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《清源大夫吴人到官之数月凿池引泉植芙蕖大变晋俗遂忘江湖之想作诗寄题芙蓉亭》全文
宋 / 苏过   形式: 古风

先生腹有五车书,宜著天禄石渠

一日不可食无鱼,何不置之于江湖

迩来得邑古塞隅,饮酪披毳如羌胡

汾水浊恶山童枯,不知先生何为娱。

忽然寄诗遣长须,报我县圃榛芜

昔为沮洳今可潴,下灌粳稻池之馀。

清流映带芙蕖炯然不染先生如。

簿书扰扰喧呼不妨行吟三闾

吏民已化愚溪愚,能和紫芝于蔿于。

教条自简俗自纾,三尺不犯鞭与蒲。

愿君越吟踟蹰,晋楚未觉肝胆殊。

长短莫较鹤与凫,弹铗且缓归来乎。

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诗文中出现的词语含义

簿书(bù shū)的意思:指写字、记事的书籍。

不置(bù zhì)的意思:不表态,不明确立场或态度

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

不妨(bù fáng)的意思:表示可以毫不拘束地做某事,没有什么妨碍或顾虑。

不犯(bù fàn)的意思:不犯指的是不触犯、不违背、不得罪。

长须(cháng xū)的意思:长须是指胡须长而垂下的样子,比喻人年纪大、经验丰富。

长短(cháng duǎn)的意思:形容事物的长短、大小、长时间和短时间的区别。

车书(chē shū)的意思:指行驶的车辆上写的字,比喻言辞直截了当,直抒胸臆。

踟蹰(chí chú)的意思:犹豫不决,迟疑不定

恶山(è shān)的意思:指非常险恶的地方或环境。

迩来(ěr lái)的意思:指近来、最近的一段时间

芙蕖(fú qú)的意思:指荷花。比喻美丽的女子。

肝胆(gān dǎn)的意思:形容两个人情感深厚,互相信任,互相扶持。

归来(guī lái)的意思:返回原处或归还原处。

何为(hé wéi)的意思:指询问某事物的真正含义或定义。

何不(hé bù)的意思:表示提出建议或劝告,意思是为什么不去做某件事情。

忽然(hū rán)的意思:突然,意外地发生或出现

江湖(jiāng hú)的意思:指社会上的浮动人员、游离人士,也指江湖中的各种事物和活动。

教条(jiào tiáo)的意思:

◎ 教条 jiàotiáo
(1) [dogma;creed;doctrine;tenet]∶要求教徒绝对遵从的宗教信条。泛指要求人盲目信奉的僵化的原则、原理
(2) [dogmatism]∶指教条主义

粳稻(jīng dào)的意思:形容人的品质纯正,无可挑剔。

炯然(jiǒng rán)的意思:形容眼睛明亮、有神的样子。

沮洳(jù rù)的意思:失望、沮丧

来得(lái de)的意思:指事物或情况的发生或出现非常突然或迅速。

吏民(lì mín)的意思:指官员和百姓,泛指统治者和被统治者。

羌胡(qiāng hú)的意思:指异族、外族或外国人。

然不(rán bù)的意思:表示肯定,不容置疑

扰扰(rǎo rǎo)的意思:指连连扰乱、打扰。

三闾(sān lǘ)的意思:指人才出众、德行高尚的人。

三尺(sān chǐ)的意思:三尺是指长度为三尺的物体,用来形容某人或某物的身高或高度。

山童(shān tóng)的意思:山中的孩子,比喻不谙世事的人或幼稚的人。

石渠(shí qú)的意思:指行走时脚下的小溪流水声,比喻言辞或文章的流畅自然。

天禄(tiān lù)的意思:指天赋的才能和福祉。

童枯(tóng kū)的意思:指年幼的孩童因为饥饿、寒冷等原因而死亡。

五车(wǔ chē)的意思:五辆车,形容数量多。

县圃(xiàn pǔ)的意思:指一个地方或环境简陋、贫瘠的农田

先生(xiān shēng)的意思:先生一词可以指代男性,也可以指代受过教育、有地位的人。在古代,先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。

行吟(xíng yín)的意思:指背诵或吟诵诗文时行走徘徊的样子。

喧呼(xuān hū)的意思:喧闹吵杂的声音

一日(yī rì)的意思:形容进步非常迅速,发展迅猛。

映带(yìng dài)的意思:指光影映照,相互衬托,相得益彰的意境。

愚溪(yú xī)的意思:指愚昧无知、浅薄无才能的人。

于蔿(yú wěi)的意思:比喻人才茂盛,众多杰出人物。

越吟(yuè yín)的意思:指诗人在吟咏时,情感激发,越吟越发自然流畅。

榛芜(zhēn wú)的意思:形容事物繁荣兴盛,繁花似锦。

紫芝(zǐ zhī)的意思:指人才出众、品质高尚的人。

食无鱼(shí wú yú)的意思:指在某种特定的情况下,缺少必要的东西或条件。

五车书(wǔ chē shū)的意思:形容书籍数量繁多,多得像五车一样。

于蔿于(yú wěi yú)的意思:指言语或文章的内容丰富多样,充满智慧和哲理。

鉴赏

此诗由宋代诗人苏过所作,名为《清源大夫吴人到官之数月凿池引泉植芙蕖大变晋俗遂忘江湖之想作诗寄题芙蓉亭》。诗中描绘了一位官员在上任数月后,开凿池塘引入泉水,种植荷花,不仅改变了当地的风俗习惯,也使人们忘记了对江湖的向往。

首句“先生腹有五车书,宜著天禄与石渠”赞美了这位官员博学多才,适合在天禄阁或石渠馆这样的藏书之所任职。接着,“一日不可食无鱼,何不置之于江湖”则表达了对官员为何不选择在江湖中自由生活的一种好奇和期待。

随后,诗人描述了官员到达新官地后的生活状态:“迩来得邑古塞隅,饮酪披毳如羌胡。”这里通过对比,展现了官员适应当地环境,融入当地生活的努力。然而,“汾水浊恶山童枯,不知先生何为娱”一句,似乎暗示了官员所处环境的恶劣,以及他如何在这样的环境中寻找乐趣和意义。

转折点出现在“忽然寄诗遣长须,报我县圃开榛芜”两句,诗人通过官员寄来的诗,得知他在新官地开垦荒地,建立县圃,并在其中种植荷花。这一行为不仅美化了环境,还改变了当地居民的生活方式,使得“昔为沮洳今可潴,下灌粳稻池之馀”——昔日低洼之地如今可以蓄水灌溉农田,增加了粮食产量。

接下来,“清流映带红芙蕖,炯然不染先生如”描绘了县圃中的美景,清澈的水流映衬着红色的荷花,显得格外醒目,而荷花的纯洁象征着官员的高尚品格。尽管“簿书扰扰徒喧呼,不妨行吟学三闾”,日常政务繁忙,但官员仍然能够像屈原那样,保持独立思考,不受世俗干扰。

最后,“吏民已化愚溪愚,能和紫芝于蔿于。教条自简俗自纾,三尺不犯鞭与蒲”表明官员通过自己的行为影响了周围的人,使得官民关系和谐,社会风气得到改善。他以身作则,不滥用权力,让法律得以公正执行,百姓得以安宁。

“愿君越吟小踟蹰,晋楚未觉肝胆殊。长短莫较鹤与凫,弹铗且缓归来乎”则是诗人对官员的鼓励和期待,希望他能在新的环境中继续发挥自己的才能,无论是在官场还是在个人生活中都能保持高洁的品质,不必过于计较外界的评价,享受当下,从容不迫地面对未来的挑战。

整首诗通过对官员行为的描绘,展现了其在改变地方风俗、提升生活质量方面的积极贡献,同时也体现了诗人对其高尚人格和治理智慧的赞赏。

作者介绍

苏过
朝代:宋

(1072—1124)眉州眉山人,字叔党,号斜川居士。苏轼子。以荫任右承务郎。轼帅定武、谪岭南,唯过随行奉侍。徽宗建中靖国元年,轼卒,葬汝州郏城小峨眉山,遂家颍昌小斜川,因以为号。历监太原府税,知郾城县,晚年权通判中山府。能文,善书画,人称“小坡”。有《斜川集》。
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