳定。

“苟其不得人，匪爱乃实害”强调了人才的重要性，指出如果缺乏合适的人才管理，即使有好的政策也无法实现预期的效果。

最后，“莫如令蚩蚩，各自为生计。所愿锡屡丰，何虞民不治。屡丰岂可必，孜孜勉祈岁”表达了作者对民众自给自足生活的期望，以及对国家持续繁荣的祝愿，同时也认识到实现这种愿望的困难和挑战，需要不懈的努力和祈祷。

整体而言，这首诗通过对山村生活的细腻描绘，展现了作者对农业、社会和谐以及理想治理模式的深刻思考，体现了其对民生福祉的深切关怀和对社会进步的热切期盼。