苍翠（cāng cuì）的意思：形容植物呈现出深绿色、浓郁的颜色。

长啸（cháng xiào）的意思：指高声长时间地吹口哨或吹号角等发出的声音

赤帝（chì dì）的意思：指红日，也用来比喻君主或领袖的威严和尊贵。

短篷（duǎn péng）的意思：指人的寿命短暂，生命的时间有限。

俄顷（é qǐng）的意思：极短的时间；瞬间

分枝（fēn zhī）的意思：指事物分出分叉或分支的状态或过程。

归来（guī lái）的意思：返回原处或归还原处。

韩子（hán zǐ）的意思：指一个人为了迎合上级或权贵，不顾原则、道义，甚至背离自己的本心而做出违背良知的事情。

衡岳（héng yuè）的意思：指衡量权衡，比喻评价事物或人的好坏。

讵可（jù kě）的意思：表示不可轻易接受或认同，多用于否定、拒绝或表示疑虑。

梦断（mèng duàn）的意思：指美好的梦想破灭或希望落空。

男儿（nán ér）的意思：指成年男子，也表示男子的气概和勇气。

派别（pài bié）的意思：指某一事物或思想流派中的一支或一派别，特指特定群体或组织内部的不同派系。

培塿（péi lǒu）的意思：培养和训练人才。

篷底（péng dǐ）的意思：指船底，比喻事情的最底层或最基础的部分。

披云（pī yún）的意思：穿越云层，形容功绩卓越或才能出众。

婆娑（pó suō）的意思：形容舞蹈或树木等摇曳的样子，也可用来形容人的姿态或行动优美。

乔岳（qiáo yuè）的意思：指替代原本任职的人，上升为更高的职位。

青松（qīng sōng）的意思：指品质高尚、坚定不移的人或事物。

虬龙（qiú lóng）的意思：形容龙身蜿蜒盘旋的样子，也用来形容长而弯曲的东西。

山容（shān róng）的意思：指山的形态和容貌，也可用来形容人的气度和风采。

十二（shí èr）的意思：指十二个，表示数量为十二。

松径（sōng jìng）的意思：林中狭窄的小路

俗虑（sú lǜ）的意思：指因受俗世观念的影响而产生的烦恼、忧虑。

苏醒（sū xǐng）的意思：从昏迷、睡眠或迷惑中醒来，恢复知觉。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

王事（wáng shì）的意思：指国家政务，也泛指与国家有关的事务。

我生（wǒ shēng）的意思：指自己的一生、个人的生活。

先生（xiān shēng）的意思：先生一词可以指代男性，也可以指代受过教育、有地位的人。在古代，先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。

星斗（xīng dǒu）的意思：指星星闪烁的样子。比喻光彩照人，才华出众。

一瞬（yī shùn）的意思：一瞬意为非常短暂的时间，指极短的时间，一眨眼的功夫。

一朝（yī zhāo）的意思：指短短的一段时间，通常用来表示某种情况或状态的转变。

有程（yǒu chéng）的意思：拥有才能、有水平、有能力

与天（yǔ tiān）的意思：与天指与天地自然相通、与天和谐共处。

岳山（yuè shān）的意思：岳山指的是高大险峻的山峰，也用来比喻人的志向高远、胸怀宽广。

终朝（zhōng zhāo）的意思：终日，整天。

祝融（zhù róng）的意思：指火焰熊熊燃烧，形容火势猛烈，也用来形容人的热情高涨、激情澎湃。

七十二（qī shí èr）的意思：形容数量众多，数量繁多。

这首诗描绘了诗人游览衡山的景象和心境，充满了对自然美景的赞美和个人情感的寄托。开篇“来谒衡岳山，未穷衡岳境”表明诗人开始了对衡山的参拜，但尚未完全领略其全貌。紧接着，“爇香赤帝殿，恭祈国寿永”则是诗人在赤帝庙中上香祈愿，希望国家长久安宁。

“婆娑禹指山，仅窥虬龙影”这一句通过对比传说中的巨人禹和神秘的龙来形容衡山之雄伟与神秘。山川蜿蜒，宛如龙蛇，其壮观令人只能窥见一斑。

“分枝万派别，功与天地准”则是诗人对自然界生生不息、变化无穷的赞叹，认为其造化之功与天地相当。这不仅描绘了山川河流的壮丽景色，也反映出诗人对于大自然力量的敬畏。

“悦亭万竹间，倚丘甫俄顷”中，“悦亭”应是指一处宜人的建筑，与周围万竹环绕，构成了一幅生态和谐的画面。诗人倚靠在丘陵之上，享受着这片刻的安逸。

“披云挹苍翠，俗虑须苏醒”则是诗人呼吁世人要从日常的烦恼中觉醒过来，去欣赏和领略自然界的美好。这里的“披云挹苍翠”形容了山色变幻，与前文中的万竹间形成对比，表达了诗人对于大自然之美的赞叹。

接下来的“王事属有程，山容看难尽”则是说国家的大事都有一定的规章制度，而衡山的壮丽景色却是无穷无尽的，看不厌也描绘不完。诗人通过这种对比，表达了自己对于自然之美与世间繁文复杂相比较时的偏爱。

“归来短篷底，梦断青松径”中，“归来”指的是游览结束返回，“短篷底”可能是指回到简陋的住所，而“梦断青松径”则表达了诗人对这次旅程的美好记忆即将告一段落。

“云开为韩子，雪霁朱张咏”这一句通过对比古代的两位文学家韩愈和朱熹，来赞叹自己在山中获得灵感后的文采飞扬。这里的“云开”和“雪霁”形容了天气变化，也象征着诗人心境的明朗与澄清。

“必如三先生，人与此山称”则是说诗人希望自己能像古代的某些高士一样，与这座山相得益彰，名声并传。这里的“三先生”可能指的是历史上的某些隐逸之人，他们的人生理想和对自然的敬仰与诗人的情怀不谋而合。

最后，“我生等培塿，安敢乔岳并”表达了诗人对于自己能够与这座伟大的山相提并论感到骄傲和不可思议。这里的“培塿”可能是指小土堆，而“乔岳”则是对衡岳之雄伟的称颂。

全诗通过丰富的意象和深情的抒写，展现了诗人对于大自然、尤其是衡山这座名山的敬畏与热爱，同时也流露出诗人个人的情感与理想。