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《味易斋为周叔训赋》全文
明 / 王绂   形式: 古风

厚味人所嗜,子独味于道。

味道如何羲经日穷讨。

大而天地外,细则秋毫杪。

所遇各有味咀嚼了了

至味不可言,惟应自知好。

非苦亦非甘,忘饥复忘饱。

澹泊养吾神,泰和沃吾抱。

长年味斯味,兀兀不知老。

卷坐忘言,见此庭前草。

晴光宿雨收,远色连天杳。

咄彼刍豢徒,胡为养其小。

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诗文中出现的词语含义

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

长年(cháng nián)的意思:长时间、很久的年头

刍豢(chú huàn)的意思:指贫贱和富贵之间的差别。

澹泊(dàn bó)的意思:指心境淡泊、不争名利,追求内心的宁静和自在。

厚味(hòu wèi)的意思:指文化、艺术等方面的作品或表演具有深厚的内涵和独特的风味。

胡为(hú wéi)的意思:指胡乱行动,没有理由或目的。

咀嚼(jǔ jué)的意思:咀嚼是指用牙齿把食物咬碎并慢慢嚼食,引申为深思熟虑、反复思考。

卷坐(juàn zuò)的意思:形容人或物盘踞、占据一席之地。

连天(lián tiān)的意思:高耸入云的样子,形容极高或极多。

了了(liǎo liǎo)的意思:了解得很清楚,非常明白。

晴光(qíng guāng)的意思:指阳光明媚的天气,也用来形容事物的光明与美好。

秋毫(qiū háo)的意思:指极小的东西,形容非常细微或微不足道的事物。

如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。

宿雨(sù yǔ)的意思:指长时间的雨水,也比喻积累已久的情感或事物。

泰和(tài hé)的意思:和谐、平安、安定。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

忘言(wàng yán)的意思:指人说话前后不一致,或说话不清楚,无法表达清楚自己的意思。

味道(wèi dào)的意思:形容东西没有味道或者味道很差。

羲经(xī jīng)的意思:指古代传世的经典著作。

细则(xì zé)的意思:细致规定的具体条款或条目。

掩卷(yǎn juàn)的意思:掩盖真相或隐藏事实

有味(yǒu wèi)的意思:形容事物具有特殊的风味、韵味或趣味。

远色(yuǎn sè)的意思:指远离尘嚣的山水风景,也可用来形容远离纷扰的宁静环境。

至味(zhì wèi)的意思:指最美好、最满足的味道或感受。

自知(zì zhī)的意思:了解自己的能力、局限和状况。

坐忘(zuò wàng)的意思:坐忘是指在冥想或修行中,完全忘却外界的一切干扰,达到心境宁静、思维空灵的状态。

不可言(bù kě yán)的意思:形容事物无法用言语表达或形容。

鉴赏

这首诗由明代诗人王绂创作,题为《味易斋为周叔训赋》。诗中以“厚味”开篇,引出对“道”的独特品味与追求。诗人认为,品味之道不仅在于物质的丰富与满足,更在于精神层面的深刻理解与领悟。

诗中提到“大而天地外,细则秋毫杪”,表达了品味之道既宏大又细微,既关乎宇宙万物,也涉及个人感知的极致。接着,“所遇各有味,咀嚼期了了”则强调了在生活中的每一个瞬间,都有值得品味之处,重要的是用心去体验与理解。

“至味不可言,惟应自知好”一句,点明了真正的美味难以用言语表达,只能通过个人的内心感受来体会。这种美味并非简单的苦或甜,而是能让人忘记饥饿与饱足,达到心灵的宁静与满足。

“澹泊养吾神,泰和沃吾抱”进一步阐述了品味之道对于精神修养的重要性,通过淡泊名利,内心得到平和,从而滋养心灵,增强内心的包容与和谐。

最后,“长年味斯味,兀兀不知老”表达了长期沉浸在品味之道中的乐趣,以至于忘记了时间的流逝,体现了这种追求的持久与深远。

“掩卷坐忘言,见此庭前草”则是诗人通过阅读后的感悟,仿佛与自然融为一体,庭前的草木皆成为品味的对象,进一步深化了对品味之道的理解与体验。

整首诗以“味”为核心,探讨了品味之道的内涵与价值,以及它对个人精神世界的影响,展现了诗人深邃的思考与独特的审美情趣。

作者介绍
王绂

王绂
朝代:明

王绂, 明初大画家,擅长山水,尤精枯木竹石,画竹兼收北宋以来各名家之长,具有挥洒自如、纵横飘逸、清翠挺劲的独特风格,人称他的墨竹是“明朝第一”。永乐元年(1403年)开始参与编纂《永乐大典》。永乐十年拜中书舍人,派往北京,从事迁都的筹备工作。永乐十一年、十二年,两次随明成祖朱棣北巡,期间创作著名的《燕京八景图》。他绘画擅长山水,尤精枯木竹石。其山水画兼有王蒙郁苍的风格和倪瓒旷远的意境,对吴门画派的山水画有一定影响。但他不肯轻作山水画,故后人有“舍人风度冠时流,笔底江山不易求”的诗句。
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